以誦讀為基，尋古詩(shī)魅力

陳海燕

【摘要】古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，也是提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外在體現(xiàn)，古詩(shī)體現(xiàn)著古人生活質(zhì)樸或壯麗之美，有著純凈而美好的精神世界。在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中，對(duì)古詩(shī)詞的誦讀不僅是對(duì)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，更是培養(yǎng)小學(xué)生良好核心素養(yǎng)和優(yōu)秀思想道德品質(zhì)的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;誦讀

縱觀中華文明上下五千年，古詩(shī)就像是一道跨越幾千年的詩(shī)歌長(zhǎng)河，一直流傳至今，在很大程度上影響著我們的生活和思維。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種繼承與發(fā)揚(yáng)，更是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵因素。小學(xué)語(yǔ)文在古詩(shī)詞的誦讀教學(xué)當(dāng)中不僅要重視古詩(shī)詞的誦讀，還要重視在誦讀中引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，從而創(chuàng)造美。但是在以往的教學(xué)過(guò)程中，其教學(xué)方法具有一定的單一性，再加上小學(xué)階段學(xué)生理解能力較差，無(wú)法深入地了解到古詩(shī)詞的精髓，所以小學(xué)語(yǔ)文教師需要以更加豐富的教學(xué)方式開(kāi)展誦讀教學(xué)，讓學(xué)生能夠在投入的誦讀中了解古詩(shī)的美，把握古詩(shī)的內(nèi)涵，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、科學(xué)誦讀，做好技巧引導(dǎo)

在誦讀教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)，很大一部分的學(xué)生沒(méi)能夠掌握更加科學(xué)的誦讀方法，導(dǎo)致其古詩(shī)詞的誦讀水平較低。我們要清楚的是小學(xué)階段的學(xué)生有著很強(qiáng)的可塑性，其模仿能力也是非常強(qiáng)的，在教學(xué)開(kāi)展的初期階段，教師需要充分地發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，做好誦讀技巧的教學(xué)與指導(dǎo)，也通過(guò)自身示范性誦讀的方式讓學(xué)生進(jìn)行模仿。通過(guò)這樣的方式，不僅能夠讓學(xué)生在教師的熏陶之下加深對(duì)古詩(shī)誦讀的理解，也能夠通過(guò)科學(xué)指導(dǎo)提高學(xué)生的誦讀水平。

在《山行》這首古詩(shī)的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師首先就要以自身誦讀釋放的方式進(jìn)行教學(xué)。在此過(guò)程中，教師要注重自身誦讀的聲調(diào)。首先教師要找出古詩(shī)的韻腳，讀出古詩(shī)的韻律。如“家”“花”，將每一句的重點(diǎn)落在古詩(shī)的韻腳之上，體現(xiàn)古詩(shī)優(yōu)美的詩(shī)韻，同時(shí)通過(guò)這樣的方式還能夠加強(qiáng)對(duì)學(xué)生古詩(shī)誦讀的指導(dǎo)。之后教師要注重對(duì)古詩(shī)的斷句，讓學(xué)生在聆聽(tīng)自身誦讀的過(guò)程中找出斷句的規(guī)律。最后教師要從自身的目光、神態(tài)等為學(xué)生提供一個(gè)良好的誦讀示范，也能夠通過(guò)自身肢體語(yǔ)言的表達(dá)讀出詩(shī)的意境。通過(guò)自身的科學(xué)指導(dǎo)，提高學(xué)生的誦讀水平，也讓學(xué)生在品味教師誦讀的過(guò)程中體會(huì)古詩(shī)的內(nèi)涵。

二、情景誦讀，培養(yǎng)誦讀情感

古詩(shī)詞當(dāng)中包含著非常優(yōu)美的意境，其內(nèi)涵也是十分豐富的，但是僅僅是依靠對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀的科學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生了解誦讀的重點(diǎn)與方法，是難以深入到古詩(shī)的內(nèi)涵當(dāng)中，無(wú)法通過(guò)誦讀的方式表達(dá)出古詩(shī)的優(yōu)美意境。與此同時(shí)，僅僅是依靠科學(xué)指導(dǎo)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀教學(xué)，具有一定的單一性和局限性，其單一性難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，局限性則很大程度上限制了學(xué)生誦讀水平的提高。通過(guò)情景誦讀的方式，能夠?yàn)閷W(xué)生展示一首優(yōu)美的古詩(shī)，情景也能夠?qū)⒐旁?shī)中的內(nèi)涵清晰地展示出來(lái)，讓學(xué)生更加直觀地體會(huì)到古詩(shī)當(dāng)中所描繪的美，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的誦讀情感。

例如在《贈(zèng)汪倫》這首古詩(shī)的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師就可以通過(guò)多媒體的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)具體教學(xué)情景，讓學(xué)生在情景中了解古詩(shī)的內(nèi)涵。首先教師可以通過(guò)多媒體課件的方式為學(xué)生播放關(guān)于古詩(shī)的音頻，讓學(xué)生在規(guī)范的誦讀之中品味古詩(shī)。之后教師要通過(guò)多媒體的方式為學(xué)生展示古詩(shī)的背景，讓學(xué)生通過(guò)圖文合一的方式更加直觀的了解古詩(shī)內(nèi)容。最后教師要通過(guò)多媒體的方式為學(xué)生播放音樂(lè)，讓學(xué)生隨著音樂(lè)進(jìn)行古詩(shī)的誦讀。通過(guò)這樣的方式，能夠讓學(xué)生更加深刻地了解到古詩(shī)的內(nèi)涵，也能夠在音樂(lè)的引導(dǎo)之下把握古詩(shī)誦讀的情感，為古詩(shī)注入血液。

三、自由誦讀，創(chuàng)設(shè)誦讀氛圍

誦讀教學(xué)的開(kāi)展不僅僅是讓學(xué)生掌握誦讀方法，表達(dá)古詩(shī)內(nèi)涵，而是要以誦讀為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在現(xiàn)代化教學(xué)理念的指導(dǎo)之下，越來(lái)越重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，而一直在教師的引導(dǎo)之下開(kāi)展學(xué)習(xí)，難以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，也難以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而通過(guò)自由誦讀教學(xué)的開(kāi)展，能夠給予學(xué)生一個(gè)相對(duì)自由的空間，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。同時(shí)還能夠讓學(xué)生在相互討論與交流的過(guò)程中強(qiáng)化其學(xué)習(xí)能力，在自主探索的過(guò)程中全面成長(zhǎng)。

在古詩(shī)誦讀開(kāi)展的過(guò)程中，教師可以開(kāi)展有關(guān)于古詩(shī)誦讀的比賽，例如建立一個(gè)古詩(shī)閱讀小組，將學(xué)生分成若干組，然后定期開(kāi)展古詩(shī)誦讀比賽。每個(gè)小組選出一名學(xué)生上講臺(tái)進(jìn)行誦讀，其他小組進(jìn)行評(píng)分分?jǐn)?shù)最高的小組獲勝。通過(guò)這樣的方式開(kāi)展自由誦讀活動(dòng)，也能夠讓學(xué)生在不斷的競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)。除此之外，教師還可以讓其他小組對(duì)誦讀內(nèi)容進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，并提出一些建議。通過(guò)這樣的方式能夠保障誦讀教學(xué)的有效開(kāi)展，也能夠在學(xué)生的相互評(píng)價(jià)中成長(zhǎng)。

綜上所述，古詩(shī)詞在小學(xué)階段的教學(xué)當(dāng)中占據(jù)著非常重要的位置，而誦讀不僅是對(duì)古詩(shī)詞的一種理解，更是對(duì)古詩(shī)詞文化的傳承與弘揚(yáng)。在誦讀教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，教師要以科學(xué)誦讀做好技巧的引導(dǎo)，要通過(guò)情景誦讀培養(yǎng)學(xué)生誦讀情感，通過(guò)自由誦讀來(lái)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的誦讀氛圍。只有將這三者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能夠讓學(xué)生更深層次的了解到古詩(shī)蘊(yùn)含的深刻情感。不僅是培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，更重要的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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