歷史為什么選擇劉公島？

王立群

如果以劉公島為圓心，600公里為半徑在地球上畫(huà)一個(gè)圓，這個(gè)圓，基本可以囊括朝鮮半島全境，山東半島以及京津地區(qū)。圓的邊界距離日本本土不過(guò)百余公里。

1894年秋，就在這個(gè)圓圈內(nèi)，一場(chǎng)空前激烈的海戰(zhàn)，徹底擊潰了封建中國(guó)的春秋大夢(mèng)，北洋水師全軍覆沒(méi)，《馬關(guān)條約》賠款割地……這次徹頭徹尾的失敗，讓億萬(wàn)中國(guó)人從麻木到迷茫，從迷茫到堅(jiān)定，奮而覺(jué)醒尋找中華民族的復(fù)興之路。

一百多年后，在劉公島夏日清爽的海風(fēng)里，走過(guò)中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物院陳列館，走進(jìn)歷史選擇展館，不知你會(huì)不會(huì)有這樣的疑問(wèn)：為什么會(huì)是劉公島？這個(gè)面積僅3.15平方公里的小島，為何能成為中華民族的“警醒之島”？又是什么讓習(xí)近平總書(shū)記“一直想來(lái)這里看一看，受受教育”？

最后防線：地理之選

旗頂山，劉公島的制高點(diǎn)，海拔153.5米。北洋水師曾計(jì)劃在此處建立一座炮臺(tái)，但直至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，這座炮臺(tái)也沒(méi)有建成。今天，我們?cè)谶@里看到的遺址，是英國(guó)強(qiáng)租劉公島之后所建。

站在旗頂山，威海灣盡收眼底。劉公島將整個(gè)威海灣分成東西兩口。東口略窄，西口較寬，但西口中有一小島——日島，將其一分為二。劉公島身后，就是繁華的威海市區(qū)。正是這獨(dú)特的地理?xiàng)l件，讓一百多年前的李鴻章與丁汝昌，將其確定為北洋水師的大本營(yíng)。

中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物院研究員馬駿杰，這個(gè)擁有三十多年海軍軍齡的研究者，對(duì)那支當(dāng)時(shí)世界上“最先進(jìn)”的水師，有著特殊的情感?！氨毖笏畮?888年成軍，有劉公島、大沽口、旅順口三個(gè)基地。但主要功能各有不同，旅順口傾向于修造，大沽口更類似于后勤保障，劉公島則是真正的常駐基地、指揮基地。”但僅是功能之差，并不足以讓劉公島成為北洋水師最后的倚仗。

1894年7月甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，日軍渡過(guò)鴨綠江直指遼東，旅順口應(yīng)是北洋水師的前沿陣地，清政府也要求北洋水師堅(jiān)守旅順口，保衛(wèi)大連。但，“旅順口的地理?xiàng)l件實(shí)在太差”，在馬駿杰看來(lái)，“旅順口如‘荷葉臥波，荷莖在金州，一旦金州被攻破，旅順口就變成孤島一座，完全失去支撐。”更為重要的是，“與威海灣相比，旅順口既窄又淺，一旦落潮，定遠(yuǎn)這樣的巨型鐵甲艦甚至無(wú)法并行進(jìn)出港口”。史料記載，旅順口港灣內(nèi)有一條沙舌，將旅順口港分為內(nèi)外兩塘，雖然建港時(shí)清政府進(jìn)行了人工挖掘，但依然無(wú)法讓其變成優(yōu)質(zhì)軍港。

慈禧太后60歲生日當(dāng)天，大連灣被日軍輕取，但紫禁城內(nèi)仍歌舞升平。

但大連被日軍攻陷，旅順口也就失去了堅(jiān)守的意義?！八畮熖岫蕉∪瓴活櫱逭啻蚊睿闳煌耸貏⒐珝u。清廷對(duì)丁汝昌一片譴責(zé)之聲，要求嚴(yán)厲懲辦，李鴻章從中斡旋，稱讓其‘戴罪立功，試圖保存這支應(yīng)在黃海海戰(zhàn)中嚴(yán)重受損的海軍?！?/p>

劉公島東西兩個(gè)海上進(jìn)出口，東口窄而水深，大型鐵甲艦可以自由出入。西口雖寬，但日島將水道一分為二，形成有效防御。早在1891年，北洋水師就在威海灣開(kāi)建龐大的陸上防御體系，其中包括劉公島炮臺(tái)六座，日島炮臺(tái)一座。在威海灣東西兩側(cè)，更有十座陸上炮臺(tái)，但1894年戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入白熱化時(shí)，整個(gè)體系尚未完成。不過(guò)這依然為北洋水師抗擊日軍正面進(jìn)攻提供了優(yōu)越的條件。清軍還在劉公島東西水道中布置大量水雷、木柵、鐵鏈。

但，丁汝昌的戰(zhàn)略決策和劉公島的地理優(yōu)勢(shì)，都無(wú)法阻擋甚至延緩歷史前進(jìn)的步伐。北洋水師最終在劉公島退出歷史舞臺(tái)，但也同時(shí)與劉公島一起被歷史所銘記。

恥辱對(duì)手：時(shí)代之選

承認(rèn)朝鮮“完全無(wú)缺之獨(dú)立自主”;

將遼東半島、臺(tái)灣島及所有附屬各島嶼（包括釣魚(yú)島）、澎湖列島割讓給日本;

“賠償”日本軍費(fèi)白銀兩億兩;后增加三千萬(wàn)兩“贖遼費(fèi)”;

日本軍隊(duì)暫行占領(lǐng)威海衛(wèi)，由中國(guó)政府每年付占領(lǐng)費(fèi)白銀五十萬(wàn)兩，在未經(jīng)交清末次賠款之前日本不撤退占領(lǐng)軍;

立即釋放在押的為日本軍隊(duì)效勞的間諜分子，并一概赦免在戰(zhàn)爭(zhēng)中為日本軍隊(duì)服務(wù)的漢奸分子，免予追究……

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗最直接的后果是《馬關(guān)條約》的簽訂，這個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約造成的惡劣影響，一直延續(xù)到今天。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中法戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府不斷與西方列強(qiáng)簽下屈辱條約，但在馬駿杰看來(lái)，晚清政府對(duì)《馬關(guān)條約》的認(rèn)識(shí)明顯不同。“之前所有的不平等條約都來(lái)自西方的英法德俄，在清政府眼中，我們輸給船堅(jiān)炮利的西方國(guó)家是正常的。但是，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，我們輸給了一個(gè)‘蕞爾小邦?！?/p>

但日本成為晚清政府最“特別”的敵人，確是時(shí)代的選擇。1868年，日本通過(guò)明治維新等一系列改革運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的“脫亞入歐”，國(guó)力日漸強(qiáng)盛。通過(guò)20多年的努力，其產(chǎn)業(yè)革命逐漸達(dá)到高潮。但匱乏的資源和狹窄的市場(chǎng)，讓日本統(tǒng)治集團(tuán)急于從對(duì)外侵略擴(kuò)張中尋找出路。龐大而衰弱的晚清，自然成為首選。1887年，日本參謀本部就制定了所謂“清國(guó)征討策略”。

與此同時(shí)，西方列強(qiáng)也默許了日本對(duì)中國(guó)的進(jìn)犯。英國(guó)希望日本能牽制俄國(guó)在東北亞的勢(shì)力，美國(guó)則希望日本成為其進(jìn)犯朝鮮和中國(guó)的助手，法德作為旁觀者，則認(rèn)為日本侵華會(huì)成為他們尋求新利益的好時(shí)機(jī)。

于是，日本這個(gè)讓清政府感到恥辱的對(duì)手，就這樣出現(xiàn)了。

警醒之路：歷史之選

在中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物院陳列館的入口處，鐫刻著梁?jiǎn)⒊囊痪湓挘骸皢酒鹞釃?guó)四千年之大夢(mèng)，實(shí)自甲午一役始也?！?/p>

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)始，清政府內(nèi)部的有識(shí)之士，就開(kāi)始尋找新的強(qiáng)國(guó)之路?！傲謩t徐睜眼看世界、魏源著《海國(guó)圖志》，包括龔自珍在內(nèi)的這些思想家們對(duì)如何強(qiáng)國(guó)的思想，注定只是少數(shù)人的覺(jué)醒。20世紀(jì)60年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提出‘中學(xué)為體，西學(xué)為用，仍然只是洋務(wù)派部分人的努力?！瘪R駿杰對(duì)英國(guó)人赫德私人信件中的一段話印象深刻：中國(guó)這個(gè)巨人有時(shí)突然跳起，伸個(gè)懶腰，我們以為他醒了，準(zhǔn)備看他做一番偉大的事業(yè)……但過(guò)了一陣看見(jiàn)他又坐了下來(lái)，喝口茶，吸大煙，打個(gè)哈欠又沉沉睡去。但甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，終于讓這個(gè)東方巨人徹底覺(jué)醒。

在馬駿杰看來(lái)，沒(méi)有劉公島的失敗，就沒(méi)有中華民族對(duì)道路的探索。“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗對(duì)文化的沖擊最為嚴(yán)重，它讓中華民族失去了文化自信。甚至有人提出廢棄漢字，他們認(rèn)為要根治中國(guó)的病，必須從否定傳統(tǒng)文化開(kāi)始。雖然在今天看來(lái)，這種推倒重來(lái)的全盤(pán)否定是錯(cuò)誤的，但在當(dāng)時(shí)的背景下，我們看到了民族尋找自強(qiáng)之路的決心和為此付出的努力?！?/p>

之后的歷史，我們已經(jīng)很熟悉。從康有為、梁?jiǎn)⒊健拔煨缌印?，從戊戌變法慘敗到辛亥革命失敗，再到馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐的結(jié)合，“民族思想意識(shí)的變化有了一個(gè)清晰的線條”，而這一系列變化的緣起之地，正是劉公島。

Tips：

巾幗味道

對(duì)福州船政學(xué)堂培養(yǎng)出來(lái)的“現(xiàn)代海軍人才”，李鴻章曾感慨：文秀有余而威武不足。英國(guó)海軍軍官壽爾說(shuō)學(xué)堂學(xué)生是“虛弱孱小的角色，一點(diǎn)精神或雄心也沒(méi)有，在某種程度上有些巾幗氣味”。