“門神”尉遲恭：查無(wú)此名確有其人

劉雙成

隋朝大業(yè)十二年（616年）年底的一天，朔州舞陽(yáng)村，雪花飄飄。酒店里，杜如晦、郝孝德吃著麥餅，喝著火酒，耳邊不時(shí)傳來(lái)叮叮咚咚的敲錘聲響。怎么回事？轉(zhuǎn)過(guò)彎頭，只見大樹下有一個(gè)鐵作坊，三四個(gè)人在那里熱烘烘地打鐵。樹底下坐一大漢，“身長(zhǎng)九尺，膀闊二停，滿面胡須，面如鐵色，目若朗星，威風(fēng)凜凜，氣宇軒昂”，正給人寫帖子。帖子？其實(shí)就一借據(jù)。原來(lái)有一書生，家里窮苦，急需用錢，跑到官倉(cāng)借，管理員說(shuō)，要借可以，只需找尉遲先生寫張?zhí)泳托?。聽完書生的?lái)意，這位姓尉遲的大漢很納悶。一番爭(zhēng)論后，大漢還是幫他寫了，反正錢不是他出。

杜如晦看完整個(gè)過(guò)程，向人打聽大漢的消息。有人告訴他：此人“姓尉遲名恭，字敬德，馬邑人氏，有二三千斤臂力，能使一根渾鐵單鞭，也讀過(guò)詩(shī)書……”若干年后，大漢因輔佐李世民有功，獲賞一座倉(cāng)庫(kù)。查來(lái)查去，總覺得數(shù)目不對(duì)，怎么少了一筆錢呢？正要處罰守庫(kù)人，突然發(fā)現(xiàn)房梁上有一帖，看過(guò)后震驚了：竟然是自己的筆跡！

這便是《隋唐演義》中尉遲恭的出場(chǎng)。1000多年來(lái)，尉遲恭早已成為家喻戶曉的人物，不僅存在于歷史中，也在老百姓的生活里。每逢春節(jié)，千家萬(wàn)戶會(huì)在大門上貼門神，尉遲將軍就是門神之一。但是，真實(shí)的尉遲恭并不是你所想的那樣。

不管哪個(gè)時(shí)代，看正史的人往往是少數(shù)。人們熟識(shí)的，更多是小說(shuō)戲劇中的尉遲恭。

問題來(lái)了，唐代的尉遲恭到底是個(gè)什么樣的人？

首先從他的名字說(shuō)起。二十世紀(jì)年代初，考古人員對(duì)昭陵尉遲敬德墓進(jìn)行了發(fā)掘。

進(jìn)入墓葬后，發(fā)現(xiàn)里面空空如也，隨葬品早就被盜墓賊劫掠一空。萬(wàn)幸的是，墓志銘相對(duì)完好地保存了下來(lái)。

通讀全文，有一句令人詫異：“公諱融，字敬德，河南洛陽(yáng)人也。”根據(jù)墓志的意思，尉遲恭這個(gè)名字是不對(duì)的，他應(yīng)該叫尉遲融，字敬德。

按理說(shuō)，墓志銘應(yīng)該不會(huì)出錯(cuò)，像尉遲敬德這樣的高級(jí)干部，其墓志銘的撰寫不僅是尉遲家的事，也是朝廷要過(guò)問的大事，不可能連死者名字這種最基本的信息都會(huì)出錯(cuò)。

在唐代的古籍中，如果要提這位歷史人物，一般都說(shuō)尉遲敬德，或者尉遲公，確實(shí)沒有哪部書提到他的名，說(shuō)他叫尉遲恭，或者尉遲融。

但在宋及宋以后的文獻(xiàn)中，尉遲恭用得比較普遍。宋太祖乾德年間有一個(gè)詔書，里面用的就是尉遲恭。

這樣說(shuō)來(lái)，尉遲融才是尉遲恭的本名？后人都用錯(cuò)了？事情沒這么簡(jiǎn)單。

在昭陵的墓葬中，除墓志銘可以披露死者的信息，墓碑也可以呀。

宋太宗在位時(shí)，曾讓人編撰過(guò)一部叫《文苑英華》的書籍，里面收錄了許敬宗撰寫的《尉遲敬德碑文》。碑文說(shuō)：“公諱恭，字敬德，河南洛陽(yáng)人也?！?/p>

對(duì)死者的姓名，墓碑和墓志竟然矛盾了，這樣的情況確實(shí)不多見。

還有一個(gè)值得注意的地方，墓志銘上，公諱融這幾個(gè)字明顯有修改過(guò)的痕跡。誰(shuí)修改的？之前寫的是什么？中間發(fā)生了什么不為人知的事情？

沒人知道。所以到底是尉遲融對(duì)呢，還是尉遲恭對(duì)呢？還是一個(gè)未解之謎。

保險(xiǎn)點(diǎn)的話，就叫尉遲敬德吧。

這也有爭(zhēng)議？墓碑、墓志提供的籍貫信息不都一樣嗎？河南洛陽(yáng)人呀。這兩個(gè)確實(shí)一樣，但跟兩唐書的記載不一樣了。新舊唐書眾口一詞，都說(shuō)尉遲敬德是朔州善陽(yáng)人。這又是哪個(gè)對(duì)呢？

據(jù)考證，應(yīng)該都對(duì)。尉遲不是漢人的姓，明顯帶有少數(shù)民族的烙印。當(dāng)年尉遲家的先人跟隨北魏孝文帝南遷到洛陽(yáng)，變成了河南洛陽(yáng)人。

雖然遷到了中原，但沒一直待在那里，朔州善陽(yáng)，就是尉遲敬德自小成長(zhǎng)的地方。

每次說(shuō)到尉遲敬德的早年，人們腦海中立即浮現(xiàn)出一個(gè)皮膚黝黑的鐵匠形象，比如本文開頭，《隋唐演義》說(shuō)他：“祖上原是個(gè)鐵作坊?！蔽具t敬德祖上真是開鐵作坊的嗎？

不然。墓志記載，尉遲敬德出生于官宦人家。曾祖父尉遲本真，后魏西中郎將、冠軍將軍、漁陽(yáng)懋公，追贈(zèng)幽州刺史；祖父尉遲孟都，北齊左兵郎中，金紫光祿大夫，北周濟(jì)州刺史；等到父親尉遲伽這一代，混得就比較一般了，隋朝時(shí)擔(dān)任儀同、衛(wèi)王記室，官職不高，五六品的樣子。

更為關(guān)鍵的是，尉遲伽“中年早謝”，壽命不長(zhǎng)，家道就此中落了。尉遲家社會(huì)地位降低，尉遲敬德靠打鐵謀生并非沒有可能。

尉遲家祖上有當(dāng)武將的，尉遲敬德從小就對(duì)軍事感興趣。12歲時(shí)，就喜歡在野外用簡(jiǎn)陋的物品排兵布陣，模擬戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。三國(guó)時(shí)期的鄧艾也是這樣。

尉遲敬德不僅表現(xiàn)出軍事素養(yǎng)，還鍛煉出高超的武藝。毫無(wú)疑問，這是他的看家本領(lǐng)，核心競(jìng)爭(zhēng)力，沒有拿手絕活，絕不可能揚(yáng)名立萬(wàn)。

大業(yè)末年，“從軍于高陽(yáng)，討捕群賊，以勇武稱”。武德年間，攻打洛陽(yáng)時(shí)，跟隨李世民在榆窠打獵。王世充帶領(lǐng)步騎數(shù)萬(wàn)前來(lái)挑戰(zhàn)，對(duì)方驍將單雄信，更是一馬當(dāng)先，直取李世民。危急關(guān)頭，尉遲敬德躍馬大呼，“橫刺雄信墜馬”，保護(hù)李世民殺出重圍。

小說(shuō)中，尉遲敬德的武器是鞭，但在正史中，他主要用馬槊、弓箭。特別是馬槊，尉遲敬德用得十分嫻熟，不僅能拿馬槊殺敵，還擁有一項(xiàng)特殊的武將技：奪槊。

齊王李元吉也是個(gè)悍將，善用馬槊。聽說(shuō)秦王府的尉遲敬德也很厲害，李元吉想試一試，看看尉遲將軍能不能躲過(guò)自己的招式。比武開始后，李元吉命人除去槊刃，怕一失手，傷了尉遲敬德。

尉遲敬德連忙阻止說(shuō)，不用把槊刃拿下來(lái)，你有刃我也不怕。結(jié)果李元吉怎么刺都刺不中尉遲敬德。一旁的李世民問道：“奪槊、避槊，哪個(gè)更難？”兩人都說(shuō)奪槊難。那好，就讓尉遲將軍奪齊王的槊。一會(huì)兒工夫，驍勇自負(fù)的李元吉被“三奪其槊”，顏面盡失。

正因?yàn)橐娮R(shí)過(guò)尉遲敬德的武藝，李元吉和李建成相當(dāng)忌憚他。玄武門之變前，他們給尉遲敬德送了一車金銀珠寶，還附上一封信：“愿迂長(zhǎng)者之眷，敦布衣之交?！痹趺礃?，當(dāng)朝太子親自挖你，跳槽吧，跟我們干！

尉遲敬德的回答是：冷漠拒絕。李建成收買不成，先派刺客暗殺，后又設(shè)計(jì)陷害，都沒能得逞。在尉遲敬德的力勸下，李世民堅(jiān)定了政變的決心。交戰(zhàn)當(dāng)天，當(dāng)李元吉正要用弓弦勒死李世民時(shí)，尉遲敬德神兵天降。

一看克星來(lái)了，李元吉拔腿就跑，尉遲敬德一箭射出，李元吉當(dāng)場(chǎng)斃命。若未經(jīng)刻苦訓(xùn)練，關(guān)鍵時(shí)刻豈能有如此水平？

除親手殺死李元吉，在玄武門之變中，尉遲敬德還有一個(gè)大功，就是逼迫李淵就范。當(dāng)他全副武裝出現(xiàn)在李淵面前，李淵很快把權(quán)力交出。

作為一個(gè)武將，尉遲敬德在政治方面顯得有些稚嫩，甚至有些可愛了。

貞觀元年，尉遲敬德因功被封為右武侯大將軍、吳國(guó)公，與長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦并列。對(duì)這樣的安排，尉遲敬德火冒三丈：我出生入死，血戰(zhàn)沙場(chǎng)，天天玩命，還兩次救駕；你們這些文人動(dòng)動(dòng)嘴皮子，功勞就與我并列了，這是什么道理？因此，尉遲敬德與幾位宰相的關(guān)系并不好。

但天下已經(jīng)平定，治國(guó)需要靠文官。既然尉遲敬德和宰相們關(guān)系不好，就把他們分開吧。貞觀三年（629年），李世民任命尉遲敬德為襄州都督，把他調(diào)離了長(zhǎng)安。5年后，又改任同州刺史。

貞觀八年（634年），有一件事情影響很大。李世民在慶善宮設(shè)宴，尉遲敬德也參加了。他看了看，覺得不對(duì)勁，怎么有人的座次比他好？他又壓抑不住心中的怒火，對(duì)前面的人說(shuō)：“你有什么功勞，能坐在我上面？”

任城王李道宗趕來(lái)勸架，雙方一言不合，尉遲敬德一拳過(guò)去，差點(diǎn)把李道宗的眼睛打瞎。李世民聽說(shuō)后，非常不高興，用劉邦殺韓信、彭越的事例警告尉遲敬德，別以為你有功我就不敢動(dòng)你，若是再犯事，別怪我不留情。

貞觀十三年（639年），尉遲敬德又經(jīng)歷了一個(gè)驚險(xiǎn)事件。唐太宗對(duì)尉遲敬德說(shuō)：“有人說(shuō)你造反，這是怎么回事？”尉遲敬德回答說(shuō)：“沒錯(cuò)，他們說(shuō)得對(duì)，我確實(shí)造反了！我跟著陛下南征北戰(zhàn)，僥幸沒死?，F(xiàn)在大業(yè)已定，您反倒懷疑起我了！”

說(shuō)完，把衣服一脫。天哪，全身傷痕累累，李世民看完直接淚奔說(shuō)：“愛卿把衣服穿上吧，我沒有懷疑你的意思啊。”

目睹了這么多場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，貞觀十七年（643年），58歲的尉遲敬德主動(dòng)要求退休。李世民批準(zhǔn)了他的退休報(bào)告。

晚年的尉遲敬德閉門謝客，天天在家煉丹，奏清商樂，筑池臺(tái)，服食云母粉。顯慶三年（658年），尉遲敬德因病去世，享年74歲。唐高宗李治為他廢朝3日，追封司徒、并州都督、忠武公，還送了一口大棺材，與前妻蘇氏合葬昭陵。

在華北地區(qū)，有很多寺廟傳說(shuō)是尉遲敬德建造的。實(shí)際上，尉遲敬德信道教，不大可能會(huì)去造佛教寺廟。那為什么會(huì)說(shuō)是尉遲敬德干的呢？

據(jù)馮金忠研究，原本修造者叫尉遲恭韜，名字與尉遲恭相近。因?yàn)槔习傩諏?duì)尉遲恭比較熟悉，誤以為是尉遲將軍修造。此外，這一現(xiàn)象還與他在民間崇高的聲望，晚年熱衷于求仙問道、土木建造有一定的關(guān)系。

為什么民間這么推崇尉遲敬德呢？因?yàn)樗砩系囊恍┧刭|(zhì)很合老百姓的胃口。

他很忠義，不被李建成收買，不拋棄糟糠之妻，一生忠于李世民，沒二心。

他個(gè)性率直，是非分明，有不滿馬上就表達(dá)出來(lái)，還敢打王爺李道宗。李道宗在史實(shí)中是唐太宗認(rèn)可的三大名將之一，但在民間被小說(shuō)家刻畫成了反面典型。尉遲敬德打他，就是在跟權(quán)貴、惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)?？次具t敬德的故事，容易讓人揚(yáng)眉吐氣，發(fā)泄心中的委屈與不平。

他英勇善戰(zhàn)，打敗過(guò)突厥人。在戰(zhàn)火紛飛的古代，人們飽受涂炭之苦，自然希望多出尉遲敬德那樣的名將，保一方平安。

他的出身也是百姓喜歡的，有的故事說(shuō)他是牧羊人，有的說(shuō)他是鐵匠，反正都是小百姓，跟普通人沒有多大區(qū)別。他最終憑本事成為開國(guó)功臣，得到明主的賞識(shí)與重用，封妻蔭子，登上人生巔峰，這也是百姓想要復(fù)制的成功故事。

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