每一個(gè)經(jīng)典文藝作品都在講述一個(gè)動(dòng)人故事

劉文

編者按：1921年4月，日本作家芥川龍之介與早期中國共產(chǎn)黨成員李漢俊會(huì)面。這位后來在芥川回憶錄里“血色不足，目帶才氣”的青年將當(dāng)時(shí)的社會(huì)比作“萬里荒蕪”，而他的理念是——“然吾人之當(dāng)努力者，唯社會(huì)革命一途而已耳”。

有趣的是，李漢俊當(dāng)年對芥川告知“宣傳”在社會(huì)革命中的重要性時(shí)，后者反問：“除宣傳手段之外，尚能顧念藝術(shù)否？”，得到的是李漢俊“幾近于無”的否認(rèn)。

但如今，站在中國共產(chǎn)黨建黨百年的歷史節(jié)點(diǎn)，以縱深的視角回望過去風(fēng)華正茂的“恰同學(xué)少年”，再看流傳至今的文藝作品，國人定不會(huì)得出這樣的結(jié)論。無論是近代史的社會(huì)主義革命之路，亦或新中國成立后經(jīng)過“站起來”“富起來”再走向“強(qiáng)起來”的建設(shè)之路，文藝作品成了記錄時(shí)代、直抵人心的最佳載體。

中國共產(chǎn)黨在川渝兩地領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮進(jìn)的歷程，是巴蜀兒女所擁有的偉大精神財(cái)富，值得我們?nèi)ヅΠl(fā)掘、認(rèn)真感悟與傳承弘揚(yáng)。本期“文化”板塊以文學(xué)、影視、舞臺(tái)、音樂四個(gè)主題，講述文藝家們和文藝作品背后的黨史故事，以此回味巴蜀大地百年澎湃的瞬間。

回望巴蜀文藝百年，心向光明、探索真理正是文藝家們的精神追求;扎根人民、深入生活成了他們的創(chuàng)作源泉;書寫時(shí)代、謳歌時(shí)代是他們的歷史使命;“紅色、人民、時(shí)代”是貫穿百年巴蜀文藝的主題詞。

面對記錄黨史偉業(yè)的經(jīng)典文藝作品，人們想了解、愿欣賞的理由都是相似的——對腳下的土地有熱愛，對活著的世界懷熱忱，對身處的道路有信心。與此同時(shí)，更多的文藝經(jīng)典正在締造中。在建黨百年之際，四川文藝界開創(chuàng)性地開展黨史學(xué)習(xí)文藝活動(dòng)，將黨史精神與新推文藝作品相結(jié)合，讓每一個(gè)四川人、中國人感受到世紀(jì)崢嶸間發(fā)出的直抵人心的力量。

文字書寫風(fēng)云

因創(chuàng)作《女神》而享譽(yù)詩壇的川籍詩人郭沫若，以提倡自我表現(xiàn)和唯美主義、浪漫主義始，隨著中國大革命的發(fā)展，他不但加入中國共產(chǎn)黨，還急速地轉(zhuǎn)為革命文學(xué)的宣傳者。在《革命與文學(xué)》一文中，郭沫若號(hào)召作家“應(yīng)該到兵間去，民間去，工廠間去，革命的漩渦中去”。

1926年，郭沫若應(yīng)邀到廣東大學(xué)（今中山大學(xué)前身）任文科學(xué)長，此時(shí)正值第一次國共合作時(shí)期。1926年7月9日，十萬國民革命軍揮師北伐，郭沫若即在廣州投筆從戎。他不僅舍去了每月薪俸360元的文科學(xué)長職位，也舍棄了文人式清高安逸的日子，真正主動(dòng)地投身革命。在廣州期間，郭沫若接觸了不少中共領(lǐng)導(dǎo)人和工農(nóng)干部，對共產(chǎn)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)。1926年3月23日，他在廣州林伯渠家中與毛澤東第一次見面。郭沫若在《創(chuàng)造十年續(xù)篇》中對此有詳盡的記載：“到了祖涵（林伯渠原名林祖涵）家時(shí)，他卻不在，在他的書房里卻遇著了毛澤東。……人字形的短發(fā)分排在兩鬢，目光謙抑而潛沉，臉皮嫩黃而細(xì)致，說話的聲音低而娓婉。”

作為中國左翼文藝的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，郭沫若的到來，無疑促進(jìn)了左翼文學(xué)在廣州的普及和深化。四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院副教授周文認(rèn)為，以郭沫若為代表的創(chuàng)造社核心成員集體南下是革命與文學(xué)“由曖昧真正走向聯(lián)姻”的標(biāo)志性事件。

1930年3月2日中國左翼作家聯(lián)盟的成立，標(biāo)志著革命文學(xué)走上新的發(fā)展階段。這個(gè)聯(lián)盟是在中國共產(chǎn)黨人的主導(dǎo)下，聯(lián)合眾多黨內(nèi)外進(jìn)步作家成立的。除了蘇區(qū)，白區(qū)的左翼文藝也越來越具聲勢和影響力，其中西南地區(qū)便以沙汀、艾蕪等為主力。

如今，沙汀、艾蕪、巴金、張秀熟、馬識(shí)途被并稱為“蜀中五老”。1936年，馬識(shí)途考入南京中央大學(xué)化學(xué)工程系。1937年8月，日軍飛機(jī)轟炸南京，22歲的馬識(shí)途逃離南京，來到鄂豫皖蘇區(qū)的七里坪，經(jīng)上級組織介紹進(jìn)入黨訓(xùn)班，接受了為期一個(gè)多月的黨的知識(shí)培訓(xùn)。在培訓(xùn)結(jié)束時(shí)，他遞交了入黨申請書。介紹人同志看后感到不解：“你不是叫馬千木嗎？怎么簽名處是馬識(shí)途？”馬識(shí)途回答道：“從今天起我改名了。我已經(jīng)找到自己的道路，老馬識(shí)途了?！?h3>看成都，看峨影的光影斑駁

四川是我國電影萌芽最早的地區(qū)之一。據(jù)《四川省志·文化藝術(shù)志》（2000年）記載：1925年秋，留學(xué)法國的吳特生、盧丕漠拍攝了《革命陣亡將士》等無聲新聞短片（拍攝地為重慶，重慶在當(dāng)時(shí)屬四川管轄，于1997年6月18日掛牌成立直轄市），標(biāo)志著四川地區(qū)攝制影片活動(dòng)的開始。中華人民共和國成立后，黨和政府通過一系列的法規(guī)政策對私營電影公司進(jìn)行改造。

“峨眉電影制片廠”于1958年7月27日獲批成立并開始籌備。1959年7月1日在省文化局大門前取下“四川峨眉電影制片廠籌備處”廠牌，正式掛上由郭沫若親筆手書的“峨眉電影制片廠”七個(gè)大字雕刻的長形廠牌。

1959年7月，峨影開機(jī)拍攝廠內(nèi)第一部亦是四川第一部本土故事電影，電影劇本源自《這就是戰(zhàn)斗》，電影初名《焊茶壺的人》，后來聽從老電影藝術(shù)家蔡楚生建議改了名，定名《嘉陵江邊》，該片于1960年4月完成全片并在全國放映，在當(dāng)時(shí)也掀起了一陣觀影熱潮。

改革開放后，峨影陸續(xù)拍攝出諸如《被愛情遺忘的角落》《紅衣少女》《焦裕祿》（“災(zāi)民搶登火車”取景地為位于今成華區(qū)的成都龍?zhí)端萝囌?，且群演基本是龍?zhí)端赂鞔褰M的村民）等廣受好評的影片，不僅在中國掀起觀影潮，部分影片還輸出到美國、日本、德國等十多個(gè)國家和地區(qū)。

半個(gè)多世紀(jì)過去了，當(dāng)初那個(gè)沒有條件獨(dú)立完成拍攝工作的峨影已發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條完整的國家七大電影集團(tuán)之一、西南地區(qū)最大的影視產(chǎn)業(yè)集團(tuán)——峨眉電影集團(tuán)。

2019年1月7日，峨影三座攝影棚組成的廠房作為工業(yè)建筑入圍成都市歷史建筑保護(hù)名錄，成為記錄一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。在地處峨影附近的成都地鐵4號(hào)線西南財(cái)大站，其裝修采用了電影膠片的元素，并選擇了峨眉電影制片廠部分優(yōu)秀的電影作品鑲嵌于柱面與天花板之上，時(shí)刻為四川人展示著峨眉電影制片廠的輝煌歷史。

舞臺(tái)上的英雄兒女

在四川舞臺(tái)上，有不少記錄中國共產(chǎn)黨的烽火革命年代，刻畫平凡英雄兒女的精品力作。

由成都藝術(shù)劇院演出的舞劇《努力餐》，2020年奪得第十二屆中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”。今年3月31日，此劇再次入選全國慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品展演名單。這是四川此次唯一進(jìn)京展演的舞臺(tái)藝術(shù)作品?！杜Σ汀返闹饕宋镘?yán)习宓脑蛠碜愿锩攘臆囈取?928年，車耀先攜眷由重慶回到成都定居，開辦“我們的書店”，繼而開“新的面店”，最后開“努力餐”飯館?！案锩形闯晒Γ救皂毰?。”這是孫中山的名言，也是“努力餐”店名的來歷之一。如今的努力餐餐館，仍矗立在成都寬窄巷子附近。1940年前后，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，成都的“努力餐”成為中共地下黨的秘密聯(lián)絡(luò)地點(diǎn)。作為中共地下黨人的車耀先仗義疏財(cái)，俠肝義膽，利用努力餐樓大力宣傳抗日救亡精神，傳遞革命情報(bào)，向延安輸送熱血青年。

時(shí)間來到1944年5月，組織上安排江竹筠來到成都。同時(shí)，為了更好地隱藏身份，江竹筠考入四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院植物病蟲害系，并親自填寫了學(xué)號(hào)為331044的《國立四川大學(xué)學(xué)生入學(xué)登記表》。在川大讀書期間，江竹筠收獲了人生另一種幸福——結(jié)婚生子。1945年上半年，為了更好地保護(hù)同為中共地下黨員的丈夫彭詠梧，組織上批準(zhǔn)江竹筠和彭詠梧結(jié)婚。1946年4月，江竹筠在成都生下兒子彭云。1946年，為了協(xié)助彭詠梧搞好重慶市委的宣傳和學(xué)運(yùn)工作，她帶著出生才3個(gè)月的兒子從成都回到重慶。她給川大的一位女同學(xué)寫信，請求幫助辦理休學(xué)一年，從那之后就中斷了與川大的聯(lián)系。舞臺(tái)劇《江姐在川大》描繪了一段江姐鮮為人知的青春歲月，其中生動(dòng)刻畫的同窗情、師生情、愛國情以及母子情令人動(dòng)容。

在四川的土地上，開著一種不知名的紅色小花，它們一串串生長在針般細(xì)長的葉子間，五角形，鮮紅色，被不少人浪漫地稱為“紅軍花”。2011年的舞劇《紅軍花》，聚焦紅軍在四川長征時(shí)的女性群體，獲得中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。舞劇《英雄》是又一長征題材力作。今年是建黨100周年，也是紅軍長征勝利85周年，關(guān)于紅軍長征在四川的故事有很多。這是長征途中自然環(huán)境非常險(xiǎn)惡的一程，無數(shù)個(gè)平凡家庭為紅軍長征貢獻(xiàn)了力量。舞劇《英雄》以這些平凡家庭為切入點(diǎn)，其中有石匠家庭，有寡婦，有小孩。這些人物都是由編劇在無數(shù)個(gè)歷史真實(shí)人物中提取、濃縮而成的。長征精神的血脈不僅通過文藝作品得以傳承，同時(shí)也根植于四川這塊真實(shí)的土地上?！队⑿邸芬粍∈菍v史的深情回望，更是平凡的人用不平凡的腳步，走出來的偉大，走出來的民族精神。

春天的故事

1978年，鄧小平支持廣東先行先試，率先創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，以“敢為天下先”的歷史擔(dān)當(dāng)和“殺出一條血路”的革命精神，開放先行者大膽地闖、大膽地試。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平是四川廣安人。近代以來的四川對于接受新事物的速度非常快，這可能與四川地處中原文明的邊緣，受禮教束縛相對小的原因有關(guān)。所以，近代的四川以產(chǎn)出高端軍事人才為特色——新中國的十大元帥中，四川人就有4位：朱德、陳毅、劉伯承、聶榮臻（劉聶兩位元帥的籍貫今屬重慶）。

四川人并不尚武，“吃飯壘尖尖，打架梭邊邊”到現(xiàn)在也是四川人口頭禪之一，但這并不意味著四川人就不能打。每到民族危亡時(shí)刻，為了保家衛(wèi)國，看上去貪圖安逸的四川人同樣會(huì)迸發(fā)出驚人的能量。在艱苦的抗戰(zhàn)中，由于東北、華北等半壁江山均已淪陷，作為大后方的四川省就必須要扛起許多重?fù)?dān)，在全國各地中可謂出力最多。歷史資料顯示，抗戰(zhàn)期間，四川省擔(dān)負(fù)了全國財(cái)政支出的50%，提供了1/3的糧食和近50萬人次的勞力，征兵及自愿報(bào)名參軍者約350余萬人，占全國的五分之一，正面戰(zhàn)場每5人中就有1名川軍，平均每17個(gè)四川人中就有一人上前線。川軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)7萬里，足跡遍及13個(gè)省市，參加了28個(gè)大型會(huì)戰(zhàn)和戰(zhàn)役，傷亡、失蹤64.6萬余人，被俘率卻最低，參戰(zhàn)人數(shù)和犧牲人數(shù)之多，居全國之首。故有“無川不成軍”的說法。

在戰(zhàn)爭中背上了巨大負(fù)擔(dān)，付出重大犧牲的四川人，仍然不改樂觀的天性。日本飛機(jī)炸毀了酒家，店主會(huì)貼上“明日照常營業(yè)”的告示，端午節(jié)期間遇到日機(jī)轟炸，則調(diào)侃“又過了個(gè)鬧熱節(jié)，敵機(jī)送鐵粽子來了”。只要警報(bào)不響，人們照舊開工、開市、開課，賣湯元的吆喝一如平常，學(xué)生們會(huì)利用假期旅行，學(xué)者們照舊考古訪幽，既是苦中作樂之舉，更是勇敢氣概的體現(xiàn)。

只要看看四位元帥和鄧小平的傳記，不難發(fā)現(xiàn)他們身上有著共同的樂觀、豁達(dá)的特點(diǎn)，這種四川人特有的性格使他們在艱難困苦時(shí)不會(huì)有情緒上的巨大波動(dòng)，能夠理智平靜地渡過難關(guān)，還會(huì)時(shí)不時(shí)幽上一默——鄧小平：“天塌下來有高個(gè)子頂著”;朱德：“你是一個(gè)老怪物……祝徐老頭萬歲！”（發(fā)給徐特立的電報(bào)）;陳毅：“我們用竹竿捅下來的”（回答如何擊落U-2）……。

正因?yàn)樗拇ㄔ诮F(xiàn)代歷史上有著獨(dú)特而巨大的貢獻(xiàn)，當(dāng)汶川地震突如其來之時(shí)，全國各地的援助也蜂擁而至，“川人從未負(fù)國，國人決不負(fù)川！”——能贏得舉國尊重，這句話可算是對四川人的最高褒獎(jiǎng)了。