中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史上的湖南力量

李敏

在波瀾壯闊的中國革命歷史進(jìn)程中，湖南人尤其是以毛澤東為代表的湖南先進(jìn)分子，以改造中國與世界為己任，順應(yīng)時代呼喚，傲立時代潮頭，高擎馬克思主義旗幟，開拓性、多方位開展建黨工作，在中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建史上彰顯了湖南力量。

主義譬如一面旗子

20世紀(jì)初，動蕩的時局、民族的危局，需要中國先進(jìn)分子尋求一面旗幟來引領(lǐng)中國前行。十月革命的炮聲首先驚醒了以李大釗、陳獨秀為代表的中國先進(jìn)分子。他們選擇了馬列主義，并立即將之應(yīng)用到中國革命實踐中。毛澤東、蔡和森等是湖南躬行馬克思主義的杰出代表。他們通過李大釗、陳獨秀的熏陶，通過對中國問題的踏實研究，通過中國革命實踐的歷練，逐漸把“主義”“旗子”定位在馬克思主義。

“獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？”毛澤東的一首七言絕句《詠蛙》，生動地表現(xiàn)出他“敢為天下先”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他曾投筆從戎，參加新軍，支持辛亥革命，后在湖南省立第一師范度過五年半修學(xué)儲能歲月，立志探求救國真理，若“十年未得真理，即十年無志;終身未得，即終身無志 ”。

隨著五四運動和新文化運動的風(fēng)起云涌，毛澤東迅速組織創(chuàng)辦《湘江評論》，引導(dǎo)民眾的反帝、反封建、反軍閥斗爭，宣傳馬克思主義。

隨之而來的，便是人們對馬克思主義、對實踐俄國革命的濃厚興趣。毛澤東和易禮容、彭璜發(fā)起成立文化書社，在全省甚至在全國范圍內(nèi)大量發(fā)行《新青年》《新俄國之研究》《社會主義史》等進(jìn)步書刊，為長沙共產(chǎn)黨早期組織的成立打下了厚實的思想根基。

而蔡和森在法國勤工儉學(xué)期間，通過“猛看猛譯”馬列文獻(xiàn)，對馬克思主義有了清晰的認(rèn)識和深度思考，明確表示：“我近對各種主義綜合審諦，覺社會主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方，中國也不能外此?！彼麍詻Q主張中國以俄為師，進(jìn)行俄式革命。

此時，毛澤東對馬克思主義、無產(chǎn)階級專政、俄式革命也有了明確認(rèn)識，全力支持蔡和森提出的建立一個“主義明確、方法得當(dāng)和俄一致的黨”的主張。毛澤東后來回憶說：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過?！?/p>

1921年元旦，長沙潮宗街文化書社，十幾位新民學(xué)會會員聚集一堂，研討“改造中國與世界”的道路與方法等問題。通過激烈討論，最后以“起立”形式進(jìn)行表決：贊成布爾什維克主義者12人，贊成德謨克拉西（民主）者2人，贊成溫和方法的共產(chǎn)主義者1人，未表決者3人。從此，新民學(xué)會由專注學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向公開討論政治問題，學(xué)會多數(shù)人轉(zhuǎn)向接受馬克思主義。

通過長沙的新民學(xué)會會員與留法勤工儉學(xué)的新民學(xué)會會員遙相呼應(yīng)，毛澤東“主義譬如一面旗子”的思想更加明朗，并在馬克思主義“旗子”的指導(dǎo)下，開始以俄為師的偉大實踐。

1921年2月，蔡和森在法國致信陳獨秀，批判無政府主義和基爾特社會主義，論證中國爆發(fā)無產(chǎn)階級革命、走社會主義道路的必然性，并表示“和森為極端馬克思派”，極端主張唯物史觀、階級斗爭、無產(chǎn)階級專政。后來，陳獨秀將此信和自己的復(fù)信一并刊發(fā)在1921年8月1日的《新青年》第9卷上，并明確表示贊成蔡和森的建黨學(xué)說及其對馬克思主義的闡述。

應(yīng)該說，如此頻繁地探討“主義”的路徑，如此深刻地分析“主義”的本源，如此鮮明地闡述“主義”的意義，湖南早期馬克思主義躬行者已經(jīng)嶄露頭角。正如當(dāng)時新民學(xué)會中流傳著的“蔡和森是理論家，毛澤東是實踐家”，以他們?yōu)榇?，湖南的一大批先進(jìn)分子走在時代的前列，尋求并找到了這個“主義”，逐步堅定并義無反顧堅持著這個“主義”，樹立起馬克思主義旗幟。

集合“真同志”

新民學(xué)會是長沙共產(chǎn)黨早期組織的搖籃。雖然它最先也只是一個小資產(chǎn)階級知識分子“求友互助”的學(xué)術(shù)團(tuán)體，但對會員的要求卻是非常之嚴(yán)，工作標(biāo)準(zhǔn)也是非常之高。為此，毛澤東、蔡和森等作了不懈的努力。

1918年4月14日，新民學(xué)會成立大會通過了毛澤東等起草的會章，要求會員必須遵守不虛偽、不懶惰、不浪費、不賭博、不狎妓5條紀(jì)律，如有不正當(dāng)行為或故意違反會章，經(jīng)多數(shù)會員議決，開除出會。在1920年5月上海半淞園會議上，毛澤東等又規(guī)定新會員入會，必須具備純潔、誠懇、奮斗、服從真理的條件。

隨著新文化運動的不斷洗禮和馬克思主義的不斷傳播，尤其是赴法勤工儉學(xué)的會員耳濡目染國外新思潮，大部分新民學(xué)會會員的思想認(rèn)識有了質(zhì)的飛躍。1920年9月16日，蔡和森在給毛澤東的信中又一次討論了組建中國共產(chǎn)黨的問題。信中，他詳細(xì)介紹了布爾什維克與孟什維克在入黨條件上的原則區(qū)別，闡述了組織中國共產(chǎn)黨的步驟，明確要有嚴(yán)密的組織，提出要特別注重黨的紀(jì)律。

國內(nèi)的毛澤東等則通過認(rèn)真研究，得出與蔡和森一致的認(rèn)識，于1920年11月底至12月初成立長沙共產(chǎn)黨早期組織。為了把有著相同志向的人結(jié)合成“一個高尚、純粹、勇猛、精進(jìn)的同志團(tuán)體”，1921年新民學(xué)會新年會議上，大部分會員認(rèn)為“有組黨之必要”，且再次強(qiáng)調(diào)尋找“真同志”的重要性，認(rèn)為尋找“一個真同志，抵得若干泛人”。

由于新民學(xué)會對入會會員嚴(yán)格把關(guān)，以至在其存在的3年多時間里發(fā)展的78名會員中，在建黨初期和大革命時期加入中國共產(chǎn)黨的有30多人。在新民學(xué)會早期會員中，包括以毛澤東、李維漢等為代表的無產(chǎn)階級革命家，以蔡和森、向警予、何叔衡等為代表的著名革命烈士，還有張國基、李振翩、勞君展等科教文衛(wèi)領(lǐng)域成就斐然的代表人物等。這在同期的眾多進(jìn)步團(tuán)體中實屬罕見。

同期，毛澤東還在長沙組建社會主義青年團(tuán)，同樣注重尋找“真同志”。

1920年8月底，陳獨秀將社會主義青年團(tuán)章程寄給毛澤東，并要求其根據(jù)團(tuán)章盡快建立團(tuán)組織。根據(jù)要求，毛澤東立即在新民學(xué)會、俄羅斯研究會、文化書社成員以及湖南省立第一師范等學(xué)校的進(jìn)步學(xué)生中尋覓“真同志”。當(dāng)時，在湖南省立第一師范讀書且接受了建團(tuán)任務(wù)的學(xué)生張文亮在他的日記中簡略而又真實地記載了毛澤東委托他建團(tuán)的經(jīng)過：“十一月十九日，‘接澤東一信，送來青年團(tuán)章程十份，宗旨在研究并實行社會改造。約我星期日上午去會他，并托我代覓同志。”“十一月二十一日，‘會見毛，云不日將赴醴陵考察教育，并囑青年團(tuán)此時宜注重找真同志;只宜從緩，不可急進(jìn)?！薄笆露?，‘澤東來此……囑咐多找真同志。”可見，毛澤東對慎重尋找“真同志”、注意質(zhì)量的建團(tuán)原則念茲在茲，極度重視。

由于特別注重尋找“真同志”，長沙共產(chǎn)黨早期組織和長沙社會主義青年團(tuán)組織得以并駕齊驅(qū)、穩(wěn)健發(fā)展。據(jù)李達(dá)回憶，一大期間，代表們在住所互相交換意見，報告各地工作的經(jīng)驗，當(dāng)時黨的工作很注重馬列主義的宣傳與工人運動兩項，長沙小組的宣傳與工運都有了初步成績，從當(dāng)時各地小組的情形看，長沙的組織是比較統(tǒng)一而整齊的。

長沙共產(chǎn)黨早期組織在保持隊伍純潔性方面的探索，為中國共產(chǎn)黨保持自身在思想上、政治上、組織上和作風(fēng)上的純潔性提供了寶貴經(jīng)驗。

明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨

陳獨秀、李大釗是在中國傳播馬克思主義、創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨的先驅(qū)。他們高舉新文化、新思想的大旗，最早從事中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建活動，并深深影響了一代中國青年，但囿于種種原因他們并沒有及早形成系統(tǒng)的建黨思想。毛澤東、蔡和森則在這方面作出了特殊貢獻(xiàn)。

從1920年起，新民學(xué)會兵分兩支：一支以蔡和森為首在法國勤工儉學(xué)，一支以毛澤東為首在國內(nèi)探索救國救民之路。兩支隊伍以書信為橋梁，頻繁溝通交流，保持了團(tuán)體的一致性。

在法國，以蔡和森為首的新民學(xué)會會員滿懷一腔報國熱情，渴望接受新思想，抓緊學(xué)習(xí)、研究西方流行的思想流派和學(xué)說。半年之后，蔡和森就收集和翻譯了介紹馬列主義學(xué)說和傳播十月革命的重要書刊上百種，特別是較早接觸了《加入共產(chǎn)國際的條件》。受其影響和啟發(fā)，結(jié)合毛澤東書信傳遞的國內(nèi)信息，蔡和森不僅意識到要“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”，而且最早系統(tǒng)地提出了建黨思想。

蔡和森系統(tǒng)的建黨思想比較集中地體現(xiàn)在他1920年8月和9月給毛澤東的兩封長信以及1921年2月給陳獨秀的長信中。

1920年7月，30多個國家在莫斯科召開萬國共產(chǎn)黨會議，蔡和森從法文報紙上獲悉這個消息后，敏銳預(yù)見到蘇聯(lián)會派人到中國組織成立共產(chǎn)黨，便于8月13日給長沙的毛澤東寄出了一封長達(dá)2700余字的信，明確指出：“現(xiàn)門路大開，以世界大勢律中國，對于改造計劃略具規(guī)模?！薄拔覍τ谥袊鴮淼母脑欤詾橥耆m用社會主義的原理和方法?！彪S后，他又旗幟鮮明地提出了建黨主張：“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨。因為他是革命運動的發(fā)動者，宣傳者，先鋒隊，作戰(zhàn)部，以中國現(xiàn)在的情形看來，須先組織它，然后工團(tuán)，合作社，才能發(fā)生有力的組織?！蓖瑫r，他建議毛澤東：“我愿你準(zhǔn)備做俄國的十月革命。這種預(yù)言，我自信有九分對。因此你在國內(nèi)不可不早有所準(zhǔn)備?！边@封信多角度闡述了黨的地位和作用，強(qiáng)調(diào)了建黨的重要性和必要性，明確將黨的名稱定為“共產(chǎn)黨”。

可輾轉(zhuǎn)數(shù)月，直到1920年11月，這封信才送到毛澤東手上。久久未等到好友的回信，蔡和森便于9月16日又迫不及待地給毛澤東寄去一封6000多字的長信，進(jìn)一步堅定了自己的信念，并在信中提出：“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨?！?/p>

關(guān)于建黨綱領(lǐng)等核心問題，蔡和森在給毛澤東、陳獨秀的信中作了較全面而系統(tǒng)的闡述。他明確指出，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級革命運動的“利器”，黨的指導(dǎo)思想必須是“唯物史觀”“資本論”“階級戰(zhàn)爭說”三者一以貫之的馬克思主義;黨必須制定正確的綱領(lǐng)、策略和組織原則;為保證實現(xiàn)黨的這一綱領(lǐng)和目的，黨組織必須集中統(tǒng)一，并且有嚴(yán)格的紀(jì)律?！包h的最高機(jī)關(guān)為中央委員會。”“無論報紙、議院、團(tuán)體，以及各種運動絕對受中央委員會的指揮和監(jiān)督。絕不準(zhǔn)單獨自行活動?！薄包h的紀(jì)律為鐵的紀(jì)律，必如此才能養(yǎng)成少數(shù)極覺悟極有組織的份子，適應(yīng)戰(zhàn)爭時代及擔(dān)負(fù)偌大的改造事業(yè)。”

蔡和森充滿激情的來信，讓當(dāng)時同樣激情澎湃的毛澤東產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。收到來信即熱情回復(fù)：“你這一封信見地極當(dāng)，我沒有一個字不贊成。”

根據(jù)中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組——上海共產(chǎn)黨早期組織主要負(fù)責(zé)人陳獨秀、李達(dá)“在一年之中，于北平、漢口、長沙、廣州等地先成立預(yù)備性的組織”的計劃，毛澤東等人立足“打基礎(chǔ)”“找真同志”的方針，在新民學(xué)會先進(jìn)分子中抓緊開展建黨的籌備工作。1920年冬，中國共產(chǎn)黨長沙早期組織應(yīng)運而生。盡管蔡和森當(dāng)時在法國，沒有直接參加國內(nèi)的建黨，但他的建黨主張和理論，對國內(nèi)的毛澤東等新民學(xué)會會員創(chuàng)建長沙共產(chǎn)黨早期組織無疑起到了重要的推動作用。

當(dāng)然，這里說的“明目張膽”，是指思想上、組織上，并不是指形式上。相反，由于反動軍閥的殘暴統(tǒng)治，中國共產(chǎn)黨各地早期組織的創(chuàng)建采取的是極其隱蔽、秘密的方式，或采用群眾團(tuán)體的名義，或“藝術(shù)家以暗示的方法行之”。正如毛澤東后來所說，“是客觀環(huán)境逼得我同周圍的人組織共產(chǎn)主義小組，研究馬列主義”。長沙共產(chǎn)黨早期組織成立時，沒有舉行成立儀式，沒有發(fā)表正式通告，沒有設(shè)立公開的辦公場所，也沒有留下完整的文字資料，一切都是水到渠成。

毋庸置疑，蔡和森的建黨主張和建黨理論集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的建黨思想，深深影響了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建工作的實際進(jìn)程和實質(zhì)過程。因此，“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”成為上海、北京、武漢、長沙、廣州、濟(jì)南的馬克思主義分子以及旅法、旅日進(jìn)步留學(xué)生的共識和共同行動;因此，就有了后來全國統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨;因此，也奠定了蔡和森在建黨史上的獨特地位——中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)完整提出“中國共產(chǎn)黨”、系統(tǒng)闡述建黨學(xué)說的第一人。而毛澤東因為與蔡和森密切交流、多次磋商，對蔡和森的建黨主張全力配合、大力支持，其實際貢獻(xiàn)和歷史地位也是不言而喻的。

我輩團(tuán)體，成為中國之重心點

蔡和森曾在與毛澤東通信商談新民學(xué)會的發(fā)展前途問題時寫道：“謂三年之內(nèi)，必使我輩團(tuán)體，成為中國之重心點?！边@是當(dāng)初蔡和森、毛澤東對新民學(xué)會的一種期望，也是后來湖南人才群體現(xiàn)象形成的一種預(yù)示。

在1921年7月中國共產(chǎn)黨第一次代表大會召開之前的全國50多名早期共產(chǎn)黨員中，湖南籍早期共產(chǎn)黨員有20多名;在中國共產(chǎn)黨8個早期組織中，湖南籍早期共產(chǎn)黨員參加了6個早期組織的創(chuàng)建或活動。尤其值得一提的是，在中共一大13名代表中，湖南籍代表有4位。這群湖湘英杰參與了廣泛的、開拓性的建黨活動，成為黨的創(chuàng)建史上獨特的亮點。

湖南長沙是中國共產(chǎn)黨紅色革命的起點之一。一批杰出的馬克思主義者從這里走出，走向全國，走向世界。驅(qū)張運動、組織赴法勤工儉學(xué)，使得毛澤東等人多次來到北京、上海、武漢等地，與李大釗、陳獨秀、惲代英等頻繁接觸，接觸到大量的進(jìn)步書刊和先進(jìn)思想，逐步堅定了共產(chǎn)主義信念，并與其他地方黨的早期組織成員密切聯(lián)系，開展一系列卓有成效的建黨工作。蔡和森第一個明確提出系統(tǒng)建黨學(xué)說，毛澤東第一個強(qiáng)調(diào)“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”，李達(dá)成為中國共產(chǎn)黨中央局第一任宣傳主任，繆伯英成為中國共產(chǎn)黨第一位女黨員，李中成為第一位工人黨員……不一而足，永載史冊。

湖南籍早期馬克思主義者是建黨的中堅力量，活躍于建黨活動的多個領(lǐng)域、多個地域，不僅建立了長沙共產(chǎn)黨早期組織，而且對上海、北京、廣東等地的共產(chǎn)黨早期組織的建立都有重要貢獻(xiàn)。

長沙共產(chǎn)黨早期組織中，毛澤東、何叔衡、彭璜、賀民范、陳子博、易禮容成為第一批黨員;上海共產(chǎn)黨早期組織中，李達(dá)、林伯渠、李啟漢、李中、陳公培、周佛海、李季參與了起草黨綱草案等重要工作;北京共產(chǎn)黨早期組織中，鄧中夏、羅章龍、繆伯英、何孟雄、朱務(wù)善、李梅羹、吳雨銘等負(fù)責(zé)組織、宣傳等工作;上海共產(chǎn)黨早期組織成員林伯渠、李季后來到廣州幫助建立廣州共產(chǎn)黨早期組織;上海共產(chǎn)黨早期組織成員陳公培后來留法勤工儉學(xué)，與張申府建立了中共旅歐早期組織;上海共產(chǎn)黨早期組織成員周佛海到東京后建立了中共旅日早期組織。

中共一大召開時，毛澤東、何叔衡，李達(dá)，周佛海分別作為長沙，上海，旅日早期組織的正式代表出席。其中，毛澤東、周佛海擔(dān)任會議記錄，李達(dá)承擔(dān)了中共一大的代表遴選、通知擬發(fā)、活動安排、會址選定、會場布置、文件起草等工作。

按照中共一大的要求和斗爭形勢的需要，毛澤東由上?；亻L沙后，積極發(fā)展黨組織。1921年10月，在毛澤東、何叔衡主持下，中共湖南支部成立。

中國共產(chǎn)黨成立這一開天辟地的大事件，深深地烙上了湖南印記。在接下來的工人運動、青年運動等各項工作中，湖南依然走在前列。之后，艱苦卓絕的土地革命、浴血御侮的抗日救亡、聲勢浩大的愛國民主運動，湖南始終站在時代大潮的浪尖……湖南在壯麗的中共黨史上占有重要地位。

（作者單位：中共長沙市委黨史研究室）