借光

李國(guó)文

時(shí)近中秋，月亮的話題便多了起來(lái)。

其實(shí)，月亮幾乎天天晚上在頭頂上掛著，一到農(nóng)歷八月，她就格外地引人注目了。夜色清晴，月明星稀，秋蟲啾鳴，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，也確實(shí)是“八月十五月更明”的佳境。

不過(guò)，那“千里共嬋娟”的一輪明月，本身是一點(diǎn)兒也不明亮的;相反，那稀稀朗朗、閃滅不定的群星，倒是真正的發(fā)光體。古人李白在寫“床前明月光，疑是地上霜”詩(shī)句時(shí)，我敢說(shuō)，這位大詩(shī)人未必懂得月亮自身不發(fā)光，光是來(lái)自太陽(yáng)的道理。

如今，即使小學(xué)生也明白這太簡(jiǎn)單的科普知識(shí)了，月亮不亮，她之所以亮，是反射了太陽(yáng)的光。“月光如水水如天”，說(shuō)白了，那光是借來(lái)的。俗話說(shuō)的“借光”，用在這里，是很恰當(dāng)?shù)?。在社?huì)生活里，這種“借光”現(xiàn)象就更多了。名人就是一個(gè)發(fā)光體，名越大，那光也更亮。于是那些不發(fā)光的非名人，依靠名人的光，使自己也亮起來(lái)，成為生活之一道。弄好了，會(huì)以為他就是名人，或者相等相同于名人，或者他相信自己果然也成為名人的種種錯(cuò)覺(jué)。

譬如，一位演員，也許由于形象酷肖，也許由于演技逼真，成功地飾演某位故去的大人物以后，于是經(jīng)常在并非舞臺(tái)的各種場(chǎng)合，以復(fù)活了的那位故去的大人物姿態(tài)出現(xiàn)，接受人們的崇敬。那種榮耀，肯定不是他自身的光亮，是“借光”的結(jié)果。

這一方面，說(shuō)明大家對(duì)這位大人物的感情;另一方面，也說(shuō)明演員出色的表演，已達(dá)到了以假亂真的程度。否則，不會(huì)使一些人產(chǎn)生這種“移情”效果。但是，演大人物并不等于大人物，正如演壞蛋并非就是壞蛋一樣。舞臺(tái)上的表演，只是開(kāi)幕閉幕之間的事，若是走下舞臺(tái)，由于大人物影響之大，該演員不論在何時(shí)何處露面，還被人們當(dāng)作那故去的大人物致敬擁戴，同時(shí)，也按那位大人物健在時(shí)的規(guī)格，受到尊崇的禮遇，如果因此還能獲取一些并非舞臺(tái)正式演出的報(bào)酬，這種名實(shí)兼收的“借光”，雖然有些不可思議，但卻是生活中的真實(shí)。

再譬如，有一些人，曾經(jīng)和已謝世的某位大作家或大藝術(shù)家生前有過(guò)一點(diǎn)兒來(lái)往，憑這點(diǎn)歷史緣由，便可大借其光。人前他“先生長(zhǎng)，先生短”何其親切，其實(shí)，他并非執(zhí)過(guò)弟子禮的衣缽傳人，只不過(guò)曾聽(tīng)過(guò)兩堂課、登過(guò)兩次門罷了。這種借名流之光張揚(yáng)自己的人，其可惡之處，一是以掌門人的面目，把這位死去的名流壟斷在自己手里，只有他是正宗，他擁有最終解釋權(quán)，他不認(rèn)可，別人都成了左道旁門;二是死無(wú)對(duì)證，他所說(shuō)的“先生如何如何”，到底是真是假，旁人無(wú)從得知。

繼而，人對(duì)于他，他對(duì)于人，就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，以為他就是那位故去的大作家或大藝術(shù)家，至少也是個(gè)替身或代言人，于是也就堂而皇之地覺(jué)得頭頂上有了一圈光環(huán)。

我不知道這種“借光”行為在法律上應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)，但我想如果確實(shí)不是自身的光，像月亮一樣，亮度是有的，熱度卻是一點(diǎn)兒也無(wú)。到頭來(lái)，“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，冷熱不同，感覺(jué)不一，哪怕自身的光再微弱，也是溫暖的，而冰涼的虛光浮影，除幻覺(jué)的滿足外，又有什么真實(shí)意義呢？