理論實(shí)踐 知行合一

劉浩軍

【教材分析】

《河中石獸》是人教版七年級(jí)下冊(cè)第六單元的最后一篇文章，它是清代才子紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中的一篇小說(shuō)，該文通過(guò)寺僧、講學(xué)家和老河兵推求沉入河中的石獅子的三種不同結(jié)論來(lái)說(shuō)明：對(duì)事情不應(yīng)根據(jù)常情和自己的認(rèn)知視野作出簡(jiǎn)單結(jié)論，而應(yīng)區(qū)別不同對(duì)象、環(huán)境和條件并全面分析作出判斷?！逗又惺F》語(yǔ)言簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)層次清晰，敘事脈絡(luò)清楚，故事性、趣味性比較強(qiáng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求7-9年級(jí)學(xué)生“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味”[1]?！逗又惺F》所在單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一是要求學(xué)生閱讀文章時(shí)迅速提取字里行間的主要信息，還要在閱讀文章的基礎(chǔ)上有所思考和質(zhì)疑?！逗又惺F》是一篇文言文，學(xué)生通過(guò)七年級(jí)上冊(cè)教材和七年級(jí)下冊(cè)教材前面幾篇文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)，積累了一定數(shù)量的文言詞匯，初步掌握了閱讀淺顯文言文的方法。但是，理解此文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定的難度，教師必須在閱讀方法和疏通文意技巧上加以點(diǎn)撥指導(dǎo)，幫助學(xué)生積累文言字詞，理解課文內(nèi)容。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，積累本課重點(diǎn)文言詞匯，疏通句子，掌握本課內(nèi)容。

2.熟讀課文，疏通文意，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

3.學(xué)習(xí)此文，學(xué)生能夠明白理論與實(shí)踐相結(jié)合、知行合一、考慮問(wèn)題要全面周到的道理，并激發(fā)自己探求科學(xué)的興趣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.學(xué)生能正確流利地朗讀課文和準(zhǔn)確理解課文的字詞句的意義，理解、概括文章內(nèi)容。

2.教會(huì)學(xué)生閱讀文言文的方法和技巧，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

【教學(xué)難點(diǎn)】

準(zhǔn)確疏通課文，教會(huì)學(xué)生體悟理論與實(shí)踐相結(jié)合、知行合一、考慮問(wèn)題要全面周到的道理，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的科學(xué)品質(zhì)。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)。

【教學(xué)方法】

講授法、討論交流法、合作探究法。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們：不知大家有沒(méi)有看過(guò)電視劇《鐵嘴銅牙紀(jì)曉嵐》？劇中紀(jì)曉嵐聰慧、機(jī)智、幽默、風(fēng)趣，他對(duì)發(fā)生的事情不枉下斷語(yǔ)，而是仔細(xì)分析、推理再作判斷，所以做事往往胸有成竹。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他寫的一篇小說(shuō)——《河中石獸》。（板書(shū)題目）

二、基礎(chǔ)常識(shí)簡(jiǎn)介

（屏顯）：

作者簡(jiǎn)介：紀(jì)昀，（1724—1805年），字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人，謚號(hào)文達(dá)公。清代政治家、文學(xué)家，乾隆年間官員。清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，曾任《四庫(kù)全書(shū)》總編纂官十余年，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等多個(gè)領(lǐng)域。

作品簡(jiǎn)介：他的作品記錄了很多親身經(jīng)歷的事，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又常常對(duì)所敘內(nèi)容加以譏諷和評(píng)論。此文選自他晚年所作的文言筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》，該書(shū)主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等當(dāng)時(shí)前后流傳的鄉(xiāng)野怪談，或親身所聽(tīng)聞的奇情軼事；其涵蓋的范圍則遍及全中國(guó)，遠(yuǎn)至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地；文字質(zhì)樸簡(jiǎn)約，有魏晉之風(fēng)，是明清筆記小說(shuō)中較著名的一部，與蒲松齡的《聊齋志異》并行享譽(yù)文壇。

三、初讀課文，讀準(zhǔn)詞句

（一）學(xué)生自由誦讀

（學(xué)生自主通讀課文，并借助工具書(shū)給生字注音。）

2.讀準(zhǔn)節(jié)奏

滄州南/一寺/臨河干，山門/圮（pǐ）于河，二石獸/并沉焉。閱/十余歲，僧/募金重修，求石獸/于水中，竟/不可得。以為/順流下矣，棹/數(shù)小舟，曳/鐵鈀，尋/十余里，無(wú)跡。

一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理，是/非木杮，豈能為/暴漲攜之去？乃/石性/堅(jiān)重，沙性/松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河/求之，不亦顛乎？”眾/服為確論。

一老河兵/聞之，又笑曰：“凡/河中失石，當(dāng)/求之于上流。蓋/石性/堅(jiān)重，沙性/松浮，水/不能沖石，其/反激之力，必于石下/迎水處嚙沙/為坎穴，漸激漸深，至石之半，石/必倒擲坎穴中。如是/再嚙，石/又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂/反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如/其言，果/得于/數(shù)里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可據(jù)理/臆斷歟？

（二）學(xué)生誦讀展示

1.兩位學(xué)生分別誦讀課文（學(xué)生糾正學(xué)生讀音、節(jié)奏錯(cuò)誤，老師點(diǎn)評(píng)）。

2.全部齊讀課文（教師糾正學(xué)生讀音、節(jié)奏錯(cuò)誤）。

四、熟讀課文、讀懂文意

（學(xué)生自主通讀課文，理解詞義，疏通文意。）

（一）理解詞義（多媒體先顯示題干，經(jīng)過(guò)學(xué)生回答后再顯示答案）

（屏顯）

1.一詞多義

為：

豈能為暴漲攜之去（介詞，被）

必與石下迎水處嚙沙為坎穴（動(dòng)詞，成為）

眾服為確論（動(dòng)詞，認(rèn)為）重：

僧募金重修（副詞，重新）

乃石性堅(jiān)重（動(dòng)詞，沉重）之：

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰（代詞，它，這件事）豈能為暴漲攜之去？（代詞，代石獸）沿河求之，不亦顛乎？（代詞，代石獸）

一老河兵聞之。（代詞，講學(xué)家的話）

當(dāng)求之于上流。（代詞，代石獸）

其反激之力。（助詞，的）

至石之半（助詞，的）

求之下流，固顛（代詞，代石獸）

求之地中（代詞，代石獸）

然則天下之事（助詞，的）

其：

其反激之力（代詞，水）

但知其一，不知其二者多矣（代詞，其中）

于：

山門圮于河（介詞，在）

求石獸于水中（介詞，在）

湮于沙上（介詞，在）

當(dāng)求之于上流（介詞，從，到）

必于石下迎水處（介詞，在）

果得于數(shù)里外（介詞，在）

2.古今異義

并：古義：一起；今義：并列。

閱：古義：經(jīng)歷；今義：閱讀。

歲：古義：年；今義：年齡。

物理：古義：事物的道理、規(guī)律；今義：指物理學(xué)，一門學(xué)科。

是：古義：代詞，這；今義：一般為判斷動(dòng)詞。

耳：古義：罷了；今義：耳朵。

已：古義：停止；今義：已經(jīng)。

固；古義：本來(lái)；今義：堅(jiān)固。

下流：古義：河的下游；今義：卑鄙，齷齪。

但：古義：只；今義：但是。

3.詞類活用

棹數(shù)小舟：本義“船槳”。這里為名詞活用為動(dòng)詞，“劃船”。

豈能為暴漲攜之去：本義“急漲”。這里為動(dòng)詞活用為名詞，“洪水”。

4.特殊句式

（1）被動(dòng)句

豈能為暴漲攜之去（……為……，表被動(dòng)，可譯為“……被……”）

（2）倒裝句

當(dāng)求之于上流（“當(dāng)于上流求之”的倒裝）

5.常規(guī)詞語(yǔ)

臨（靠近）、豈（怎么）、暴（突然、急、大）、攜（帶）、性（性質(zhì)）、沿（順著）、凡（凡是，大凡）、蓋（因?yàn)椋捎冢?、倒擲（傾倒）、如（依照）、果（果然）、然則〔是（既然）這樣，那么……〕

（二）逐句翻譯文章，疏通文意

明確內(nèi)容：

滄州南面一座寺廟靠近河岸，寺院正門倒塌在河中，門前兩個(gè)石獸一起沉入了河中。過(guò)了十多年，和尚募集錢款重修寺廟，并在河中（石獸倒下的地方）尋找兩個(gè)石獸，到底沒(méi)找到，和尚以為它們順流而下了。（于是）搖著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有痕跡。

一個(gè)講學(xué)家在寺廟里講學(xué)，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？竟是石頭的性質(zhì)又硬又重，河沙的性質(zhì)又松又輕，（石獸）埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認(rèn)為這是正確的言論。

一個(gè)老河兵聽(tīng)了這話，也笑著說(shuō)：“凡沉在河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。因?yàn)槭^的性質(zhì)又硬又重，河沙的性質(zhì)又松又輕，水不能沖走石頭，但水流的反沖力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成坑穴。（石下的沙坑）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）一半的時(shí)候，石頭必定栽倒在坑穴里。像這樣再次沖刷，石頭又會(huì)再次翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是石頭反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”（和尚）按照他的話去尋找石獸，果然在（上游）幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只了解其一，不知其二的情況很多，怎么能根據(jù)（某一個(gè)方面的）道理就主觀臆斷呢？

（三）概括文章內(nèi)容

（學(xué)生討論概括、老師評(píng)價(jià)。）

明確：此文作者通過(guò)敘寫寺僧根據(jù)自己的看法及別人的建議在河中尋找石獸的故事，提出“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”的問(wèn)題。

五、拓展延伸

解釋下列詞語(yǔ)的意義：

1.為：為人謀而不忠乎（替）

可以為師矣（成為）

愿為市鞍馬（為此）

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（成為）

2.亂：無(wú)絲竹之亂耳（動(dòng)詞用作使動(dòng)詞，使……受到擾亂）

3.顛：不亦顛乎（通假字，同“癲”）

六、小結(jié)

本課我們主要學(xué)習(xí)了對(duì)《河中石獸》字詞句的理解及課文的翻譯，弄懂了本課的故事內(nèi)容，希望同學(xué)們課后加以鞏固。

七、課后練習(xí)

熟讀《河中石獸》，熟悉本課字詞句的意義，背誦課文。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

1.同學(xué)們，我們前一課時(shí)通過(guò)對(duì)《河中石獸》字詞句的理解，疏通了文意，下面請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)復(fù)述課文故事情節(jié)。（一位學(xué)生復(fù)述，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，老師點(diǎn)評(píng)。）

2.全班誦讀課文一遍。

二、精讀課文，感悟道理

（學(xué)生合作討論回答，老師點(diǎn)評(píng)。）

（屏顯）

1.此文作者提出一個(gè)什么問(wèn)題？針對(duì)什么事情提出的？

明確：提出“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”的問(wèn)題?！蔡煜碌氖拢涣私馄湟?，不知其二的情況很多，怎么能根據(jù)（某一個(gè)方面的）道理就主觀臆斷呢？〕

這一問(wèn)題是針對(duì)寺僧根據(jù)自己的看法及講學(xué)家和老河兵的建議在河中尋找石獸的事情提出的。

2.寺僧、講學(xué)家和老河兵為什么會(huì)認(rèn)為在河中自己以為的地點(diǎn)能夠?qū)ふ业绞F呢？結(jié)果如何？找出原文回答，并分別分析他們尋找石獸考慮的要素有何不同。

僧（第一次）：“求石獸于水中”，“竟不可得?！?/p>

考慮的要素：石獸及沉入水中的位置。

僧（第二次）：“以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里?！薄盁o(wú)跡?！?/p>

考慮的要素：石獸、沉入水中的位置、流水的作用。

講學(xué)家：“乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳?！薄邦崱！?/p>

考慮的要素：石獸、沉入水中的位置、石獸下面的泥沙。

老河兵：“蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣?！薄胺埠又惺?dāng)求之于上流?！薄叭缙溲裕糜跀?shù)里外?！?/p>

考慮的要素：石獸、沉入水中的位置、石獸下面的泥沙、流水。

3.從寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獸的態(tài)度和認(rèn)知中分析他們的性格特征和尋找石獸的必然結(jié)果。

明確：寺僧：“閱十余歲，僧募金重修”“求石獸于水中”，“以為順流下矣”，說(shuō)明他辦事目標(biāo)明確，毅力堅(jiān)強(qiáng)，但學(xué)識(shí)不足。按照他們的經(jīng)驗(yàn)尋找石獸必然失敗。

講學(xué)家：“笑曰”、“爾輩不能究物理”、“乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳?！敝v學(xué)家的“笑”是對(duì)寺僧一種嘲諷和自恃博學(xué)的心態(tài)，通過(guò)他的態(tài)度和認(rèn)知說(shuō)明他輕視他人，對(duì)事物一知半解，好為人師，自視清高。按照他的認(rèn)知尋找石獸必然失敗。

老河兵：“又笑曰”、“石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣?！?、“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。”“求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”老河兵的“笑”更多的是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹，通過(guò)他的態(tài)度和認(rèn)知說(shuō)明他實(shí)際經(jīng)驗(yàn)豐富，考慮問(wèn)題全面周到，充滿自信。按照他的建議尋找石獸一定成功。

4.寺僧、講學(xué)家和老河兵認(rèn)為在河中自己認(rèn)為的地點(diǎn)會(huì)尋找到石獸而結(jié)果只有老河兵的判斷正確，這對(duì)我們有什么啟示？

明確：寺僧、講學(xué)家只考慮到尋找石獸的一部分要素，老河兵考慮了尋找石獸的全部因素，并有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以按老河兵的建議才找到了石獸。這告訴我們認(rèn)識(shí)事物不能只看表象片面理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性和與之有關(guān)的要素，更不能主觀臆斷想當(dāng)然，而應(yīng)當(dāng)遵循事物的客觀規(guī)律，理論聯(lián)系實(shí)際，才能獲得成功。

5.概括此文主旨

自然現(xiàn)象的發(fā)生有共同規(guī)律但往往又包含復(fù)雜的原因，我們不能僅僅依據(jù)常情或自己對(duì)事物的一知半解而作出主觀判斷，而應(yīng)全面周到考慮事情的相關(guān)因素作出正確判斷。

三、拓展延伸，鞏固學(xué)習(xí)

閱讀下面語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。（學(xué)生按要求討論交流，然后回答問(wèn)題，老師點(diǎn)評(píng)。）

（屏顯）

杜處士好畫(huà)

蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。

【注解】杜處士：姓杜的讀書(shū)人。戴嵩：唐代畫(huà)家，韓滉弟子。拊：拍。搐chù：收縮。此指“夾”。掉：擺動(dòng)。

1.解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（4分）

（1）蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。

明確：蜀地有個(gè)姓杜的讀書(shū)人，喜歡書(shū)畫(huà)，（他）珍藏的書(shū)畫(huà)要用百來(lái)計(jì)算。

（2）“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。

明確：“耕地應(yīng)當(dāng)去問(wèn)男奴，織布應(yīng)當(dāng)去問(wèn)婢女?！边@句話是不可改變的。

3.疏通文意

四川境內(nèi)有姓杜的讀書(shū)人，愛(ài)好書(shū)畫(huà)，他珍藏的書(shū)畫(huà)有成百件，有戴嵩畫(huà)的一幅斗牛畫(huà)，他特別喜愛(ài)，用錦囊裝起來(lái)，用玉石作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身攜帶著。有一天晾曬書(shū)畫(huà)，一個(gè)牧童看到了這幅畫(huà)，拍手大笑說(shuō)：“這畫(huà)上畫(huà)的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫(huà)卻畫(huà)成牛翹著尾巴斗角，畫(huà)錯(cuò)了??！”隱士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。有句古話說(shuō)：“耕地應(yīng)當(dāng)去問(wèn)男奴，織布應(yīng)當(dāng)去問(wèn)婢女?！边@句話是不可改變的。

4.結(jié)合語(yǔ)境，用自已的話說(shuō)說(shuō)選文中兩處“笑”的具體原因。

（1）牧童笑杜處士珍藏的斗牛畫(huà)把尾巴畫(huà)錯(cuò)了。斗牛時(shí)牛的尾巴應(yīng)當(dāng)夾在兩條大腿之間，而畫(huà)家畫(huà)的牛的尾巴卻是翹起（擺動(dòng)）的。

（2）隱士笑是認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。

5.選文說(shuō)明了一個(gè)什么道理？

做什么事都應(yīng)該尊重事實(shí)，不能想當(dāng)然，要注意觀察生活，注意事物細(xì)節(jié)，向生活學(xué)習(xí)，做生活的有心人。

四、學(xué)生誦讀課文

五、小結(jié)

同學(xué)們，我們用兩個(gè)課時(shí)學(xué)習(xí)了《河中石獸》，作者綜合運(yùn)用了記敘、描寫、議論的表達(dá)方式，層次清晰地?cái)懰律蛑匦匏麻T尋找沉入河中的兩石獸的故事，告訴我們自然現(xiàn)象的發(fā)生有共同規(guī)律但往往又有復(fù)雜的原因，我們不能僅僅依據(jù)常情或自己對(duì)事物的一知半解而作出主觀判斷，對(duì)事情要全面周到考慮才能得出正確答案。

六、課后練習(xí)

1.繼續(xù)背誦《河中石獸》；

2.課后讀讀《刻舟求劍》《紙上談兵》等小文章，明白其中所講的哲理。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

【課后反思】

《河中石獸》是一篇淺顯文言文，但為了讓學(xué)生能夠理清文章脈絡(luò)，理解敘事內(nèi)容，明白感悟事理，我將傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)相結(jié)合，高效完成了教學(xué)任務(wù)。

先用電視劇《鐵嘴銅牙紀(jì)曉嵐》中紀(jì)曉嵐的形象導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。然后分三大塊進(jìn)行教學(xué)，逐步完成重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，順利完成教學(xué)目標(biāo)。第一版塊音讀，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字詞的音，讀準(zhǔn)句子節(jié)奏，讀順文章。第二版塊意讀，通過(guò)多媒體顯示不同類型字詞的解釋、特殊句式的翻譯、文意的疏通等方塊式教學(xué)，讓學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)，能夠記憶所學(xué)知識(shí)，熟知課文內(nèi)容。第三版塊悟讀，主要分析寺僧、講學(xué)家、老河兵認(rèn)為石獸在哪里的因素，讓學(xué)生明白“許多自然現(xiàn)象的發(fā)生有共同規(guī)律但往往又有復(fù)雜的原因，我們不能僅僅依據(jù)常情或自己對(duì)事物的一知半解而作出主觀判斷，對(duì)事情要全面考慮，才能得出正確判斷”的道理。關(guān)鍵是讓學(xué)生明白：理論要與實(shí)踐相結(jié)合，知行合一，考慮問(wèn)題要全面周到才能行事正確。為鞏固所學(xué)內(nèi)容，兩課時(shí)各進(jìn)行了一次“拓展延伸”，第一次拓展延伸主要是讓學(xué)生鞏固詞句的疏通方法和積累所學(xué)的重點(diǎn)詞句；第二次拓展延伸是讓學(xué)生綜合鞏固本課所學(xué)內(nèi)容及道理。

本課教學(xué)以學(xué)生為主導(dǎo)，學(xué)生在教師引導(dǎo)下合作探究，相互補(bǔ)充，學(xué)生積極主動(dòng)回答問(wèn)題，準(zhǔn)確性高。在“精讀課文，感悟道理”環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題邏輯性強(qiáng)，先用作者結(jié)論探求原因，再分析問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探究興趣。在“拓展延伸，鞏固學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題由淺入深，與課文內(nèi)容相似，學(xué)生很容易完成學(xué)習(xí)任務(wù)?？傊?，教學(xué)設(shè)計(jì)規(guī)范合理，完成教學(xué)目標(biāo)效果佳。

【參考書(shū)目】

李學(xué)新：《教材解讀？語(yǔ)文·七年級(jí)下冊(cè)》，人民教育出版社，2016年。

注釋：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京師范大學(xué)出版社，2012年，第16頁(yè)。

（作者單位：江西省樂(lè)安縣湖坪中學(xué)）