一代尊師孔圣人

劉志強

我的老家在山東，我在那里度過了快樂而幸福的童年。山東有著著名的“天下第一山”的泰山和“天下第一家”的孔府、孔林和孔廟的人文自然景觀，每年吸引著大批中外游客到這里參觀、學(xué)習(xí)、拜訪。前不久，我和妻子一起登上了泰山的玉皇頂，觀看了日出，欣賞了日落。然后，專程打車來到孔子的故鄉(xiāng)—歷史名城曲阜，拜訪了孔林、孔廟和孔府。

司機師傅一路上與我們有說有笑，不斷介紹著山東的名勝古跡，不知不覺把我們拉到了曲阜的孔林。下車后，我們在附近的農(nóng)家樂飯莊簡單吃了點兒飯，就踏上了參拜孔林的行程。

我們進入孔林的神道，這神道長達1000米，蒼檜翠柏，夾道侍立，左邊有72棵樹象征著孔子有72個弟子，右邊有73棵樹象征著73歲孔子去世。

在通往孔林的神道上有一座“萬古長春坊”，石質(zhì)結(jié)構(gòu)，六柱五間五樓，廡殿頂坊中的“萬古長春”四字，據(jù)說是明萬歷二十二年（公元1594年）初建時所刻，清雍正年間卻又在坊上刻了“清雍正十年七月奉敕重修”的字樣。石坊長22.71米，寬7.96米，雕有盤龍、舞鳳、麒麟、駿馬、斑鹿、團花、祥云等，中間有二龍戲珠，旁陪丹鳳朝陽紋飾，整個石坊氣勢雄偉，造型優(yōu)美。這就是孔林的正門—圣林門。

我們一路游覽，坊東西兩側(cè)各有綠瓦方亭一座，亭內(nèi)各立一大石碑。東為萬歷二十二年（公元1594年）明代官僚鄭汝璧及連標(biāo)等所立，上刻“大成至圣先師孔子神道”十個大字;西為次年二人立的“闕里重修林廟碑”。兩碑均甚高大，碑頭有精雕的花紋，碑下有形態(tài)生動的龜膚。

進入孔林大門，我們請了一位六十來歲的孔大姐做導(dǎo)游?？状蠼泐I(lǐng)我們從圣林門西行約200米，二林門在挺拔的檜柏夾峙的紅墻間有一條狹長的通道到二林門城樓。二林門上刻著“至圣林”字樣，通過二林門，古柏森森，據(jù)說有一株檜柏是孔子親手所栽。

再往前走，便有一條東西橫貫孔林的小河映入眼簾，這就是人們熟知的洙水河。在洙水河上有一座單孔石拱橋，這就是人們常說的洙水橋。橋?qū)?.6米，長25.64米，橋面呈拱形，遮住了人們北望的視線，以示孔子墓深藏于內(nèi)。此橋大約建于金代以前或者金代。明弘治七年（公元1494年），六十一代孫、衍圣公孔弘泰增設(shè)橋石欄桿，并于左右兩側(cè)添建兩座小橋，均有石欄桿，因橋為平型，習(xí)慣稱之為“東平橋”“西平橋”。

過了“洙水橋”，就進入了墓陵的世界，各色樹木高大林立，林中墳冢累累、碑碣林立、石儀成群，置有殿亭、門、坊數(shù)十間，碑碣四千余塊，是一個碑林的世界。

導(dǎo)游孔大姐領(lǐng)我們來到孔林的享殿，此殿是祭祀孔子時排擺香壇、宣讀祭文的地方，平時擺放祭祀禮器。隨后，我們來到偉大的哲學(xué)家、思想家、教育家、儒學(xué)家孔子的墓前，只見高高的墓陵屹立在郁郁蔥蔥的樹木林中！前來瞻仰的人絡(luò)繹不絕，有學(xué)生、青年、老人……我們懷著崇敬的心買了一個花籃擺放在孔子墓前，伴隨著哀思的音樂，主持參拜儀式的工作人員像背臺詞一樣說道：“心香傳薪火，鮮花奉先師！這里長睡著一位老人，他是中華民族共同心理的構(gòu)筑者，他是東方特有思維方式的引路人！這里寂靜沉默而又超凡脫俗，面對一個已沉睡千年的思想者，就讓鮮花香草寄托追思吧，奉上你我對圣賢的敬慕、崇仰以及緬懷之情！”我和妻子一起深深地鞠了三個躬！

之后，我們坐電動車來到孔廟。據(jù)導(dǎo)游介紹，孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子的廟宇。為表達對孔子的尊崇和對儒學(xué)的推崇，歷史上曾有12位皇帝親臨曲阜致祭，并將孔門弟子和歷代儒學(xué)大師172人配祀孔廟。孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟，歷經(jīng)兩千多年歷朝歷代近百次增修擴建，至明清時形成現(xiàn)在的規(guī)模。它占地327畝，三路布局，九進院落，貫穿于一條中軸線上，左右對稱并列。廟內(nèi)存有漢以來歷代石刻1000余塊，有殿堂、壇閣等466間，門坊54座，碑亭17座，有古樹1700余株。四周圍有紅墻，四角配以角樓，是仿北京故宮樣式修建的。它建筑時間最久遠、建筑群最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等。它現(xiàn)為國家5A級旅游景區(qū)，與北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱為中國的三大古建筑群;與南京夫子廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國四大文廟。

當(dāng)走進孔廟大門，“金聲玉振”四個大字首先映入我們的眼簾，此石坊建于明嘉靖十七年（公元1538年）。導(dǎo)游是這么解釋的：“孟子對孔子有這樣的評價—‘孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也;玉振之也者，終條理也?！鹇暋裾癖硎咀鄻返娜^程，以擊鐘開始，這就是金聲;以擊磐告終，這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻！”

我們緩步前行，來到“欞星門”，欞星門建于明代永樂十三年（公元1415年），原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁?！皺粜情T”三字為清乾隆皇帝手書。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門。

繼續(xù)前行，便來到“太和元氣坊”。“太和元氣”也就是說孔子思想體現(xiàn)了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地。

太和元氣坊后為“至圣廟坊”，接著參拜了圣時門、壁水橋、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、十三碑亭……

由于時間關(guān)系，我們匆匆結(jié)束了對孔廟的拜訪，來到孔府。孔府，俗稱衍圣公府，位于孔廟東側(cè)，是我國現(xiàn)在唯一較完整的明代公爵府?，F(xiàn)在的孔府占地面積240畝，有樓堂、廳、閣463間，分三路布局，九進院落?？赘娜凡季址譃椋簴|路，建有一貫堂、幕恩堂、孔氏家廟及作坊等;西路，建有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等;中路，孔府的主體部分，前為官衙，設(shè)三堂六廳，后為住宅，有前上房、前堂樓、后堂樓、后五間等，最后為孔府花園。前為官署，后為住宅，是我國封建社會中典型的官衙與住宅合為一體的建筑格局。

孔府的第一道門，是明代中葉時所建。門前有一對雌雄石獅，前后有上馬石、下馬石。大門上方是掛著藍底金字的豎匾，上書“圣府”二字。

孔府的第二道大門與第一道門隔庭相對，俗稱二門。此門建于明代，“圣人之門”四字由明代大學(xué)士李東陽所書。

跟隨導(dǎo)游繼續(xù)前行，便來到孔府的大堂，它是當(dāng)年“衍圣公”接詔書和審理案件的地方，室內(nèi)布置森嚴(yán)，文房四寶、印章令箭、更鼓、云牌、龍旗、官銜木等。大堂東西兩側(cè)為大廳，東廂知印廳、典籍廳、管勾廳，西廂掌書廳、司樂廳、百戶廳，是衍圣公屬下的主要辦事機構(gòu)，類似于朝廷六部，各廳職官秩視四至七品不等。

二堂，又稱退廳，是衍圣公大堂禮畢奉茶小憩之處。東間為啟事廳，負(fù)責(zé)收發(fā)公文，內(nèi)稟外傳;西間為伴官廳，負(fù)責(zé)衍圣公進京朝覲事宜。

三堂，是衍圣公私設(shè)的公堂，即處理家庭內(nèi)部事務(wù)的場所，東間為接待室，西間為書寫官撰寫奏章之處。從大門至三堂，布局層層遞進，顯示了天下第一家的“圣威”。

在三堂之后，我們來到了孔府的內(nèi)宅院。內(nèi)宅門是官衙和內(nèi)宅的界線，也是進入孔府住宅院落的唯一門戶。此門從來戒備森嚴(yán)，任何外人嚴(yán)禁入內(nèi)。

孔府內(nèi)宅第一進院落的正廳就叫前上房，它是一座明末清初的建筑，是衍圣公接待親友和近支族人的客廳。

再往前便來到孔府的后花園，這是孔府的最后一道院子。它建于明弘治十六年（公元1503年），為孔府私家園林，由當(dāng)時的“大學(xué)士”李東陽監(jiān)工設(shè)計，后經(jīng)多次擴建達到現(xiàn)在規(guī)模。園內(nèi)的假山、曲橋、水池的魚、牡丹園、葡萄架、五柏抱槐、古樹、名木花卉等等，構(gòu)成了一道道亮麗的風(fēng)景！

帶著無限的眷戀，我們告別了孔林、孔廟和孔府，告別了名勝古城曲阜！這里的每一棵古樹、每一個墳塋、每一座建筑、每一塊石碑、每一條小河……無一不在見證著歷史的艱辛與榮耀！

此時此刻的我們，感受著一代尊師孔圣人的謙遜—“三人行，必有我?guī)熝伞?感受著一代尊師孔圣人的好客—“有朋自遠方來，不亦樂乎”;感受著一代尊師的博學(xué)—“世界十大文化名人”;感受著儒家文化的精髓—“恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信”……

向一代尊師孔圣人致敬！