從《圣宋名賢五百家播芳大全文粹》看“札子”體在南宋的新變

張佳欣

《圣宋名賢五百家播芳大全文粹》（以下簡稱《大全》）在輯錄宋人文章的同時(shí)，對(duì)所收文章進(jìn)行了辨體分類，其中“札子”類共著錄二十篇文章。這些文章大多僅見于《大全》，別書不存，并且與北宋時(shí)期常見的立類為“札子”的文章在定義、功能、內(nèi)容和書寫模式上都有所不同。

一、定義—用以祝賀、謝恩、寄情的交際性文體

在探討《大全》札子在南宋的新變之前，首先需要明確南宋以前札子的定義及其流變。札子成為獨(dú)立文體的時(shí)間較晚，一直到了宋朝這一專名才陸續(xù)出現(xiàn)。試考北宋文人集中札子之定義，以曾鞏《元豐類稿》為例，所論皆為與朝政、君主有關(guān)的國家大事。此外，也被用以致意明志，對(duì)象都為皇帝。再檢司馬光《溫國文正公文集》、歐陽修《歐陽文忠公集》等文集，以“札子”命名的文章也都是用于上殿建言，和《元豐類稿》中所收錄的功能一致?？梢钥闯觯彼螘r(shí)人對(duì)札子的定義為專呈皇帝的上行公文，屬于議論性文體，功能為建言、獻(xiàn)策、勸諫、陳情。

除了這種上行札子之外，宋朝還存在著作為下行公文的中書札子、尚書省札子、樞密院札子等，與上行的札子在功能和形式上都存在很大的不同。而且在命名上，這些下行公文通常存其全稱，即題名為“尚書省札子”“中書札子”等，而上行的則直接以事由加上“札子”二字以題名，二者不會(huì)混淆。總的來說，上行性的札子的核心功能是奏議，下行性的中書札子的核心功能是指示，二者都是政府公文，不存在官員之間私下使用這種文體以寄情往來的情況。

時(shí)至南宋，這種情況發(fā)生了改變。南宋人曹彥約《昌谷集》、陳宓《龍圖陳公文集》、劉克莊《后村集》、周必大《文忠集》、朱熹《晦庵集》等中的札子類，所呈對(duì)象均為上級(jí)官員而非皇帝，多用于論政事。晁公溯《嵩山集》札子類還著錄了用于賀喜、寄情的文章。這些札子是官員之間私相往來時(shí)使用的論事及交際類文章，與北宋時(shí)期用于建言、獻(xiàn)策的札子存在區(qū)別，可見，此時(shí)札子的功能已經(jīng)發(fā)生了新變。

陳叔方《潁川語小》云：“今省部曰札，皆移也。惟札俗以子稱，而于札則直書曰札子，子字不古，乃吏文耳。今友朋交書，亦間用札子，又寢失之?！边@說明：札子用作官員間私下交際往來是一種新變，且發(fā)生變化之時(shí)距陳叔方生活之年代并不久遠(yuǎn);此變被陳叔方視作失體，按《四庫全書總目》之《潁川語小》提要，該書成書于理宗以后，可以推測(cè)，札子的功能發(fā)生轉(zhuǎn)變與拓廣大約是在南宋時(shí)期，這也與上述南宋時(shí)人文集中的現(xiàn)象相符;此外，札子本用作公文，屬奏疏一體，其時(shí)卻用作官員間交際，別涉啟體，所以陳叔方才會(huì)言其“寢失之”。宋末元初人劉應(yīng)李所撰《新編事文類聚翰墨全書》（以下簡稱《全書》）進(jìn)一步明晰了“札”是逐漸演化成類啟之體的，與疊幅、尺牘、小簡等功能相似。這一定義被明代徐師曾所繼承，他在《文體明辨序說》中將札子作為奏疏的分支，言札子本為奏疏之類，宋代易名為“札子”，專用以刺諫，通過論辯的方式建議或反駁某事，也可用于臣子之間。又明確奏札專用于上殿奏事，對(duì)象為皇帝?？梢娖渌^“奏札”與北宋時(shí)人所謂“札子”的定義是一致的，而其對(duì)札子的定義與南宋發(fā)生新變后的札子定義是一致的。

而成書于南宋晚期的《大全》，其札子體所收文章皆類啟體，正是對(duì)札子在南宋發(fā)生新變的最好例證。《大全》“奏札”一條共收錄七篇，皆為司馬光所撰，其內(nèi)容與功用與上行性札子相符，都用于上殿對(duì)皇帝建言。札子一條共收錄二十篇文章，其中八篇用以祝賀，兩篇用以謝恩，九篇用以寄情，只有一篇用于建言，且對(duì)象都是官員，與前述南宋文集中的札子存在一致性?？梢娔纤螘r(shí)期的奏札與北宋時(shí)期的札子涵義相符，都是用于上殿建言的奏議性文體。而南宋時(shí)期的札子則近似書啟，承擔(dān)著交際應(yīng)酬的功能。

二、書寫模式—華麗典雅，高度程式化

（一）駢體文

首先，駢體文擁有一套固定的模式。第一部分以“伏審”或“伏以”開頭，點(diǎn)明所賀之事以破題，同時(shí)歌頌國家海晏河清、歌舞升平;第二部分以“恭維某官”開始，贊美某官的德行和功績;最后一部分以“某”開始，用謙卑委婉的語氣表述自己無才無德，同時(shí)表達(dá)對(duì)某官的慶賀。并且，文中均未出現(xiàn)撰寫者以及呈送對(duì)象的名字，皆以“某”和“某官”替代。

其次，這八篇駢文句式整齊，以四六為主，間用五、七、九言與虛詞，不用散句，對(duì)仗十分工整穩(wěn)妥，具備形式美;但用詞、手法較單一，板滯少變化。偶爾單、偶對(duì)交錯(cuò)，增加了一定的流動(dòng)之感。但同時(shí)又多以同義詞、近義詞相對(duì)，有堆砌之嫌。且多采陳言套語，雖華美典麗，但非出自本心，流于陳腐。在用典隸事上多直用其事，同時(shí)也善于剪裁熔鑄。

最后，這八篇文章都呈高度的程式化，其由固定的三部分組成的相同結(jié)構(gòu)前文已述，此外，還存在大量相似或重復(fù)的詞句。如同題異文的《賀人召試入館札子》兩篇，前者幾乎可以視作后者的擴(kuò)寫。此外，由于這些文章多采用固定的敬辭、套話，且題材大致相似，更進(jìn)一步提高了相似度和模式化的程度。

（二）散體文

從行文方式上來看，十二篇散體文中的前七篇都用于感謝所寄之人對(duì)撰寫者的提攜、知遇、施援之恩。結(jié)構(gòu)可大致劃分為兩部分，第一部分包括時(shí)令和問候語，用詞重復(fù)率很高，四字成句，形式整齊。僅用于開篇，不涉及具體事由。第二部分用以述意，贊頌所呈之人的功績品行，表達(dá)對(duì)其援助、提攜之恩的感謝，偶及自身仕途的坎坷遭遇。這一部分普遍篇幅較長，不用駢偶，由于涉及自己的困厄處境，所以大多情感充沛。與前八篇駢文徒表贊頌相比，此七篇散文敘事抒情，言之有物，藝術(shù)水平和情感表達(dá)都略勝一籌。雖然也存在一些陳言，但總體上模式化的痕跡已有所減輕。而接下來的四篇文章，第一篇更像私人之間往來的書啟，沒有固定的格式，少套語陳言，用語比較自由?！渡贤鯉浽印穭t是唯一一篇用于建言獻(xiàn)策的，后兩篇都是為向文官呈送自己所作的詩文而并撰，篇幅較短小。

三、新變?cè)颉厥獾臅r(shí)代背景與文學(xué)現(xiàn)象

此種新變既然發(fā)生在南宋，便一定與當(dāng)時(shí)之社會(huì)、文學(xué)背景相關(guān)。札子原本作為一種公文文體，在南宋發(fā)展出官員私下交際往來的功能，也就從側(cè)面說明了，南宋時(shí)期，官員之間的私人往來較前代更加頻繁，而這種現(xiàn)象與薦舉制度脫不了干系。元豐改制后，宋朝文官分為三十七階，最低等級(jí)為選人，選人想要升遷就需要官員的薦舉書，需要與具備舉人資格的官員斡旋、應(yīng)酬，在此過程中便會(huì)誕生大量的交際類文章。試觀《大全》札子所收十二篇散體文中的前七篇，所述內(nèi)容均為敘謝，與謝薦舉啟頗為相似。而《上太師詩文札子》與《上大觀詩文札子》兩篇，也有借官員以揚(yáng)名之意。此外，札子體的功能發(fā)生拓展，也是文體發(fā)展、演化的自然趨勢(shì)。很多文體在其使用的歷史過程中，其功能、形式都會(huì)發(fā)生一定的變化。以與南宋札子相類的啟體為例，啟本附于奏、表之體，唐宋時(shí)期，啟體逐漸推廣用于私人交際，可見札子與啟一樣，都可能是在使用過程中逐漸拓展出了新的用途和功能。

以上探討了札子的功能在南宋發(fā)生新變的原因，接著仍需明確其書寫模式高度程式化的原因。和《大全》立類模式比較相似的還有同為葉棻所編的《圣宋名賢四六叢珠》（以下簡稱《叢珠》），共著錄文章十四篇，體例與一百十卷本中命名為“疊幅札子”的十一篇相同，其中四篇同見于《大全》。且其在著錄文章的基礎(chǔ)上，每一子目前還附有典故、例句等，可以說兼具選本與類書雙重性質(zhì)。二書均為葉棻所編，文體劃分與文章著錄的標(biāo)準(zhǔn)也有一致性，所以下文謹(jǐn)參照《叢珠》來探討其書寫模式的成因。

《叢珠》中，上述十四篇文章被著錄為“札子式”，卷七十四又有“諸式”，“式”即為文章的模板。《叢珠》作為一部四六類書，每一子目前羅列有供換易的詞語和句子?！皳Q易”即變異，指駢體文中變異詞句以求變化，撰寫者只需按照上述模板選取詞句填充即可。由此可見，《大全》中的前八篇駢體札子，也按照此種流程寫就，遵循相對(duì)固定的結(jié)構(gòu)，換易文辭，所以程式化的程度才會(huì)如此之高。推及散體文也是如此，《大全》“札子”所收散文開篇較固定的結(jié)構(gòu)，也見于《叢珠》中。故可推知，《大全》“札子”類所收散文也是從模板，或者說類似于模板的固定結(jié)構(gòu)摹寫、發(fā)明而來的。只是其要求撰寫者據(jù)具體事由敘事抒情，多曲折變化，所以內(nèi)容更加豐富，程式化的程度也相對(duì)較低。

綜上所述，《大全》中“札子”體所收文章之所以呈現(xiàn)出華麗典雅但陳舊空洞、高度程式化的書寫特征，與當(dāng)時(shí)存在的模板化之風(fēng)不無關(guān)系。雖然《大全》所收文章的撰寫時(shí)間在《叢珠》總結(jié)模板之前，但此模板并非某人忽然構(gòu)成，而是經(jīng)過漫長的時(shí)間及大量的創(chuàng)作實(shí)踐所衍生出的。所以，雖然無法推論《大全》之模式化文章即是按照《叢珠》之模板撰寫的。但不可否認(rèn)的是，此類南宋發(fā)生新變的特殊札子文體在當(dāng)時(shí)的確存在一種相對(duì)固定的結(jié)構(gòu)以及填充其中的文辭，并且經(jīng)過演化歸納后，可以據(jù)此總結(jié)出一套模板。正是這種風(fēng)氣，造就了《大全》中“札子”體文章華麗精美但高度程式化的書寫模式。