幼兒園開展民歌教育的價值與途徑

[摘 要] 我國各地區(qū)、各民族的民歌源遠(yuǎn)流長，數(shù)量、種類和內(nèi)容都非常豐富，是十分珍貴的藝術(shù)、文化和教育資源。將民歌引入幼兒園教育中，可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，豐富幼兒園的課程體系和教學(xué)方式，有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，促使幼兒園走進(jìn)社區(qū)、走向社會。幼兒園應(yīng)將民歌作為園本課程建設(shè)的重要內(nèi)容，強化民歌教育的組織性和目的性;應(yīng)把民歌教育與幼兒園文化建設(shè)相結(jié)合，通過營造良好的民歌文化氛圍來發(fā)揮民歌的文化化人功能;應(yīng)通過設(shè)計與實施專門的民歌教學(xué)活動來推動民歌教育的深入開展;應(yīng)強化教師的民歌教育素養(yǎng)以及家長、社區(qū)對幼兒園民歌教育的參與。

[關(guān)鍵詞] 民歌;傳統(tǒng)文化;民歌教育;音樂教育

民歌既是民間藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，同時也是民族文化的重要載體，它是人們在長期的勞動與生活過程中不斷創(chuàng)造和積累而成的文化資源與精神財富，[1]具有審美性、民族性和教育性等特征。[2]有研究認(rèn)為，民歌不僅僅是勞動人民審美或者娛樂的工具，而且還具有重要的文化和社會功能，是服務(wù)于人類生存的重要文化工具。[3]民歌作為一種文化標(biāo)識，承載了不同的文化要素，它對于傳承歷史和豐富個體的經(jīng)驗與精神具有重要的促進(jìn)作用。民歌來源于生活實踐而又承載著相應(yīng)的文化，將其應(yīng)用于幼兒園教育不僅可以對幼兒進(jìn)行音樂和藝術(shù)啟蒙，可以讓幼兒不斷拓展自身的生活經(jīng)驗，更為重要的是它還可以讓幼兒認(rèn)識自己民族的文化和歷史，從而培養(yǎng)起良好的民族文化情感和文化自信，讓幼兒身心獲得全面且有品質(zhì)的發(fā)展。[4]

一、民歌的教育內(nèi)涵及其與幼兒園教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

民歌是在民間廣為流傳且具有一定地域特點或者鮮明民族風(fēng)格的歌曲，它是一種大眾化的、通俗化的民俗音樂表現(xiàn)形式，[5]同時也是一定區(qū)域范圍內(nèi)民間文化的重要載體。[6]民歌始于人類發(fā)展之初，且不同民族都有屬于自己的民歌，甚至有研究者認(rèn)為，中華民族的一切詩歌皆源于民歌。[7]我國地域遼闊、民族眾多且歷史悠久，各地區(qū)、各民族的民歌源遠(yuǎn)流長，數(shù)量、種類和內(nèi)容都十分豐富，是十分珍貴的藝術(shù)、文化和教育資源。盡管不同地區(qū)、不同民族的民歌形式多樣，但他們卻有共同的特點和一致的功能。從起因和功能來看，源于人類日常生活和勞動過程的民歌集中地表達(dá)了勞動人民的思想、情感、信仰、道德、習(xí)俗和禮儀，具有鮮明的思想性和強烈的現(xiàn)實性。從表現(xiàn)形態(tài)來看，民歌的音樂符號語言簡明，主題形象生動鮮明，藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多彩。從傳播方式和結(jié)果來看，民歌旋律優(yōu)美且節(jié)奏感強，內(nèi)容貼近生活，具有淳樸真實、通俗易懂、詼諧有趣、簡單易唱的特點，容易為人們接受和傳播。正是因為民歌源于生活實踐且又在不同程度上介入了人類生活的各個方面，它已經(jīng)成為服務(wù)于人類生存與發(fā)展的多功能文化工具。民歌的本土性、生活性和文化性契合了幼兒發(fā)展的特點與需求，將民歌應(yīng)用于幼兒園教育不僅可以促進(jìn)幼兒認(rèn)知經(jīng)驗和認(rèn)知能力的發(fā)展，還可以從民族文化的高度來對幼兒進(jìn)行文化啟蒙以及培養(yǎng)他們的文化自信。[8]

民歌與幼兒園教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)主要在于它可以很好地為幼兒文化素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定內(nèi)容基礎(chǔ)，可以成為幼兒園課程的重要來源。幼兒園的民歌教育是從人的發(fā)展視角出發(fā)，通過挖掘和利用民歌所蘊含的文化要素來發(fā)展幼兒的認(rèn)知、思想、情感和行為，涵養(yǎng)幼兒的個性品質(zhì)和人格。民歌涉及的種類繁多，內(nèi)容豐富多彩，這些基于生活與勞動實踐的內(nèi)容既契合了幼兒的學(xué)習(xí)特點，又能極大地拓展他們的學(xué)習(xí)范疇，非常適合應(yīng)用于幼兒園的教育教學(xué)實踐。例如，勞動號子中的田歌、伐木歌、搬運歌、采茶歌等民歌直接反映了人們的勞動場面和生活場景，這些貼近生活的內(nèi)容既能喚醒幼兒已有的經(jīng)驗，同時也能促使他們的生活與認(rèn)知經(jīng)驗不斷走向豐富和深入。在我國，民歌不僅表現(xiàn)為一種歌曲，同時也是重要的文化表現(xiàn)方式，如《詩經(jīng)》中的國風(fēng)民歌以及騷體詩、樂府民歌等，這些民歌經(jīng)過藝術(shù)的加工已經(jīng)成為一種重要的文化和思想表現(xiàn)形式，這些思想和文化意義上的民歌則為幼兒的文化與思想啟蒙提供了很好的內(nèi)容載體。因此，民歌構(gòu)建了一個涵蓋生活、文化、思想、精神等諸多內(nèi)容的知識體系。任何一種民歌都傳遞出了一定的信息或者提出了相應(yīng)的社會規(guī)范要求，這就使得民歌在發(fā)展和教化兩個層面具備了教育的功能及可能，它可以讓幼兒的經(jīng)驗獲得全方面的拓展。民歌在演唱的過程中往往需要調(diào)動演唱者的情緒和動作，這種演唱的特點使其可以與幼兒園體育運動游戲、歌舞表演活動等聯(lián)系與結(jié)合起來。民歌在節(jié)奏、韻律等方面有自己突出的特點，不管是將民歌作為一種專門的課程教學(xué)形式，還是將民歌與其他教育活動進(jìn)行融合，它都可以為幼兒所喜愛并成為促進(jìn)幼兒全面自主發(fā)展的重要手段。

二、民歌在幼兒園教育實踐中的價值表征

民歌作為一種藝術(shù)與文化載體的教育價值是多維和多層次的，它將育人與豐富幼兒園教育活動結(jié)合在一起，能夠最大限度地為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展環(huán)境，能夠最大程度地實現(xiàn)幼兒園教育的目標(biāo)。

首先，民歌作為一種教育手段可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，具有重要的育人功能。民歌是一種豐富而獨特的文化資源，它的發(fā)生、形成、演變和發(fā)展均以特定的社會環(huán)境和時代背景為依據(jù)，它的價值也不僅僅止于藝術(shù)層面的價值，而是能夠更為深刻地傳遞文化和思想，能夠讓個體更為深刻地認(rèn)識以及更好地適應(yīng)他所生存的社會環(huán)境。但將民歌應(yīng)用于幼兒園教育時，民歌的價值也不再限于教會幼兒如何演唱和表演，甚至專業(yè)意義上的音樂教育都不應(yīng)成為幼兒園民歌教育實踐的主要目標(biāo)，民歌的教育價值應(yīng)該體現(xiàn)在促進(jìn)幼兒在藝術(shù)、認(rèn)知、情感、個性、行為等方面的綜合發(fā)展上，應(yīng)該體現(xiàn)在以文化人上。[9]正是因為民歌具有豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，它與歷史、文化和社會之間存在密切的關(guān)聯(lián)，這就使得它可以為幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展建構(gòu)一個豐富的文化場域，讓幼兒在與民歌的交往與互動中自然地建立起與生活、自然、歷史和文化之間的關(guān)聯(lián)，幫助幼兒從生物人成長為社會人和文化人，為幼兒的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

其次，民歌作為一種課程資源可以豐富幼兒園的課程體系和教學(xué)方式，從而為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展環(huán)境。由于幼兒的學(xué)習(xí)具有經(jīng)驗性和生活性，因此，日常生活和地方文化是幼兒園課程內(nèi)容的重要來源。[10]民歌作為一種集生活、勞動與文化于一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它所涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，在形式上也表現(xiàn)多樣。例如，我國的民歌按體裁一般可以分為山歌、小調(diào)、勞動號子三類，按內(nèi)容可以分為勞動歌、時政歌、儀式歌、情歌、兒歌、生活歌等類型。此外，也有人將民歌從形式上籠統(tǒng)地分為號子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童謠、小調(diào)、風(fēng)俗儀式歌等，或者按照民族和區(qū)域的風(fēng)格特色來對民歌進(jìn)行分類。從對民歌的分類可以看出，民歌包含的內(nèi)容十分豐富，涉及人類生產(chǎn)與生活的各個方面，將其納入幼兒園教育范疇可以極大地拓展幼兒園課程的廣度和深度。與此同時，民歌作為一種大眾藝術(shù)，它具有很強的表演成分，容易被幼兒所接受和參與。民歌在演唱和表演的過程中需要幼兒調(diào)動全身感官的參與，這種表演的身體性和表現(xiàn)性特征可以很好地發(fā)展幼兒的具身認(rèn)知，從而讓幼兒在對民歌演唱和表演的參與中獲得認(rèn)知、文化和思想等方面的啟蒙。

最后，民歌可以作為幼兒園與外部進(jìn)行交往的一個窗口，讓幼兒園的教育理念和教育實踐能夠得到更好的認(rèn)同。幼兒園教育是一種有組織、有目的的育人實踐活動，它有自身特定的教育理念、教育目標(biāo)和教育模式，這些教育要素只有被外界充分認(rèn)知并得到充分的認(rèn)同才能更好地趨近教育目標(biāo)。[11]將民歌教育引入幼兒園，一方面可以豐富幼兒園的課程體系和教學(xué)方式，另一方面則可以讓幼兒園走進(jìn)社區(qū)、走向社會，向外界傳遞和展示幼兒園的有關(guān)信息。幼兒園對民歌資源的獲取需要以真實的社會情境為來源，同時也需要家庭、社區(qū)的支持和參與，當(dāng)將民歌納入幼兒園教育范疇時，幼兒園就可以鮮明地傳遞自身的教育理念和教育目標(biāo)，即幼兒園不僅肩負(fù)發(fā)展幼兒的重任，同時在傳遞文化、服務(wù)社會等方面也負(fù)有責(zé)任，這種表達(dá)途徑以看得見和共同參與的方式讓外界更好地了解幼兒園教育的目的與規(guī)律。

三、幼兒園開展民歌教育的主要途徑

民歌是重要的教育資源，它具有重要的教育和文化功能。[12]提供優(yōu)質(zhì)的保教一體化服務(wù)是幼兒園實現(xiàn)其價值目標(biāo)的根本手段，[13]將民歌應(yīng)用于幼兒園教育，則既可以有效地擴展幼兒的生活與文化經(jīng)驗，同時又可以完善幼兒園課程體系和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，最終實現(xiàn)育人與傳承文化的雙重目的。

首先，幼兒園應(yīng)將民歌作為園本課程建設(shè)的重要組成部分，強化民歌教育的組織性和目的性。民歌種類繁多，內(nèi)容豐富，但未經(jīng)加工和重新組織的原始民歌并不能成為幼兒園教育內(nèi)容的直接來源。[14]將民歌納入園本課程建設(shè)范疇，一是要重視民歌的文化與教育功能，要站在幼兒文化性成長的高度去認(rèn)識民歌的教育意義，要通過民歌去引導(dǎo)幼兒認(rèn)識不同民族的文化和歷史，要將民歌教育視為對幼兒進(jìn)行文化啟蒙的重要手段;二是要對不同的民歌資源進(jìn)行廣泛的挖掘、整理和重新組織，依據(jù)民歌的類屬和幼兒園教育的目標(biāo)將豐富的民歌資源開發(fā)為不同類型的課程資源，使其滲透于幼兒發(fā)展的不同領(lǐng)域;三是要梳理和分析不同民歌的表現(xiàn)特點，通過改變民歌的表演方式或者與幼兒園其他教育活動相結(jié)合來使其更貼近幼兒的學(xué)習(xí)特點，促使幼兒深度參與幼兒園開展的民歌活動。

其次，幼兒園要將民歌教育與幼兒園文化建設(shè)相結(jié)合，通過營造良好的民歌文化氛圍來發(fā)揮民歌的文化化人功能。文化是幼兒園開展教育教學(xué)活動的深層動力，優(yōu)質(zhì)的幼兒園教育必然蘊含著深厚的文化基礎(chǔ)和豐富的文化基因。[15]民歌是重要的文化資源，它涵蓋了不同地域、不同民族的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、精神信仰、社會歷史等內(nèi)容，可以深刻地影響人們的思想觀念和行為方式。幼兒園將民歌作為園所文化建設(shè)的重要內(nèi)容，一是需要提煉民歌所蘊含的文化理念和文化精神，將其融入幼兒園的辦學(xué)理念并體現(xiàn)在具體的環(huán)境創(chuàng)設(shè)上;二是要在幼兒園的墻面環(huán)境、空間設(shè)置以及公共廣播中體現(xiàn)民歌元素，通過圖畫、聲音等方式來展現(xiàn)民歌的文化內(nèi)涵。幼兒園在選擇民歌時，要秉持去粗取精、兼容并包的原則選擇和展現(xiàn)優(yōu)秀的民歌。

最后，幼兒園要通過設(shè)計與實施專門的民歌教學(xué)活動來推動民歌教育的深入開展。民歌在幼兒園教育中的實踐不僅考驗著教師的教育理念，同時也考驗著他們的教學(xué)能力和教學(xué)智慧，要通過建構(gòu)民歌教育共同體來提升教師的民歌教育水平。因此，幼兒園要加強教師民歌教學(xué)活動的展示，通過教學(xué)展示來擴展教師的民歌教育經(jīng)驗，提高教師開展民歌教育的能力與素養(yǎng)，讓教師在教學(xué)展示中不斷去反思自己的民歌教育理念、教學(xué)方式和教學(xué)能力。在此基礎(chǔ)上，要推動教師進(jìn)行民歌教育方面的經(jīng)驗交流，通過共同研討、共同反思、共同決策等方式來深化對民歌以及民歌教育的認(rèn)識，進(jìn)而強化教師在幼兒園開展民歌教育的信念與能力。

此外，幼兒園要有效開展民歌教育，必須強化教師的民歌教育素養(yǎng)以及家長、社區(qū)對幼兒園民歌教育的參與。幼兒園教師的民歌教育素養(yǎng)涵蓋教育專業(yè)素養(yǎng)、民歌音樂素養(yǎng)以及開展民歌教育的實踐能力，其培養(yǎng)既要依托專門的教師培訓(xùn)和研討活動，同時也要不斷拓展教師的民歌學(xué)習(xí)與教育經(jīng)驗。家長的理解與認(rèn)同是深化幼兒園民歌教育的重要支撐條件，幼兒園要通過教育宣傳、親子活動、家園共育等手段來深化家長對民歌教育價值的認(rèn)識以及激發(fā)家長對民歌的興趣，讓家長積極參與到對幼兒的民歌教育中來。

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The Value and Way of Folk Song Education in Kindergarten

Xia Dan

（Music School， China West Normal University， Nanchong 637002 China）

Abstract： Folk song is not only an important form of artistic expression and cultural resources， but also an important kindergarten curriculum resource. It has important educational and cultural functions. Folk song education in kindergartens can promote the whole development of children and enrich the curriculum of kindergartens. Kindergarten should include folk songs into its curriculum system construction， and integrate the ideas， concepts and spirits contained in folk songs into the kindergarten environment. In order to improve the quality of folk song education， kindergarten should combine folk song education with its culture construction， enhance teachers literacy of folk song education through teaching display and experience exchange， and create a good external environment for kindergarten folk song education by stimulating parents interest in folk song.

Key words： folk song， traditional culture， folk song education， music education

稿件編號：GF2021-08-03

基金項目：四川省南充市社科研究“十三五”規(guī)劃項目“幼兒園民歌教育的現(xiàn)狀、問題與對策研究”（編號：NC2019B110）、四川省教育廳人文社會科學(xué)重點研究基地四川學(xué)前教育發(fā)展研究中心項目“四川茂縣地區(qū)幼兒園音樂教學(xué)活動的現(xiàn)狀研究”（編號：CECER-2020-C09）、四川省高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地農(nóng)村幼兒教育研究中心項目“農(nóng)村幼兒園音樂教學(xué)中鄉(xiāng)土資源開發(fā)利用研究”（編號：NYJ20210612）

通訊作者：但夏，西華師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授，E-mail：413470289@qq.com