由“待字閨中”引發(fā)的思考
——略論文字學(xué)在當(dāng)下高校書法教育中的作用

陜西服裝工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 劉光帥

【內(nèi)容提要】中國書法是通過文字書寫來表現(xiàn)思想感情和審美趣味的藝術(shù)，文字是載體，它的點(diǎn)畫和結(jié)體可以根據(jù)所承載內(nèi)容的要求自由變化。文字與書法就如同皮和毛的關(guān)系，皮之不存，毛將焉附？而當(dāng)下高校書法教育對于文字學(xué)的重視程度卻有不同程度的忽視，有鑒于此，筆者根據(jù)近幾年來于高校書法教學(xué)中文字學(xué)的作用作具體分析，求真循理，以期引發(fā)當(dāng)代高校書法教育對文字學(xué)的重視，促進(jìn)高校書法教育的健康發(fā)展。

在一次書法課堂上，筆者向?qū)W生提問“待字閨中”這個成語是什么意思？學(xué)生回答的基本是女孩子在閨房之中，等待許嫁。然后筆者接著又問，為什么是待“字”？這時卻是鴉雀無聲。如果按照現(xiàn)在“漢字”中的“字”的意思來理解是解釋不通的，女孩子和“字”有什么關(guān)系呢？這就要追根問本，探尋“字”的原始意義。許慎《說文解字·序》中有云：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也?！雹佟白帧钡脑家饬x實(shí)際上就是懷孕、生育的意思。這樣“待字閨中”的意思就不難理解了，女子在閨房中等待生育，言外之意就是女子待嫁。在這個成語中，用的是“字”原始意思。當(dāng)今書壇，書法創(chuàng)作在技法的繼承與創(chuàng)新上達(dá)到了一個新高度，然而書法作品中錯別字則層出不窮，文字學(xué)知識匱乏的問題越發(fā)明顯。本文以文字學(xué)在當(dāng)下高校書法教學(xué)中的作用為主線，談一下自己的若干思考，意在拋磚引玉，求教于方家。

中國書法以漢字為表現(xiàn)對象，充分利用了漢字的筆畫和字形結(jié)構(gòu)，注重筆畫的張力，結(jié)構(gòu)的矛盾統(tǒng)一，不僅有悠久的歷史，而且影響深遠(yuǎn)。而在書法教學(xué)中，文字學(xué)則有非常重要的作用。

（一）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

（二）避免書法作品中的“硬傷”

書法作品中所謂的“硬傷”主要就是指錯別字。許慎《〈說文解字〉敘》：“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以識古?！雹畚淖质怯涗浾Z言，溝通交流，傳承文化的載體，如果文字書寫不正確，就會產(chǎn)生閱讀障礙。當(dāng)今書壇對于書法作品出現(xiàn)錯別字的現(xiàn)象也越來越重視，尤其是2019年的十二屆國展中，評審委員會專門成立文字評審專家團(tuán)，在書法作品的用字方面要求嚴(yán)格，將無錯別字作為作品評審的硬性條件，實(shí)行一票否決，從中也不難發(fā)現(xiàn)，書壇對于文字學(xué)的重視可見一斑。

高校是當(dāng)代書法教育和書法藝術(shù)傳播的重鎮(zhèn)，高等書法教育則是重中之重，其辦學(xué)理念和學(xué)科建設(shè)成為書法人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。隨著國家文化政策的重視，書法學(xué)科逐步建立起較科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)體系。然而，文字學(xué)教學(xué)的不足或缺失則是高等書法教學(xué)的重要問題。在高校書法人才培養(yǎng)中對于技法的重視已成為普遍現(xiàn)象，對于文字學(xué)則有不同程度的忽視，從全國各高校的書法專業(yè)的課程設(shè)置來看，開設(shè)文字學(xué)者亦不在少數(shù)，但課時量比較少，這就導(dǎo)致學(xué)生在課程結(jié)課的時候?qū)ξ淖謱W(xué)仍是懵懵懂懂。書法技法傳授是書法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是書法學(xué)習(xí)過程中不可逾越的一個環(huán)節(jié)，對當(dāng)代高校書法教育發(fā)展具有積極的作用，然而文字學(xué)學(xué)習(xí)時間的不足則導(dǎo)致書法作品中出現(xiàn)“硬傷”，即錯別字。比如表示方位的“里外”和表示距離的“公里”的“里”不分，這在文字學(xué)中講述的非常明確，“里外”的“里”寫作（鐘繇楷書），而“公里”的“里”應(yīng)寫作（顏真卿楷書）；“歷”如果是表示時間方面的“經(jīng)歷”則寫作（顏真卿楷書），表示空間的“經(jīng)歷”則寫作（智永楷書）；表示動作“干涉”的“干”應(yīng)寫作（趙孟頫楷書），表示狀態(tài)“干燥”的“干”應(yīng)寫作（褚遂良楷書）……漢字在用字方面非常的有講究，張懷瓘《書斷》提出：“文章之為用，必假乎書，書之為征，期合乎道，故能發(fā)揮文者，莫近乎書?！雹苷沁@個道理。

古代書法作品中存在錯別字，然而古人已矣，不可能苛求其改正，更不能迷信古人，關(guān)鍵在于今人們?nèi)绾卫^承，在對待文化遺產(chǎn)方面，正確的態(tài)度是取其精華，棄其糟粕。技法的學(xué)習(xí)是學(xué)書的必備手段，掌握書法的基本技巧，是深入理解書法藝術(shù)深邃意蘊(yùn)的不二法門，如果在技法的學(xué)習(xí)中避免錯別字的“硬傷”，豈不是錦上添花。因此，在高校書法教育中既要在技法的訓(xùn)練上下足功夫的同時，又要將文字學(xué)融入到書法教學(xué)當(dāng)中，對漢字的演變進(jìn)行深入挖掘，尋找其規(guī)律，理清其脈絡(luò)，促進(jìn)高校書法教育事業(yè)在新時期健康發(fā)展。

（三）提升書法作品質(zhì)量

文字學(xué)對于書法作品質(zhì)量的提高主要表現(xiàn)在異體字⑤的運(yùn)用。

異體字是書法創(chuàng)作及審美的實(shí)際需求，在書法作品中有著重要價值。歷代書法作品中因?yàn)橛挟愺w字的存在而絢麗多彩，形態(tài)各樣的異體字對于中國書法有著非同尋常的意義。如果將歷代書法經(jīng)典中的異體字去掉，全部按照規(guī)范字的寫法來書寫，則書法作品的豐富性會大打折扣，藝術(shù)性也會黯然失色許多。異體字的運(yùn)用對于當(dāng)今書法創(chuàng)作也同樣具有重要的意義。比如說一首古詩詞中“海源江岸氣噴煙”，“海源江”三個字都是左右結(jié)構(gòu)，并且偏旁都是“氵”，在書法作品中比較難處理，這種情況就可以考慮異體字的運(yùn)用，“海源江”三個字中只有“?！庇挟愺w寫法，就可以將“海”的異體寫法替換標(biāo)準(zhǔn)寫法，“?！钡囊?guī)范寫法是（褚遂良楷書），不過“?！庇挟愺w字寫法寫作（《石婉墓志》），這樣既避免了同一個偏旁部首的重復(fù)，也避開了三個左右結(jié)構(gòu)字形的處理難度，更能為作品增光加彩。當(dāng)同一個字多次在一首古詩詞中多次出現(xiàn)時，也可以考慮異體字的運(yùn)用，比如“時時一文出，往往紙價盛?！敝小皶r”字連續(xù)出現(xiàn)兩次，在書法創(chuàng)作中除了運(yùn)用省略符號來處理之外，還可以考慮用異體字來處理，“時”的規(guī)范寫法寫作（吳讓之隸書），其異體字寫法則寫作（婁機(jī)隸書），這樣一來既豐富了書法作品的內(nèi)涵，也避免了兩個左右結(jié)構(gòu)的字在一起，更體現(xiàn)了“和而不同”的美學(xué)原理。再一種情況就是同樣的內(nèi)容寫成兩幅書法作品，一種用規(guī)范字法書寫，另外一種則適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用異體字，則后者所具有的字形美感是前者所不能取代的。比如“過橋分野色”這句詩中“野”就有異體寫法，“野”的規(guī)范寫法寫作（智永楷書），而其異體寫法則寫作（張瑞圖楷書），如果一直按照規(guī)范寫法書寫，難免會產(chǎn)生視覺疲勞，相反運(yùn)用適量的異體字，則會給書法作品增加閃光點(diǎn)。書法創(chuàng)作中，若能充分發(fā)揮異體字的優(yōu)勢，運(yùn)用好異體字資源，對于解決書寫中存在的問題及矛盾，協(xié)調(diào)整體章法布局，豐富書法作品內(nèi)涵，都是極具價值的。

需要指出的是異體字的運(yùn)用是有原則⑥的，而不是所有的異體字都可以用的，或者說一幅作品中有異體字者統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)用，這是不科學(xué)的，在這一點(diǎn)上要戒除尚異獵奇之心。對于異體字的擇取應(yīng)從以下幾個方面來把握：不常用的異體字要慎用，所選異體字要所出有源或者有構(gòu)形理據(jù)；書法作品中為解決結(jié)構(gòu)問題或其他矛盾關(guān)系時則可考慮運(yùn)用異體字；如果運(yùn)用異體字會破壞書法作品的章法及產(chǎn)生不必要的結(jié)構(gòu)問題時也要慎用；在符合書法的審美要求并且不會產(chǎn)生多余矛盾的前提下可選用異體字，以增加書法作品的閃光點(diǎn)；而這些都是建立在文字學(xué)基礎(chǔ)之上的。高校書法教育，健全文字學(xué)教學(xué)體系，提升書法教學(xué)質(zhì)量，此其時矣！

（四）結(jié)語

中華民族輝煌燦爛的歷史主要依靠漢字得以保存，自有漢字，便有漢字書寫藝術(shù)。中國書法藝術(shù)的形成和發(fā)展與漢字的產(chǎn)生與演進(jìn)有著密切關(guān)系，它既要依托客觀的漢字造型，又要超然于漢字字形的拘束之上。張懷瓘《文字論》中有云：“文字者，總而為言，若分而為義，則文者祖父，字者子孫。察其物形，得其文理，故謂之曰‘文’。母子相生，孳乳浸多，因名之為‘字’。題于竹帛，則目之曰‘書’?！雹呙鞔_指出了書法和漢字的淵源。孫過庭《書譜》云：“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)?！雹鄬O氏認(rèn)為書法中字形雖然各式各樣，但其根本來源于基本的點(diǎn)畫，點(diǎn)畫則來自漢字，所以文字學(xué)是從事書法者的一門必修課。古代書法家多數(shù)通文字學(xué)，或兼有文字學(xué)修養(yǎng)，書圣王羲之著有《小學(xué)篇》一卷，鄧石如曾編纂《說文字原》；而古代的文字學(xué)家大多擅長書法，甚至在書法史上有一席之地，如李斯、李陽冰、徐鉉等。當(dāng)今書壇老一輩書家中也不乏這樣的碩儒，如啟功（已故）、歐陽中石、沈鵬、張海、李剛田等前輩，他們不僅有深厚的書法功底，又在文字學(xué)方面頗有造詣。高等院校是培養(yǎng)書法人才的搖籃之一，高等書法教育加強(qiáng)對文字學(xué)學(xué)科的建設(shè)和健全是我們當(dāng)代高校書法老師必須肩負(fù)的歷史使命，系統(tǒng)化的書法學(xué)科健康發(fā)展直接關(guān)系到當(dāng)代書法事業(yè)的繁榮昌盛，對此，我們充滿信心。