馬可莉,袁晨晨,張偉,吳偉東,周寶娟 (安徽科技學(xué)院 建筑學(xué)院,安徽 蚌埠 233000)
古徽州是我國宗族社會(huì)的典型地區(qū)之一。自魏南北朝至明清時(shí)期,眾多世家大族或因躲避戰(zhàn)亂或遭貶、調(diào)任或領(lǐng)軍駐守或留戀山水風(fēng)光或棄官隱居或進(jìn)贅定居于此,其中以躲避戰(zhàn)亂者居多。這些世家大族遷徽之初與當(dāng)?shù)赝林皆饺嘶炀踊蛄肀傩碌囟踊蚺c其他大族混居,后逐漸演變?yōu)橐匝夑P(guān)系為紐帶的同宗族聚居的格局。
目前關(guān)于徽州宗族聚落空間特征的理論研究較少,大多偏向于對某姓氏宗族發(fā)展演變的歷史、社會(huì)情況進(jìn)行考察整理,而在空間方面則偏向個(gè)案宗族聚落的空間結(jié)構(gòu)分析、優(yōu)化或權(quán)力結(jié)構(gòu)分析與應(yīng)用,或聚焦于該聚落的主要宗族特色建筑或文化符號(hào)的活化??傮w來看,從區(qū)域?qū)用娣治龉呕罩葑谧寰勐浞植继卣鞯难芯枯^少,研究的尺度多以微觀視野截取宗族網(wǎng)絡(luò)中某一大姓宗族或某個(gè)村、鎮(zhèn)為主,研究內(nèi)容偏向于文獻(xiàn)梳理及定性描述,研究方法以實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)研究等,以量化的方式關(guān)注古徽州宗族聚落區(qū)域?qū)用婵臻g分布特征的研究較少。本文利用GIS空間分析功能和文獻(xiàn)資料整理、實(shí)地調(diào)查等方法,探究古徽州宗族聚落的發(fā)展規(guī)律和影響因素,并對宗族聚落的空間分布特征進(jìn)行解析,以期為古徽州的保護(hù)發(fā)展提供參考。
古徽州是一個(gè)典型的宗族社會(huì),其范圍包含歙縣、黟縣、休寧縣、祁門縣、績溪縣、婺源縣、徽州區(qū)在內(nèi)的一府六縣和黃山區(qū),區(qū)域內(nèi)的聚落浸潤于宗族秩序下的血緣與地緣網(wǎng)絡(luò)。
本文以古徽州地區(qū)1-5批325個(gè)中國傳統(tǒng)村落和55個(gè)選自一府六縣的縣志、《士商類要》《新安名族志》等書籍中較有代表性的宗族聚落作為樣本,共計(jì)380個(gè),這些聚落遍布一府六縣,建立時(shí)間從秦漢至明清時(shí)期,并包含了自然村、行政村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地等行政等級(jí)。對這些聚落進(jìn)行詳細(xì)的文字資料考察并實(shí)地調(diào)研后梳理出了近百個(gè)主要宗族姓氏情況。
本文對380個(gè)宗族聚落樣本進(jìn)行以下預(yù)處理:①宗族聚落矢量化,在91位圖中對宗族聚落經(jīng)緯度進(jìn)行精確定位,導(dǎo)入ArcGIS進(jìn)行位置顯示;②將徽州古道、航道等要素與宗族聚落坐標(biāo)系統(tǒng)一,并建立數(shù)據(jù)庫以便進(jìn)行拓?fù)潢P(guān)系的分析;③進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)集構(gòu)建,設(shè)置網(wǎng)絡(luò)屬性后,利用ArcGIS10.2的網(wǎng)絡(luò)分析工具,進(jìn)行空間分析探究宗族聚落空間分布特征。
古徽州宗族姓氏多來源于朝代交替、戰(zhàn)亂爆發(fā)之時(shí)。中國歷史上每當(dāng)戰(zhàn)爭發(fā)生,即出現(xiàn)中原地區(qū)人口大量渡江南遷的現(xiàn)象,古徽州四面環(huán)山,易守難攻,是世家大族南遷選擇的熱點(diǎn)地之一。世家大族遷入古徽州相關(guān)資料記載中較為有代表性的如吳、汪、芳三族在東漢末年中原南地區(qū)門閥混戰(zhàn),魏蜀吳三國鼎立時(shí)期南渡入徽。另外西晉末年“永嘉南渡”、唐末的黃巢起義、北宋末年宋金對峙等時(shí)期均出現(xiàn)中原人口大規(guī)模南渡現(xiàn)象。因此,北方世家大族遷入徽州地區(qū)主要時(shí)間也主要集中在兩晉、唐末、五代及兩宋之際,尤以唐宋為多(圖1、圖2)。這些世家大族入徽之后,依然會(huì)保持原來的宗族組織聚族而居,這些強(qiáng)宗大族雖失去世代為官的門閥特權(quán),但其有著深厚的文化背景,能夠快速地適應(yīng)科舉制,從而衍變?yōu)楸3种孔遄谧逯T多特征的名門望族。
圖1 隋唐前宗族姓氏入徽州時(shí)間分布圖(一)(作者自繪)
圖2 隋唐后宗族姓氏入徽州時(shí)間分布圖(二)(作者自繪)
這些世家大族選擇遷居古徽州的原因多樣,據(jù)《新安名族志》記載西漢時(shí)期某舒姓太守、南北朝時(shí)來自山東的新安太守任昉等喜愛當(dāng)?shù)厣剿?,所以均遷居至此;唐、宋、元時(shí)期亦有。另外許多中原地區(qū)士大夫因?yàn)樵诨罩菥庸偃温?,遂定居徽州,如歙縣棠樾鮑氏,鮑伸原籍為青州,在晉太康年間調(diào)任新安,偕其后人寓居于此,子孫繁衍分散至蜀源、巖鎮(zhèn)、新館等地。可見眾多世家大族或因躲避戰(zhàn)亂或遭貶、調(diào)任或領(lǐng)軍駐守或留戀山水風(fēng)光或棄官隱居或進(jìn)贅定居于此,其中還是以躲避戰(zhàn)亂者居多。
世家大族遷入古徽州大都通過鳥道、驛道等古道或從水上經(jīng)區(qū)域內(nèi)江、河、湖泊行船(圖3),較為重要的入徽路徑有:從浙江衢州開化縣過白際山向西入休寧縣境;從睦州陸路進(jìn)入歙縣境;從江西饒州樂平縣,經(jīng)婺源縣,越白際山進(jìn)入休寧縣境,或由浙江睦州淳安縣,逆新安江上行,進(jìn)入歙縣境;或從江西饒州的浮梁縣,逆著閶江向上行至祁門縣境。世家大族始遷定居的地點(diǎn)遍布一府六縣,但主要集中在歙縣、黟縣、休寧縣等地依水而居,這些區(qū)縣位于古徽州東南部,水陸交通條件較好。
圖3 宗族姓氏遷入古徽州路徑圖(作者自繪)
選取較有代表性的380個(gè)聚落進(jìn)行宗族演變梳理后發(fā)現(xiàn)81個(gè)(表1)主要姓氏的世家大族入徽,且大多來源于北方,規(guī)模較大的宗族有程、汪、吳、黃、胡、王、李、方等八姓,洪、余、戴、鮑、江曹、孫、畢等姓氏規(guī)模次之。除了林、奚、高等幾個(gè)姓氏始遷入古徽州的時(shí)間不確定外,其他姓氏初遷入時(shí)間均有史可依,還有同姓但來源地卻不同,遷入時(shí)間分前后,屬于同姓不同宗,如瑯琊王氏與太原王氏、安定胡氏與明經(jīng)胡氏、青州孫氏與富春孫氏等。根據(jù)表6-2可知唐、宋時(shí)期遷入姓氏最多,其次為漢晉。
81個(gè)姓氏遷入徽州時(shí)間分布 表1
除了徽州歷史上同名宗大姓外,還有一些雜姓,這些雜姓來源于佃仆、船民和明代以后的外來移民。這些雜姓居民受到較大宗族的歧視和剝削壓迫,遭受不得與大族平起平坐,被禁止與大宗族聯(lián)姻等待遇。
根據(jù)梳理的姓氏資料,按其最早遷入古徽州的時(shí)間追溯其原居住地,發(fā)現(xiàn)這些世家大族原籍至少遍及13個(gè)?。ū?),主要來自北部中原地區(qū)(河南、陜西東南部、山東西部、河北南部等)如圖4,遍及華東、華中、華南等地,還有部分來自西北地區(qū)。整個(gè)遷入的線路北到山東,南到福建,西到甘肅,東到蘇浙,有的姓氏則在同一時(shí)代從不同的地方遷入古徽州,以山東、浙江、江西、河南遷入姓氏最多。
圖4 宗族姓氏遷入古徽州示意圖(作者自繪)
81個(gè)姓氏原居地分布 表2
為進(jìn)一步探析宗族聚落分布的高密度區(qū)(熱點(diǎn)區(qū))和低密度區(qū)(冷區(qū)),利用核密度估計(jì)方法得到古徽州宗族聚落的密度分布圖(圖5),可見古徽州宗族聚落中部、東部密南北和西部疏,表現(xiàn)為以歙縣高密度區(qū)向周圍過渡,黟縣為次密度區(qū)的特征,即聚落分布熱點(diǎn)區(qū)。這是由于歙、黟早在秦即已置縣,且歙縣區(qū)域內(nèi)新安江及其支流沖積形成了地勢平坦的盆地,水資源又豐富,另作為古徽州的行政中心和經(jīng)濟(jì)中心,交通便利,因此宗族聚落分布最為密集。另外對古徽州各區(qū)縣進(jìn)行宗族姓氏始遷地的空間聚類分析(圖6)也反映了各區(qū)縣對宗族遷居吸引力大小的差異,歙縣、黟縣仍為宗族始遷地選擇的熱點(diǎn)區(qū)域,且很多世家大族入徽集中于休歙盆地的歙縣巖鎮(zhèn)、黃墩、古溪、潛口、丹陽,休寧萬安、陽湖等平疇沃野之地建起移民型聚落。
圖5 古徽州宗族聚落和密度分布圖(作者自繪)
圖6 古徽州宗族姓氏聚類分析圖(作者自繪)
選取的380個(gè)聚落中近百個(gè)姓氏的世家大族入徽后,經(jīng)過世代繁衍由某一地或多地如細(xì)胞復(fù)制般擴(kuò)散開來。選擇其中發(fā)展規(guī)模較大的12個(gè)主要宗族姓氏進(jìn)行聚落始遷地和現(xiàn)狀聚落分布情況進(jìn)行宗族發(fā)散的分析,據(jù)圖7可見王、程、吳、胡、江、汪姓宗族始遷地覆蓋范圍較廣,宗族地域發(fā)散較為廣泛,而且宗族網(wǎng)絡(luò)也較為密集;黃、洪兩個(gè)姓氏始遷地和發(fā)散地集中于歙縣盆地;余氏宗族始遷地集中在歙縣重要的縣域,宗族呈歙縣向四周分散狀,覆蓋地域較為廣闊,幾乎涵蓋古徽州一府六縣??偟膩砜矗@些宗族聚落的擴(kuò)散方向多沿古道、航道方向遷至歙縣平原、黟縣平原地區(qū),且呈現(xiàn)就近規(guī)律。
圖7 古徽州主要宗族發(fā)散示意圖(作者自繪)
古徽州宗族向外遷移的原因主要是外出經(jīng)商或者出仕調(diào)任,遷徙的途徑主要為沿長江、錢塘江、京杭大運(yùn)河等水系航道或古道,主要遷移地為鄰近的蘇浙鄂等省份。在明萬歷年以后,徽商經(jīng)營地遍及大江南北,其中的重要商貿(mào)城鎮(zhèn)成為徽州宗族外遷擴(kuò)散的主要選擇地,如:歙縣江氏、新館鮑氏于明清時(shí)期沿錢塘江流域聚居于杭州、紹興、江山等地;元末至清初黃氏、程氏、汪氏、吳氏、曹氏等徽州商人沿京杭大運(yùn)河把傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)習(xí)俗帶到南京、揚(yáng)州、淮安等經(jīng)營地,其中揚(yáng)州甚至被稱為“徽商殖民地”;另外沿長江流域易于到達(dá)的兩湖的岳陽、漢口、黃陂、京山、廣濟(jì)、黃梅等城鎮(zhèn)也曾是徽商的集結(jié)地區(qū),遠(yuǎn)至西蜀、云貴、陜甘等地也有徽商的身影,歙縣汪氏、王氏宗族曾行商至沿海的福建地區(qū),明嘉靖、萬歷間更有不少徽商因海外貿(mào)易僑寓日本。
古徽州很多宗族一方面集聚發(fā)展,另一方面以血緣關(guān)系相聯(lián)系橫向擴(kuò)大逐漸成為當(dāng)?shù)氐拿T望族,其系宗族聚落可能為一個(gè),幾個(gè),或者數(shù)十個(gè)。宗族聚居并通過建祠堂、纂修族譜、置族田、修墳塋、興辦教育、建家廟等行為鞏固宗族組織和宗族制度。宗族血緣群體又有聯(lián)姻紐帶的聯(lián)結(jié)和交叉,類似家族宗法集團(tuán),由宗族的族長擔(dān)任管理經(jīng)營領(lǐng)袖,其下又設(shè)房長等,以聚落或以族為一約,形成里長和鄉(xiāng)約并存權(quán)力網(wǎng)絡(luò),保證了大族對小族的控制。商業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了宗族聚落的裂變,促使了徽商向以江、浙等客居地遷居,進(jìn)一步擴(kuò)大了地緣圈。
古徽州宗族聚落形成時(shí)間自秦漢經(jīng)兩晉、唐末、五代及兩宋較長時(shí)間,逐步形成姓氏繁多的宗族聚落群,其遷入線路水陸結(jié)合且分布地域范圍廣泛。因黟、歙二縣較早設(shè)立,尤其歙縣作為古徽州行政中心是宗族聚落的分布熱點(diǎn)區(qū)。宗族聚落在古徽州范圍內(nèi)經(jīng)過世代繁衍由某一寓地或多地如細(xì)胞復(fù)制般向歙縣平原、黟縣平原等地區(qū)擴(kuò)散開來。一方面因徽商的繁盛,另一方面因地少人多競爭激烈,徽商經(jīng)營之地往往也成為徽州宗族的外遷地,進(jìn)一步擴(kuò)大了宗族網(wǎng)絡(luò),其本質(zhì)是血緣和地緣社會(huì)關(guān)系的拓展。