農(nóng)民形象繪畫隱喻性研究

李藝凡 張修亮

摘 要：在繪畫創(chuàng)作中，農(nóng)民是很多畫家熱衷描繪的對象。一些畫家有與農(nóng)民有相似的生活經(jīng)歷，對農(nóng)民的生活有深刻的了解和體驗，創(chuàng)作出的農(nóng)民題材繪畫更具真實性。畫家通常運用隱喻的手法，刻畫畫面的同時又賦予其深層含義。文章以李唐的《村醫(yī)圖》與老彼得·勃魯蓋爾的《盲人的寓言》為例，結(jié)合李唐和老彼得·勃魯蓋爾所處的時代背景，探析農(nóng)民題材繪畫中的隱喻性及隱喻性表達對繪畫創(chuàng)作的意義。

關(guān)鍵詞：隱喻性;農(nóng)民形象;《村醫(yī)圖》;《盲人的寓言》

隱喻是一種比喻，用一種事物暗喻另一種事物，作為一種表達手法在文學中被廣泛運用。隱喻作為一種傳達作者思想的手段也被運用在繪畫創(chuàng)作中。很多繪畫作品運用了隱喻這一表達手法。本文以隱喻性為出發(fā)點，分析農(nóng)民題材繪畫的現(xiàn)實意義和價值，探析繪畫作品的隱喻性。作為繪畫中舉世聞名的兩幅作品，李唐的《村醫(yī)圖》和老彼得·勃魯蓋爾的《盲人的寓言》具有深厚的藝術(shù)價值，無論是其創(chuàng)作手法還是深層內(nèi)涵都值得學者們進行探究。藝術(shù)題材是傳達藝術(shù)家精神和思想的載體，在對繪畫作品進行研究時，我們不能只是對作品的表面進行分析，而應(yīng)通過作品本身去探究其背后的意蘊和價值。因此，本文以《村醫(yī)圖》《盲人的寓言》為例，不僅對作品內(nèi)容進行概述，還進一步探究作品中的藝術(shù)特色和作者所要傳達的藝術(shù)精神，從而探析隱喻性表達在以農(nóng)民為題材的繪畫中的應(yīng)用及現(xiàn)實意義。

一、時代造就的畫家

藝術(shù)作品的創(chuàng)作受藝術(shù)家人生經(jīng)歷的影響，藝術(shù)家所經(jīng)歷的事情能影響他的藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容，畫家也是如此。在解讀繪畫作品時，更需要了解繪畫創(chuàng)作的目的及畫家所處的時代。李唐生活在國家政權(quán)變動的時代，其作品風格以“南渡”為界。公元1127年金人攻陷汴京，宋高宗南渡，李唐并未跟隨金人，而是選擇以賣畫為生，逃往臨安（今浙江杭州），過著顛沛流離的生活。直至南宋建立，晚年的李唐再入畫院并影響了南宋畫風。李唐的畫風在“南渡”期間發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，繪畫線條剛勁轉(zhuǎn)折，用筆細勁精致，創(chuàng)大斧劈皴法，表現(xiàn)強烈的情感。當時的生活經(jīng)歷激發(fā)了李唐內(nèi)心的愛國主義精神，在他后期的作品中能深刻感受到他心系家國與體察民情的意識和情懷。

16世紀尼德蘭繪畫大師老彼得·勃魯蓋爾（1525—1569年），是歐洲獨立風景畫的開創(chuàng)者。他一生以農(nóng)村生活作為藝術(shù)創(chuàng)作題材，人們稱他為“農(nóng)民的勃魯蓋爾”。他天生幽默，喜愛夸張的藝術(shù)造型，因此人們又贈給他一個外號叫“滑稽的勃魯蓋爾”，是歐洲美術(shù)史上第一位“農(nóng)民畫家”。他的創(chuàng)作無論是繪畫技巧、題材還是創(chuàng)作意圖、表現(xiàn)對象都對時代產(chǎn)生了積極的推動作用。勃魯蓋爾出生于安特衛(wèi)普東部的一個農(nóng)民家庭，在他的繪畫生涯中，早期跟從P.庫克·凡·阿爾斯特學習繪畫，后來深受荷蘭繪畫大師希羅尼穆斯·博斯的影響。希羅尼穆斯·博斯的畫作富有想象力同時有著很強烈的寓意性和諷刺性，對勃魯蓋爾的繪畫創(chuàng)作影響深遠。博斯的《愚人船》與勃魯蓋爾的《盲人的寓言》有著類似的寓意性，都通過隱喻的表現(xiàn)手法來傳達畫家的情感和思想。后期勃魯蓋爾的創(chuàng)作內(nèi)容轉(zhuǎn)向社會生活，廣泛而深刻地描繪尼德蘭人民在西班牙統(tǒng)治下的生活與斗爭，抨擊和揭露戰(zhàn)爭的罪惡。

二、《村醫(yī)圖》和《盲人的寓言》中的隱喻性

《村醫(yī)圖》是李唐“南渡”后創(chuàng)作的一幅風俗人物畫。風俗人物畫一般是對社會生活習俗的記錄，但《村醫(yī)圖》不單單是對當時人民生活的描繪。畫中共有六人，老少皆有，主要描述走方郎中（村醫(yī)）為村民治病的情形。人物形象刻畫生動傳神，其中被醫(yī)者袒露著上身，雙臂被老農(nóng)婦和一個少年緊緊地抓著，身邊另一少年牢牢地按住了他的身子，他雙目圓瞪、張著大嘴，可直觀地感受到病痛所帶來的折磨。人物衣紋采用折蘆描畫法，線條剛勁有力，同時在對周圍環(huán)境的描繪中運用大斧劈皴技法，使得情感得到充分展現(xiàn)。當時的李唐經(jīng)過了南北兩宋的更替以及動亂，身為兩宋官員，其身心始終為國家、為黎民百姓著想，愛國主義是李唐的繪畫思想。李唐內(nèi)心充滿著愛國主義情懷，將畫中村醫(yī)和村民的形象刻畫得淋漓盡致。如果沒有對農(nóng)民形象和農(nóng)村生活的細致觀察，《村醫(yī)圖》的創(chuàng)作也不會如此成功，引起人們的廣泛共鳴。《村醫(yī)圖》不僅僅是記錄尋醫(yī)治病的場景，它對村醫(yī)和村民形象的刻畫對后世的繪畫創(chuàng)作具有深遠的意義。晚年的李唐內(nèi)心充滿愛國主義情懷，為民著想，想要為國分憂。若要真正探析作品的隱喻性還需研究南宋時期的社會現(xiàn)狀。從《村醫(yī)圖》中可以清晰了解到此畫與當時的醫(yī)術(shù)有聯(lián)系，通過文獻記載可了解南宋時期的醫(yī)療水平。在當時社會中，朝廷設(shè)有施藥局，還會撥款為百姓治病。這點在《夢粱錄》中已有記載：“民有疾病，州府置施藥局于戒子橋西，委官監(jiān)督，依方修制丸散咀，來者診視，詳其病源，給藥醫(yī)治，朝家（朝廷）撥錢一十萬貫下局，令帥府多方措置，行以賞罰，課督醫(yī)員，月以其數(shù)上于州家，備申朝省（朝廷）。或民以病狀投局，則畀之藥，必奏更生之效?！蓖ㄟ^文獻可知當時朝廷對百姓是有一定的醫(yī)療扶助的，并有專人監(jiān)督，也可見朝廷對百姓的關(guān)心與愛護。但在醫(yī)療并未普及的一些地區(qū)，百姓受到了偽醫(yī)學的侵擾。正是在種醫(yī)療現(xiàn)狀下，李唐身為畫院的一員，本著為朝廷服務(wù)的理念和自身對農(nóng)民的獨特情懷，創(chuàng)作了《村醫(yī)圖》，表達了自己的愛國主義情懷?！洞遽t(yī)圖》具有很深的隱喻性，畫面中的人物皆是農(nóng)民，展現(xiàn)了南宋時期的醫(yī)療狀況。從表面解讀該作品，《村醫(yī)圖》是在描繪村醫(yī)為村民治病的情形，隱喻地表達了作者對農(nóng)民的深厚感情、對家國的熱愛以及對民生的關(guān)注，反映了當時農(nóng)民的困苦生活，有小中見大的寓意。不難看出，作者對當時下層勞動人民是寄予很大同情的。

《盲人的寓言》創(chuàng)作于1568年，是一幅以人物為題材的油彩畫，主要描述6個盲人相互扶持，走向險境的畫面。在此之前，勃魯蓋爾還創(chuàng)作了許多著名作品，如《尼德蘭箴言》和《雪中獵人》等作品。作為16世紀尼德蘭地區(qū)著名畫家，勃魯蓋爾多以當時的農(nóng)民為創(chuàng)作對象，并多以尼德蘭諺語故事、農(nóng)民生活場景為創(chuàng)作內(nèi)容。正因為他畫中描述的農(nóng)民有著樸實憨厚、真實生動的形象，一生以農(nóng)村生活為藝術(shù)創(chuàng)作題材，老彼得·勃魯蓋爾也被譽為“農(nóng)民畫家”或“農(nóng)民的勃魯蓋爾”?！睹と说脑⒀浴愤@幅作品是在特殊歷史背景下創(chuàng)作的，描繪這樣一幅生動的場面：6個盲人互相扶持著，沿著畫面的對角線由左上方向右下方運動，卻不知已陷入險境，領(lǐng)頭的第一個盲人已跌入壕溝，等待其他瞎子的將是同樣的命運。畫中滲透著畫家對尼德蘭革命的失望和對人類命運的哲學思考。作品中所蘊含的哲學思想和美學價值令人深思。通過對勃魯蓋爾生活的時代和繪畫內(nèi)容進行分析，已能充分地認識到畫家對農(nóng)民和鄉(xiāng)村生活的獨特審美和表現(xiàn)手法。勃魯蓋爾出生在農(nóng)民家庭，他對農(nóng)民和社會現(xiàn)實有著深刻認識與感悟，有著深深的農(nóng)民情懷，他的作品中帶有戲劇性和隱喻性內(nèi)容。與《村醫(yī)圖》一樣，《盲人的寓言》的創(chuàng)作并非偶然，是勃魯蓋爾細致觀察社會生活并進行深入思考后所創(chuàng)作的。勃魯蓋爾的作品大多與當時的尼德蘭諺語或民間故事有關(guān)?！睹と说脑⒀浴返念}材取自《馬太福音》第十五章十四節(jié)中一句名言：“若是盲人領(lǐng)盲人，兩人都要掉進坑里?！碑嬛泄灿?名盲人，相互扶持，其中右邊盲人已掉入坑中，刻畫的人物皆是農(nóng)民。在遠處畫著教堂，象征著正確的方向，但畫中盲人卻朝著與之相反的方向行走。繪畫作品的隱喻性使得作品不僅具有生動精彩的故事情節(jié)還蘊藏深刻的人生哲理，引發(fā)人們思考。畫家把盲人比喻成那些盲目信從他人的人，強調(diào)了精神指引或領(lǐng)頭人的重要性，暗示了一個國家、一個民族決不能由盲人來引路，否則必遭大難。同時，畫家借助畫面中的盲人形象表達出自身對農(nóng)民的同情與關(guān)懷，以隱喻的手法來反映當時社會中存在的問題，不僅使畫面具有深層意義與內(nèi)涵，還對后世繪畫題材和繪畫技法產(chǎn)生了深遠的影響。有人認為勃魯蓋爾的這幅畫是16世紀歐洲繪畫的頂峰作品之一，深刻的哲理寓于真實可信的藝術(shù)形象中，引發(fā)人們的思考。勃魯蓋爾的繪畫作品或多或少會涉及農(nóng)民形象，表達內(nèi)心最真實的農(nóng)民情懷，使人們產(chǎn)生情感共鳴。而且農(nóng)民形象的刻畫也能更好地表達畫面中的隱喻性內(nèi)容，題材與手法相互呼應(yīng)，相得益彰。

三、隱喻性表達對繪畫創(chuàng)作的意義

通過對以上兩幅作品進行分析研究，可以發(fā)現(xiàn)在繪畫中，隱喻的表現(xiàn)形式是多種多樣的，可以通過構(gòu)圖、色彩、質(zhì)感以及作品題目等傳達隱喻性內(nèi)容。本文對《村醫(yī)圖》和《盲人的寓言》中的隱喻性研究主要是針對作品的主旨方面，結(jié)合作品創(chuàng)作的時代背景，探析畫家創(chuàng)作的深層含義，研究畫家情感在畫面中的流露，及其創(chuàng)作對當時社會的影響。隱喻這一表達手法豐富了繪畫作品的內(nèi)涵，使繪畫作品更具有藝術(shù)價值，很多畫家運用隱喻這一表達手法創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的繪畫作品。在當今的繪畫創(chuàng)作中，隱喻依然是繪畫創(chuàng)作的重要手段，是表達畫家思想情感的重要手法。本文以作品的隱喻性為切入點，分析農(nóng)民題材繪畫的現(xiàn)實意義和價值，探析繪畫作品的隱喻性?！洞遽t(yī)圖》和《盲人的寓言》都是以農(nóng)民為繪畫對象，運用隱喻的表達手法傳達畫家畫外之意，使畫面內(nèi)容引發(fā)眾人深思。觀者在欣賞繪畫作品的同時，可以感悟領(lǐng)會到畫中的思想情感?！洞遽t(yī)圖》和《盲人的寓言》中的隱喻性表達為農(nóng)民題材的繪畫提供了新的創(chuàng)作方向，也促進了后世繪畫藝術(shù)的發(fā)展。

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作者單位：

佳木斯大學

通訊作者：

張修亮