論高中語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神的措施

丁銘

摘要：21世紀(jì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，熱愛(ài)科學(xué)并且懂得科學(xué)，能夠運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代的高中生是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，要接受科學(xué)知識(shí)的教育。在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。文章對(duì)此進(jìn)行闡述提出合理的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教學(xué);培養(yǎng);科學(xué)精神

一、高中語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的重要作用

課程改革在不斷進(jìn)行，在現(xiàn)代教育的過(guò)程中，素質(zhì)教育是重要的渠道，事實(shí)表明，很多在科技方面具備突出貢獻(xiàn)的人才在高中教育打下了良好的基礎(chǔ)，接受了良好的科學(xué)技術(shù)教育。語(yǔ)文是一門(mén)工具性、基礎(chǔ)性學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神中有很重要的地位。現(xiàn)在的語(yǔ)文教材是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而編寫(xiě)的新的語(yǔ)文教材，不再是以前單純的欣賞類(lèi)的作品。新的語(yǔ)文教材充分發(fā)揮了大語(yǔ)文的特點(diǎn)，為全面提升人才的素質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。

從總體上來(lái)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展取決于國(guó)民的科學(xué)文化素養(yǎng)。我們不能把高中的人文知識(shí)以及科學(xué)知識(shí)進(jìn)行分割，只告訴學(xué)生一些規(guī)律和現(xiàn)象，而是要深入的帶領(lǐng)學(xué)生探究，讓學(xué)生了解為什么是這樣的。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師需要利用理科性的思維去教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

高中語(yǔ)文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)方面具有重要的作用，為學(xué)生學(xué)習(xí)其他的課程和繼續(xù)學(xué)習(xí)，今后的工作，吸收優(yōu)秀的文化方面都起到了重要的作用。所以高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)結(jié)合，充分發(fā)揮語(yǔ)文的現(xiàn)代化氣質(zhì)，傳播人類(lèi)文明，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)，找到事物發(fā)展的客觀規(guī)律，傳播優(yōu)秀的文化，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的三觀。為此，高中語(yǔ)文教育任重道遠(yuǎn)。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的內(nèi)容

（一）科學(xué)精神

科學(xué)精神要求我們不僅要知道這是什么，而且還要知道為什么是這樣的，科學(xué)精神要求與時(shí)俱進(jìn)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。比如，蘇軾在《石鐘山記》里面顯示出了他的科學(xué)精神，他敢于探索，大膽質(zhì)疑，利用自己的實(shí)踐來(lái)得到結(jié)論。

（二）合作精神

現(xiàn)今社會(huì)衡量一個(gè)人不單看這個(gè)人的能力，而且更注重這個(gè)人的合作能力，人際交往能力。為此在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要讓學(xué)生感受認(rèn)識(shí)到并且學(xué)習(xí)合作精神。比如在《鴻門(mén)宴》教學(xué)的過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生以小組為單位去查閱相應(yīng)的歷史資料，通過(guò)學(xué)生們的合作，得到歷史知識(shí)。

（三）創(chuàng)新精神

正是一代又一代的科學(xué)家大膽創(chuàng)新，勇敢去進(jìn)行科學(xué)探索才有了我們現(xiàn)在的便利生活。所以在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)變通，大膽想象，大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。

比如在學(xué)完《孔雀東南飛》以后，教師可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，給學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生創(chuàng)作出舞臺(tái)劇。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，活躍課堂氛圍，給學(xué)生的想象插上翅膀，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神打下基礎(chǔ)。

三.高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的策略

（一）依托語(yǔ)文教材，讓語(yǔ)文課堂成為重要陣地

語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，為此教師在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技教育?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教材中有很多科技信息含量非常大的文章。

比如說(shuō)在《動(dòng)物游戲之謎》這篇文章當(dāng)中，作者對(duì)動(dòng)物的游戲行為做了假設(shè)，但是沒(méi)有具體的答案。為此教師要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是作者科學(xué)精神的一種表現(xiàn)。作者列舉了各種各樣的假說(shuō)，在一種包容和寬松的學(xué)術(shù)氛圍中，讓思維的火花自由碰撞，去偽存真。而且本身動(dòng)物的游戲行為并不是一兩篇文章能夠解釋清楚的，這是非常復(fù)雜的。人類(lèi)和動(dòng)物的語(yǔ)言不通，人們對(duì)于動(dòng)物了解的還不多，提出各種假設(shè)有局限性，合理性，需要我們進(jìn)行深入的研究和科學(xué)的論證，才能逐漸解開(kāi)動(dòng)物的游戲之謎，只有這樣才能促進(jìn)科學(xué)的進(jìn)步。

（二）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重課堂問(wèn)題，精心設(shè)計(jì)，逐漸訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維。找到問(wèn)題的誘因，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去思考和探索。教師巧妙的設(shè)計(jì)問(wèn)題，抓住機(jī)遇，訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維。

比如在閱讀《第一朵杏花》時(shí)，我提出了這樣的問(wèn)題：為什么這篇課文要叫第一朵杏花？利用這一個(gè)問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的思維，大家嘰嘰喳喳討論個(gè)不停。每一個(gè)學(xué)生有不同的想法，課堂上有很多答案，學(xué)生敢于求新求異，大膽想象，讓學(xué)生能夠從不同的角度去思考問(wèn)題，找到問(wèn)題的本質(zhì)。然后我又對(duì)學(xué)生提問(wèn)：我們知道第一朵杏花開(kāi)放的時(shí)間以后又能夠做什么呢？這時(shí)候，學(xué)生的情緒昂揚(yáng)，注意力集中，也掀起了整個(gè)教學(xué)的高潮。利用這種方式，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到竺可楨爺爺?shù)囊唤z不茍，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。讓學(xué)生了解到進(jìn)行科學(xué)研究要做到嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，全面的思考問(wèn)題。

再比如在給同學(xué)們講《裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的衣袋》這篇文章時(shí)，可以根據(jù)“法布爾從小就對(duì)小蟲(chóng)子非常著迷”，這樣一句話(huà)來(lái)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生感受到法布爾如癡如醉的科學(xué)探索精神，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)他的敬佩之情。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所說(shuō)，在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，我們除了要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性，也要注重語(yǔ)文的科學(xué)性。讓學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度，學(xué)習(xí)科學(xué)的表達(dá)方式，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。

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