本期主題：端午

在中國(guó)古詩(shī)詞中，有很多是與端午節(jié)相關(guān)的。端午節(jié)最初是夏季驅(qū)離瘟神和祭龍的節(jié)日，后來人們將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。本期“國(guó)學(xué)·狀元郎”就讓我們一起來了解一下古人是如何過端午節(jié)的吧。

“端午”的習(xí)俗

◆扒龍舟：《穆天子傳·卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?！?/p>

◆掛艾草：《荊楚歲時(shí)記》：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”

◆吃粽子：《六幺令·天中節(jié)》：“粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎?！?/p>

◆戴五彩線：《浣溪沙·端午》：“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟?！?/p>

關(guān)于“端午”的古詩(shī)

午日處州禁競(jìng)渡

明·湯顯祖

獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

譯文及淺析

我剛剛從蓮城踏青回來，只在家中置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要?jiǎng)诿駛?cái)，以如此豪華的龍舟競(jìng)渡來憑吊屈原呢？

湯顯祖此詩(shī)寫禁止競(jìng)渡，別具一格。據(jù)載，競(jìng)渡起源于唐代，至宋代已相當(dāng)盛行，明清時(shí)期其風(fēng)氣更加強(qiáng)勁，從競(jìng)渡的準(zhǔn)備到結(jié)束，歷時(shí)一月，龍舟最長(zhǎng)的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色綢絹裝飾一新。劃船的選手從各地漁家挑選。湯顯祖認(rèn)為，這樣的場(chǎng)面過于豪華，從詩(shī)中可見：作為一個(gè)清廉的地方父母官，詩(shī)人是何等愛護(hù)百姓。

己酉端午

元·貝瓊

風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。

譯文及淺析

己酉年的端午節(jié)那天，天公不作美，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗，整個(gè)汨羅江上沒有一處地方可以讓人競(jìng)渡龍舟，以此憑吊屈原的靈魂。石榴花如火地開著，似乎正在笑話我。我只好自我解嘲道：其實(shí)，陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我雖無法憑吊屈原，但我也一樣仰慕他。

整首詩(shī)借景抒情，工致含蓄，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己懷才不遇的哀傷，也表現(xiàn)了詩(shī)人可以灑脫面對(duì)的豁達(dá)態(tài)度，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱士人格和精神的向往。

謝張仲謀端午送巧作

君家玉女從小見，聞道如今畫不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

譯文及淺析

從小就見過你家的女兒，如今能夠明白誰能夠描繪這景物的發(fā)現(xiàn)規(guī)律。好像是借助大自然的手似的，萱草、石榴等都開了花，紅艷似火，耀眼奪目。

這是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的一首詩(shī)，在端午節(jié)這個(gè)特別的日子，送別友人，或是還鄉(xiāng)，或是感慨于時(shí)光的流逝，總是充滿別樣的意味。整首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)仗、比喻的手法，表達(dá)了對(duì)友人離別的勸慰，同時(shí)也是對(duì)自己的一種安慰。