古人的養(yǎng)生觀

□ 周 穎

千百年來，長壽是人們一直追求的目標。從古時徐福東渡尋求不老仙藥，到如今科學研究各種各樣的長壽保健方法，無不體現(xiàn)了人們對長壽的渴求。

老年學家對壽命有幾種提法：一曰自然壽命，指個體的最高年歲，中醫(yī)學稱“天年”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》謂人的“天年”當是“度百歲乃去”?！渡袝ず榉丁贩Q“以百二十為壽”，說明人活到100～120 歲是正?；蚩赡艿摹６活A(yù)期壽命，指群體的平均壽命。我國的平均預(yù)期壽命從1949 年的35 歲提升到2018 年末的77 歲，達到一個較高水平。三曰歷法年齡，通常所說的“世上難逢百歲人”，指的就是它。四曰生理學年齡，這就是醫(yī)學界提出的要“保持年輕的活力”，爭取延長人的精力旺盛期達15%～20%，也就是說要比同歷法年齡的人身心更為健康。所謂“老當益壯”“年高而不老”“壽高而不衰”，延緩衰老的到來。

由于社會的進步、科學技術(shù)的發(fā)展、醫(yī)藥條件的改善，當今人們的平均壽命得到了大幅延長。人們不僅要實現(xiàn)存活期的延長，更要保證生命的質(zhì)量，將壽命與健康相結(jié)合。

人類的衰老和壽命都是自然規(guī)律，我們不要刻意追求壽命的長短。不過，人類壽命的長短約有10%是由遺傳因素決定，剩下的大部分是由自己的生活方式和習慣來決定的，所以保健和養(yǎng)生是很有必要的。古人云：“有養(yǎng)生之道，無長生之方”，這是很實在的概括。對于養(yǎng)生，人們要做到“從不刻意，卻不隨意，但要注意”，建立科學的、聯(lián)系個人實際的養(yǎng)生方法，培養(yǎng)出一種健康的生活方式。

關(guān)于養(yǎng)生保健，首先是厚德養(yǎng)性。在古代文獻中，“養(yǎng)性”幾乎是養(yǎng)生的同義語，如“養(yǎng)生莫若養(yǎng)性”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》在分析百歲老人長壽原因時指出：“所以能年皆百歲而動作不衰者，以其德全不危也?！边@種重視修養(yǎng)與健康長壽關(guān)系的觀點，與現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展模式和新的健康概念是相通的。

其次是中庸調(diào)和。它追求的是人身陰陽、氣血、動靜的多方位協(xié)調(diào)，而不是局部的解剖學或單純的某一生理學效應(yīng)，如形神共養(yǎng)、動靜結(jié)合、精氣神合一、天人合一，飲食起居必須做到有節(jié)制、有規(guī)律。在中國傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)中，倡導動靜結(jié)合。老年人要堅持運動，可以適當打太極拳、練八段錦等，但要考慮到身體狀態(tài)，動以養(yǎng)生，但莫大疲。

最后是修身養(yǎng)氣。養(yǎng)生的重要目的，就是學會如何保養(yǎng)人體之氣。醫(yī)家養(yǎng)生，則以保養(yǎng)正氣為本。正氣，包括人體抗病、調(diào)節(jié)和代償諸功能。從臟腑功能來看，又重在脾腎，可通過運動、按摩、食療和藥物諸措施來多方面調(diào)理、扶助之。