遺世獨(dú)立鎮(zhèn)邊堡

劉媛

鎮(zhèn)邊堡在大同市陽(yáng)高縣與新榮區(qū)的交界處。明萬(wàn)歷年間的文獻(xiàn)《三云籌俎考》記載，“鎮(zhèn)邊堡（嘉靖十八年更筑，萬(wàn)歷十一年磚包）本堡原非官設(shè)，初名鎮(zhèn)胡，后改此名，以守備駐之，內(nèi)白涯溝、舊十墩俱當(dāng)沖口，通大虜，邊外海子?xùn)|岸孤山腰大山一帶，酋首畢兔恰首獨(dú)恰等部落住牧，本堡當(dāng)守口、得勝兩市之中，聲勢(shì)聯(lián)絡(luò)，可恃無(wú)恐，然隆慶元年虜曾入踐采藥山，如有警，須于近堡深溝天橋梁等一帶設(shè)伏邀堵，要不得狃應(yīng)援而忘戒備也?！?/p>

有明一代，在大同地區(qū)大規(guī)模修筑長(zhǎng)城，有大邊、二邊，有所謂的內(nèi)五堡、外五堡、塞外五堡、云岡六堡等。其中鎮(zhèn)邊堡是“內(nèi)五堡”之一，其它四個(gè)堡是鎮(zhèn)川堡、宏賜堡、鎮(zhèn)魯堡、鎮(zhèn)河堡。地方史料記載，鎮(zhèn)邊堡所在地從前是一個(gè)民間村落，后來(lái)因?yàn)閲?guó)家邊塞防衛(wèi)的需要，把這里修筑成了一座兵營(yíng)。明鎮(zhèn)邊堡東、西各有堡門(mén)，墻的四角上分別有瞭望樓，“城周三里八十步，高四丈一尺。內(nèi)駐守備一員，官軍六百九十九員、名，馬、騾八十二匹、頭。分邊二十一里，邊墩三十座，火路墩六座。東至靖虜十五里，西至鎮(zhèn)川三十里，北至邊墻三里，南至聚落城四十里?！?/p>

如今鎮(zhèn)邊堡門(mén)、臺(tái)、角墩俱在，土夯墻體已經(jīng)多段破損，但整個(gè)城池輪廓仍保存完整的四方形狀。進(jìn)村的水泥路在城堡外的西側(cè)，順著西墻延伸下去。墻體已經(jīng)被開(kāi)了一個(gè)十來(lái)米寬的口子，有磚墁大道直通堡內(nèi)外，與水泥路垂直?；砜诶锶匀皇抢吓f的土窯洞，水泥路之西已經(jīng)是成排成片的嶄新的磚瓦房，夯土墻隔開(kāi)了舊堡與新村，看得出這里的人們生活水平一直在持續(xù)不斷地提高。

今天的鎮(zhèn)邊堡已經(jīng)局部舊貌換新顏。東門(mén)搖搖欲墜亟待保護(hù)，通行需要從它的南面墻豁口里繞出去，門(mén)外有完整甕城的痕跡。西門(mén)的拱券獲得了很好的修復(fù)，恢復(fù)了登上城門(mén)頂?shù)鸟R道，門(mén)外修了一個(gè)很大很大的停車(chē)場(chǎng)，堡內(nèi)東、西門(mén)之間的主道兩邊修了簇新的門(mén)面房，有的已經(jīng)投入了使用，這標(biāo)志著鎮(zhèn)邊堡從停車(chē)到餐飲住宿，開(kāi)始有了旅游接待設(shè)施。

簇新大街后面，是人們?nèi)諒?fù)一日的生活，時(shí)光似乎在這里格外的粘稠，流逝的速度格外緩慢。古老的房子，鏤刻著花紋的木頭窗欞，用布頭拼接起來(lái)的門(mén)簾窗簾，拙樸鮮艷的窗花，描花的炕邊墻圍，寫(xiě)著“大海航行靠舵手干革命靠的是毛澤東思想”的堂鏡，小小的泥窗臺(tái)上有紅的粉的繡球花綻放，牛犢不時(shí)地“哞”一聲，和腳邊刨食的雞們友好嬉戲……生活在以一種萬(wàn)變不離其宗的方式緩慢地繼續(xù)著。

半個(gè)多世紀(jì)以前，鎮(zhèn)邊堡與其它長(zhǎng)城軍堡、其它古城一道，被剝掉了包磚和磚下面的巨大基礎(chǔ)條石，人們用這些磚石砌了院墻，修了房子，甚至做了豬圈。包磚中間的巨大夯土暴露出來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)地殘破下去。中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，這種例子比比皆是。不同歷史時(shí)期的人們有不同社會(huì)生活，認(rèn)知擴(kuò)展了，行動(dòng)就有變化了，當(dāng)時(shí)認(rèn)為做得對(duì)的事情，過(guò)些年回頭看會(huì)汗顏?！段奈锓ā放c《長(zhǎng)城保護(hù)條例》的出臺(tái)只是近些年的事。幾十年前長(zhǎng)城、古城的被拆掉包磚甚至拆掉整座古城，絕非一村一縣一市一省的個(gè)別行為。如今人們保護(hù)長(zhǎng)城、傳承中華文明的熱情逐漸被喚醒，也是一種普遍現(xiàn)象了。如果現(xiàn)在誰(shuí)再去剝長(zhǎng)城磚、毀損長(zhǎng)城夯土，是要受到法律懲處的。

鎮(zhèn)邊堡外面，有一株粗大的古樹(shù)，三五個(gè)成年人才能合圍得住樹(shù)干，推測(cè)樹(shù)齡至少200年以上。這么大的樹(shù)在大同長(zhǎng)城沿線是很少見(jiàn)的。人們?cè)跇?shù)枝上綁了祈福的紅布條，還在樹(shù)前放了香爐。由此可以看出這里存在著“古樹(shù)崇拜”，是長(zhǎng)城沿線古村落中“泛神崇拜”的體現(xiàn)之一。泛神崇拜廣泛地存在于這一帶古老的鄉(xiāng)村，人們信奉萬(wàn)物皆有靈，甚至萬(wàn)事皆有靈，無(wú)論是草木還是山川，無(wú)論是大自然還是社會(huì)生活，都認(rèn)為神靈無(wú)處不在。在長(zhǎng)城沿線的眾多村落中，很多廟宇并不一定是高大巍峨、富麗堂皇的，有的只是一個(gè)小土坑上覆蓋了兩塊磚，簡(jiǎn)陋得甚至不如農(nóng)舍里的雞舍，但是在人們心目中它的地位卻非常神圣，人們?cè)谟辛讼嚓P(guān)需求的時(shí)候，在無(wú)助的時(shí)候，就去放上一點(diǎn)點(diǎn)酒菜等祭品，再虔誠(chéng)地點(diǎn)上一柱香禱告一番，就這樣將所有的悲苦和愿望釋放到了無(wú)邊無(wú)際的大自然中。

鎮(zhèn)邊堡附近還有一座“兄弟堡”，叫靖虜堡，同是明大同鎮(zhèn)的組成部分，位置在今天的陽(yáng)高縣正宏堡村?！熬柑敱ぃ尉付迥暝O(shè)，隆慶六年磚包）本堡一望平川，并無(wú)崇山峻嶺，碾兒溝、子濠溝等處極沖，邊外柳溝、大尖山等處，酋首把都兒舍金滿骨素等部落駐牧，先年虜由沙溝入窺，近墻塹增修，高堅(jiān)可守，時(shí)加葺補(bǔ)，亦可無(wú)虞?！?/p>

實(shí)際上，從今天的地圖上是找不到靖虜堡這三個(gè)字的。同一個(gè)村莊，名字從“靖虜”改到“正宏”，中間經(jīng)歷了近500年。對(duì)于長(zhǎng)城沿線各處名字的修改，集中發(fā)生在清早期。歷史的車(chē)輪進(jìn)入清代，山西長(zhǎng)城沿線已經(jīng)不是邊疆，但清廷還是一邊不斷大修明長(zhǎng)城，一邊拿部分沿線軍堡的名字做文章，有的同音互換，例如把“胡”改成“虎”，有的就徹底換名字了，例如這個(gè)“靖虜堡”改到了“正宏堡”。這是一種基于國(guó)家政治所需民族政策的良苦用心。

鎮(zhèn)邊堡和靖虜堡都坐落在山腳下，在這兩個(gè)堡之間，是一片平展展的田野。這里地勢(shì)平緩，不易防守，長(zhǎng)城的長(zhǎng)墻從這里經(jīng)過(guò)時(shí)，騎墻的墩臺(tái)筑得格外密集，而且長(zhǎng)墻兩邊很近的地方也筑有獨(dú)立的墩臺(tái)，附近的山巔還有烽火臺(tái)，因此這一帶的長(zhǎng)城景觀格外壯闊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，田野里長(zhǎng)城蜿蜒、烽燧密布，給人一種烽火連天的感覺(jué)，非常壯觀。

關(guān)于這段長(zhǎng)城，陽(yáng)高縣文史學(xué)者袁繼德前輩提出，這一帶最早是漢長(zhǎng)城。我在他的指導(dǎo)下查閱了《后漢書(shū)》的“王霸傳”“馬援傳”確實(shí)有史料可以支持這個(gè)觀點(diǎn)。我在附近被水沖斷的長(zhǎng)城橫截面，也看到過(guò)里外兩層的夯土，“芯”里面的夯土顏色與外面包裹的部分明顯不同，應(yīng)該是明長(zhǎng)城在早期長(zhǎng)城的原址加以增高增厚了。鎮(zhèn)邊堡附近并無(wú)其他早期長(zhǎng)城的遺跡，因此我們可以推斷，這里的長(zhǎng)城最早修筑于漢朝，比北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城早了1500 年。歷代長(zhǎng)城所在的位置并非各自絕對(duì)獨(dú)立，在很多地方是直接重疊著的。因?yàn)殚L(zhǎng)城的修筑依賴大自然中地理位置的險(xiǎn)峻，這個(gè)朝代認(rèn)為重要的地方，那個(gè)朝代同樣也很重視，于是就在前朝的長(zhǎng)城基礎(chǔ)上繼續(xù)修自己的長(zhǎng)城。因此，很多地方有可能同一段長(zhǎng)城會(huì)有幾段不同的歷史淵源。

這段長(zhǎng)城還有一個(gè)有意思的地方，叫“明墻暗道”。這一帶的長(zhǎng)城出于防守的需要，在墩臺(tái)和墻體之間修有暗道。外側(cè)的墩臺(tái)距城墻約 50 米，墩臺(tái)與墩臺(tái)間的縱向距離大約為 500 米。墩就是前哨，是軍事觀望臺(tái)，明代一墩駐兵 5 到 12 人，專門(mén)探望敵情，發(fā)送警報(bào)，或在敵人攀爬長(zhǎng)城時(shí)放箭攻擊，與城墻上的守軍成犄角之勢(shì)御敵。遇危險(xiǎn)情況，墩上的將士會(huì)從墩臺(tái)下的暗道轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)城內(nèi)。暗道是軍事防御的必須措施之一，在長(zhǎng)城沿線許多較大型的關(guān)口出現(xiàn)，墩在墻的內(nèi)側(cè)，墻與臺(tái)之間有暗道，更多的是承擔(dān)著軍事人員短線交通的責(zé)任。而這段長(zhǎng)城的墩臺(tái)建筑在墻體外側(cè)，長(zhǎng)城暗道，推測(cè)其功能是工事掩體的一部分，更多體現(xiàn)了臨陣作戰(zhàn)的需要。

無(wú)論文物遺存還是風(fēng)景人文，鎮(zhèn)邊堡在整個(gè)明大同鎮(zhèn)里并不是最突出的。從旅游的角度看，交通也相對(duì)不便，但卻有著極為獨(dú)特的魅力。這是一個(gè)可以濃縮時(shí)間的地方，從漢唐到明清，在一小時(shí)就可以步行幾個(gè)來(lái)回的空間里，各種文化層累積在一起，卻只有一種生活方式永傳著。城堡本身就是個(gè)有記憶的地方，有足夠的精神力量安撫得住我們?cè)陝?dòng)不安的心靈。當(dāng)習(xí)慣了關(guān)注宏大的東西，當(dāng)經(jīng)常沉浸在一種真實(shí)具體的雄偉之中，人本身會(huì)變得不大容易萎縮，會(huì)更加寬宏從容。當(dāng)習(xí)慣了都市中同一高度上相同的景象，走到長(zhǎng)城上來(lái)，穿行在那些高高低低的堡臺(tái)墩堠之間，長(zhǎng)城像河流一樣彎彎曲曲，卻在任何一點(diǎn)都能讓我們看到完全不同的景致，都能讓我們體會(huì)到深深淺淺的生命體驗(yàn)，都能讓我們繼續(xù)完成對(duì)一個(gè)民族歷史的理解。

選自《文史月刊》