人口是全社會(huì)生產(chǎn)行為的基礎(chǔ)和主體

蕭惑之

第七屆全國(guó)人口普查結(jié)果公布后，國(guó)人對(duì)人口增長(zhǎng)進(jìn)一步放緩的前景有些憂慮，尤其是年輕人不愿意生娃娃，導(dǎo)致我國(guó)少子老齡化程度益發(fā)嚴(yán)重。盡管我國(guó)還是世界人口第一大國(guó)，但人口出生率下降，老齡化凸顯，人口紅利式微……都是不爭(zhēng)的事實(shí)，確實(shí)值得關(guān)注。看待人口問(wèn)題，必須堅(jiān)持科學(xué)的觀點(diǎn)和實(shí)事求是的態(tài)度，進(jìn)行科學(xué)分析，“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”，尋找出解決問(wèn)題的方法并長(zhǎng)期踐行之。

我們必須應(yīng)對(duì)的現(xiàn)實(shí)是：新的人口普查數(shù)據(jù)為進(jìn)一步完善人口發(fā)展戰(zhàn)略、更長(zhǎng)遠(yuǎn)地制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，切實(shí)地推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，提供了數(shù)據(jù)支撐。數(shù)量、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)、分布等是人口的基本范疇，這次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)，清晰地繪制出中國(guó)近10年間的人口發(fā)展“全景圖譜”。

馬克思的人口理論告訴我們：社會(huì)生產(chǎn)條件只能適應(yīng)一定數(shù)量的人口，這種由一定生產(chǎn)形式的生產(chǎn)條件的擴(kuò)展能力所設(shè)定的人口限制，“隨生產(chǎn)條件而變化，收縮或擴(kuò)大”，因此，“人口的絕對(duì)增長(zhǎng)率，從而過(guò)剩人口率和人口率也會(huì)隨生產(chǎn)條件發(fā)生變化”。

毛澤東同志根據(jù)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況，提出了“革命加生產(chǎn)即解決吃飯問(wèn)題”的科學(xué)論斷。毛主席謳歌社會(huì)主義制度，謳歌勞動(dòng)人民的創(chuàng)造力，提出“世間一切事物中，人是第一可寶貴的”。留下著名的傳世金句——“在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來(lái)?！薄拔覈?guó)人口多，是好事，當(dāng)然也有困難?！?/p>

習(xí)近平總書記在談治國(guó)理政中對(duì)人口問(wèn)題高度重視，早在2017年他就明確指出，“滿足數(shù)量龐大的老年群眾多方面需求、妥善解決人口老齡化帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，事關(guān)國(guó)家發(fā)展全局，事關(guān)百姓福祉。”

人口是社會(huì)生產(chǎn)和生活的主體，它的活動(dòng)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境等方面發(fā)生密切關(guān)系。人口再生產(chǎn)是社會(huì)延續(xù)的保障，這就是“生命的生產(chǎn)”，即自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。物質(zhì)資料生產(chǎn)是通過(guò)工廠、農(nóng)場(chǎng)等社會(huì)化了的生產(chǎn)單位來(lái)進(jìn)行的。人口再生產(chǎn)的周期較長(zhǎng)系指上下兩代人的平均間隔時(shí)間，值得注意的是具有明顯的“慣性”。

我們還必須明白，人類的生育率與動(dòng)物的繁殖不同。動(dòng)物只是生物學(xué)規(guī)律支配的自然過(guò)程，人類是遵循生物規(guī)律并通過(guò)一定的社會(huì)婚姻制度和家庭及生育觀念來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

數(shù)典莫忘祖。中國(guó)古代先賢的“人口理念”是中華民族繁衍延續(xù)的偉大精神力量。諸如，管子很重視人口增長(zhǎng)，“遂滋民，與無(wú)財(cái)，而敬百姓，則國(guó)安矣”。踐行此理念，莫過(guò)于孔子，主張“男子二十而冠，有為人父之端;女子十五而嫁，有適人之道”。還注重提高人口質(zhì)量，留下千古名言“有教無(wú)類”。孟子繼承了孔子的人口觀，“廣土眾民，君子欲之”?！暗锰煜掠械溃闷涿?，斯得天下矣”。

享譽(yù)“國(guó)父”之稱的孫中山先生，面臨國(guó)家落后衰敗的局面，在批判“人滿為患”的虛妄論調(diào)中，留有極其深刻的論述，“我們中國(guó)人口在已往一百年，沒(méi)有加多?！h(huán)看世界各國(guó)的情形，在美國(guó)增多十倍，俄國(guó)增多四倍，英國(guó)、日本增多三倍，德國(guó)增多兩倍半，在法國(guó)增加是最少，還有四分之一。若他們逐日的增多，我們中國(guó)卻依然如故，或者甚至于減少?！敲?，我們民族被世界各國(guó)人口增加的壓迫，不久就要滅亡，這是顯而預(yù)見(jiàn)的事。”

共產(chǎn)黨人陳獨(dú)秀先生在批判馬爾薩斯人口論時(shí)，也留下精辟的結(jié)論，“個(gè)人比較的貧困底現(xiàn)象，不一定是因?yàn)槿丝诔^(guò)了生產(chǎn)資料，大部分是因?yàn)樨?cái)產(chǎn)私有，分配不均，一階級(jí)人的占據(jù)有余，造成一階級(jí)人的不足”。

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“人口問(wèn)題始終是我國(guó)面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問(wèn)題”。生育問(wèn)題是家事，更是國(guó)是。因有近憂，逼迫遠(yuǎn)慮。我們面臨著新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的人口的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持并踐行“治國(guó)理政”，神州大地炎黃子孫將成為人類命運(yùn)共同體中的重要力量。國(guó)人當(dāng)自信！