秦腔臉譜的傳承

湯曉艷 王應(yīng)登 田釗陽

秦腔臉譜與京劇臉譜、川劇臉譜并稱中國三大臉譜系統(tǒng)，其筆法嫻熟、線條流暢，是一種寫意與夸張的藝術(shù)。為了了解秦腔臉譜的傳承情況，筆者采訪了陜西秦腔臉譜傳承人陳耀武，通過了解他的經(jīng)歷、創(chuàng)作的秦腔臉譜作品以及對秦腔臉譜傳承所帶來的影響，分析陜西秦腔臉譜傳承的現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，筆者設(shè)計了秦腔臉譜表情包，希望更多的人了解并關(guān)注陜西秦腔臉譜，進而推動秦腔臉譜的傳承。

一、秦腔臉譜的特點

據(jù)文獻記載，秦腔藝術(shù)開始于西秦，是古代人民祭奠叩拜天地神靈的一種活動。而秦腔臉譜發(fā)展得晚一些，臉譜的描繪不受嘴型限制，多取材于《封神榜》等民間傳說中正義的、具有法力的人物。

秦腔臉譜是秦腔戲曲藝術(shù)的重要組成部分，是表現(xiàn)在戲劇人物臉部的一種藝術(shù)，具有獨特的魅力。秦腔臉譜莊重、大氣、干凈、生動、美觀，能體現(xiàn)角色的特點。秦腔臉譜是古代臉譜傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代設(shè)計沉淀物，開創(chuàng)了民族元素創(chuàng)意設(shè)計新潮流。

秦腔臉譜的線條粗獷，筆調(diào)豪放，色彩艷麗，對比鮮明。每張臉譜都有其獨特的韻味，一般由3種以上的顏色繪制而成，顏色的搭配十分有講究，以三原色為主，間色為副，平涂為主，烘托為副，極少用過渡色，且每個顏色都有其代表的性格特點，具有很強的視覺效果。例如，紅色代表忠義、耿直、有血性，大多用來表現(xiàn)好人;白色、粉色則象征奸詐、多疑、邪惡;藍色象征性格剛直、桀驁不馴;黑色象征性格嚴肅，不茍言笑;綠色象征勇猛、性格暴躁等。

每一種顏色、每一種畫法都有其獨特的風(fēng)采，可以展現(xiàn)不同的人物形象。同一人物在不同年齡的時候，臉譜的畫法也稍有不同。例如，《大鄭宮》中的秦始皇臉譜是金色正三塊瓦臉，戴一字髯，展現(xiàn)出兇狠的性格;《破寧國》中的常遇春，勾黑臉油綠色，掛黑一字髯，塑造出英勇善戰(zhàn)的形象;《慶頂珠》中的蕭恩刻畫了粉紅老臉，掛白滿，表現(xiàn)的是江湖好漢的形象。

秦腔臉譜多采用點、線、面、塊的組合，在統(tǒng)一中尋找不一樣、在變化中尋找共性，不僅色彩對比強烈，而且和諧一致，具有強烈的象征性，給人帶來極強的視覺沖擊力和震撼力，讓人一看就知道這個角色的性格特征。

秦腔臉譜元素能體現(xiàn)陜西優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，擁有獨特的語言和魅力，不追隨統(tǒng)一，既有章法，又千變?nèi)f化。

二、陳耀武與秦腔臉譜

據(jù)陳耀武的著作《秦腔臉譜》，陳耀武是山西省西安市雁塔區(qū)沙井村人，父輩中有很多是秦腔戲迷，他受到影響，逐漸喜歡上秦腔。14歲時，陳耀武考入長安戲曲職業(yè)學(xué)校，開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)，并對秦腔臉譜產(chǎn)生了濃厚的興趣。為此，他走訪了多位秦腔名家和民間社火臉譜藝術(shù)家，向他們學(xué)習(xí)秦腔臉譜和社火臉譜的繪制技法，弄清了它們之間的區(qū)別及蘊含的文化內(nèi)涵，積累了一些關(guān)于秦腔臉譜的知識，開始創(chuàng)作秦腔臉譜作品。

2014年，關(guān)中秦腔戲劇臉譜被評為西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。陳耀武是關(guān)中秦腔戲劇臉譜第五代傳承人。

（一）陳耀武的成長之路

1.在藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)秦腔表演

14歲那年，陳耀武在長安戲曲職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)秦腔表演?！澳菚壕褪菍Ｐ膶W(xué)習(xí)，下課的時候，自己一個人在練功室繼續(xù)練功。一般是上午練功，下午學(xué)習(xí)文化課，晚上繼續(xù)練功，從8點到11點半。當(dāng)時的學(xué)習(xí)還挺艱苦的，校長是武戲出身，他的要求比較嚴格。踢腿的時候，教師要是不用教具輔助一下，就容易踢得不到位。這和學(xué)習(xí)不一樣，不是說自覺就能有好成績，有時候就差那一點兒，經(jīng)教師的輔助才能將動作做到位，這樣才能出效果?！标愐湔f。

2.學(xué)習(xí)與收集秦腔臉譜

陳耀武在學(xué)習(xí)秦腔表演的時候，開始在自己臉上用油彩繪畫臉譜。由于從小喜歡畫畫，他慢慢喜歡上了秦腔臉譜。最能代表秦腔臉譜特色的就是斜旋臉，圖案是不對稱的，利用人物額頭上不同的斜旋圖案來塑造角色。

秦腔臉譜有它自己的歷史、文化、風(fēng)格和繪制要求，人們必須要繼承傳統(tǒng)，才能進行創(chuàng)新發(fā)展。于是，陳耀武開始四處走訪民間藝術(shù)家，搜集秦腔臉譜的繪制技巧。

收集臉譜的過程十分艱辛。陳耀武走訪了陜西、甘肅、寧夏等地區(qū)的30多個市、縣、鄉(xiāng)，但收集到的秦腔臉譜資料非常少。如今，陳耀武搜集到了1000多張傳統(tǒng)的秦腔臉譜圖。

陳耀武說道：“這些年，我經(jīng)常和老藝人交流。有時候，老藝人的一句話對我的幫助特別大，這是在網(wǎng)絡(luò)上看不到的，書面語言有時候是沒法解釋出來的。所以，我特別喜歡和老藝人交流臉譜方面的知識?！?/p>

3.繪制秦腔臉譜

陳耀武從小喜歡畫畫，一開始，他是照著秦腔臉譜的照片，在自己的臉上畫。當(dāng)他第一次給自己勾臉時，就徹底迷上了秦腔臉譜。平時一有閑暇時間，他就在紙上練習(xí)臉譜的勾畫方法，并在腦子里記住這一個個圖譜。

陳耀武走訪了很多藝術(shù)家，搜集了很多民間的秦腔臉譜，掌握了繪制秦腔臉譜的基本功，對創(chuàng)作秦腔臉譜充滿了激情，于是繪制了大量的秦腔臉譜，并出版了《秦腔臉譜》一書。

（二）陳耀武的秦腔臉譜藝術(shù)成就

從《秦腔臉譜》中可以看到，陳耀武深刻地認識到了秦腔臉譜的獨特性。秦腔臉譜作為中國最古老的劇種之一的舞臺美術(shù)的有機組成部分，其繪制風(fēng)格古典獨特，有完整體系，對國粹京劇臉譜的形成和發(fā)展影響深遠。

秦腔臉譜與京劇臉譜的繪制有明顯不同?，F(xiàn)在的京劇臉譜比較對稱，講究美觀，而秦腔臉譜比較復(fù)雜，特別是眉眼的花紋比較碎。

陳耀武將歷代秦腔臉譜視為珍寶，一直在認真學(xué)習(xí)、研究其中的奧秘。陳耀武認為歷代秦腔臉譜可以彰顯人物性格，有特定的文化背景和較高的研究價值。隨著時間的推移，秦腔臉譜越來越簡化，沒有以前那么復(fù)雜，但它的主要圖案以及色彩特征還是保持不變。

不對稱圖案是秦腔臉譜的精髓所在。另外，秦腔的每個角色都有其特定的臉譜造型，這可以讓人們一看就知道是哪類角色。陳耀武經(jīng)過長期的積累，總結(jié)了自己的經(jīng)驗：在繪畫時候要突出眉、眼、鼻、口，這樣才能讓觀眾看清楚演員的神態(tài)，圖案可以適當(dāng)簡化、突出，上色的時候要盡量干凈、平整、均勻。

初學(xué)者可以先用鉛筆打草稿，畫得熟練了，再用白色勾畫，然后填充黑色，這樣一來，整個臉譜基本上就定型了。這兩步很關(guān)鍵，也很考驗基本功，就和蓋房子打地基一樣，房子的地基沒打好，它的結(jié)構(gòu)就起不來。

畫臉譜最重要的就是不能著急，一著急肯定會出錯，并且在畫的過程中，不能像油畫那樣一點一點地畫。中國傳統(tǒng)繪畫講究的是一氣呵成，盡量不要一點一點地去描，除非是筆上的顏料不夠了，再蘸一點顏料繼續(xù)畫。

秦腔臉譜繪畫講究的是干凈，不干凈的話，這個臉譜看起來就會很臟。“干凈”除了這個含義之外，還指表演，即表演一定要干凈、大方，不能拖拖拉拉、拖泥帶水。

陳耀武收藏了1000多張歷代臉譜，《秦腔臉譜》中記錄了部分明代、清代、民國期間的秦腔臉譜。

（三）陳耀武的生活狀態(tài)

陳耀武每天除了畫臉譜，就是在電腦上找秦腔臉譜資料。因為熱愛，所以他從來不知疲倦。他的電腦沒有其他用途，只用來找資料，他既不打游戲，也不上網(wǎng)聊天，“我就是一種發(fā)自內(nèi)心的喜歡。我能堅持這么長時間，一個原因是我喜歡，還有一個原因是我沒有后顧之憂，不需要養(yǎng)家，如果家里等著我每個月的工資去買生活用品，那我肯定不能靜下心來去做秦腔臉譜?！?/p>

（四）陳耀武為秦腔臉譜傳承所作的努力

陳耀武一直默默地做著他的秦腔臉譜傳承工作和各種免費的公益活動。對于秦腔臉譜的傳承和發(fā)展，陳耀武希望秦腔臉譜能走進課堂，讓學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)文化，從而增強文化自信。除此之外，陳耀武將自己繪制秦腔臉譜的過程發(fā)到抖音平臺上，和網(wǎng)友互動，向更多的人介紹秦腔臉譜的文化內(nèi)涵。

陳耀武做了許多公益活動，還與各界設(shè)計師合作，開發(fā)秦腔臉譜文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品是一個特別好的傳播方式，人們?nèi)粘Ｉ钏玫臇|西都可以結(jié)合秦腔臉譜來設(shè)計。例如，將秦腔臉譜畫在抱枕、包上，將秦腔臉譜與生活用品、工藝品進行結(jié)合，使秦腔臉譜走進人們的日常生活，更好地迎合市場需求。

扎根陜西西安是陳耀武的愿望，也是他的使命。作為陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，他的創(chuàng)作給世人留下了寶貴的資料。

三、秦腔臉譜表情包

為了宣傳和弘揚陜西秦腔臉譜，筆者根據(jù)陳耀武著作中的歷代秦腔臉譜繪制了秦腔臉譜表情包（如圖1、圖2所示），希望通過年輕人喜歡的方式達到宣傳陜西秦腔臉譜的目的，期待更多的年輕人加入傳承秦腔臉譜的行列中。

四、結(jié)語

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淡出大眾的視野，人們更加注重生活品質(zhì)的提升，很少會去弘揚和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，基于此，非遺傳承人應(yīng)該用大眾感興趣的方式來傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在新時代，人們應(yīng)該弘揚本土文化，夯實本土文化的基礎(chǔ)。繼承和發(fā)揚秦腔臉譜是一件有意義的事，希望本文能給年輕的秦腔臉譜藝術(shù)家和想了解秦腔臉譜的人提供一些幫助。

（西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）