核心素養(yǎng)培育下學(xué)校教育資源的創(chuàng)生

宋志華

【摘? ? 要】學(xué)校教育資源并非一成不變，并非一定要亦步亦趨地遵循國家課程。核心素養(yǎng)視角下，學(xué)校教育資源的再開發(fā)、再實(shí)施和再評價(jià)，應(yīng)該在“人文底蘊(yùn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”等方面下功夫，促使學(xué)校向著內(nèi)涵式、精細(xì)化、創(chuàng)新化發(fā)展之路挺進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);資源創(chuàng)生;傳統(tǒng)文化;時政熱點(diǎn);鄉(xiāng)土資源

中圖分類號：G623? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1006-7485（2021）23-0105-02

Creation of School Education Resources Under the Cultivation of Core Literacy

（The First Primary School of Yongchang County， Jinchang City， Gansu Province，China） SONG Zhihua

【Abstract】School educational resources are not static and do not necessarily follow the national curriculum. From the perspective of core literacy， the re-development， re-implementation and re-evaluation of school educational resources should focus on "humanities， responsibility， practical innovation" and other aspects， so as to promote the school to advance toward a connotative， refined， and innovative development.

【Keywords】Core literacy; Resource creation; Traditional culture; Current political hot spots; Rural resources

除了正規(guī)的、必需的國家課程之外，學(xué)校教育資源還應(yīng)該有怎樣的新開發(fā)、新實(shí)踐和新思路？并非隨意一個教育資源就可以納入教改中，并非任意一個課程就可以充當(dāng)特色文化的門面。核心素養(yǎng)背景下，學(xué)校教育資源的再開發(fā)、再實(shí)施和再評價(jià)，應(yīng)該以生為本，應(yīng)該在“人文底蘊(yùn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”等方面下功夫。比如，深度開發(fā)傳統(tǒng)文化資源中“閃閃發(fā)光”的因子、緊扣時政熱點(diǎn)中熠熠生輝的資源、巧挖鄉(xiāng)土文化中與本地學(xué)生內(nèi)心能夠?qū)拥孽r活資源，以此滋補(bǔ)學(xué)校課程資源，促使學(xué)校向著內(nèi)涵式、精細(xì)化、創(chuàng)新化發(fā)展之路挺進(jìn)。

一、開發(fā)傳統(tǒng)文化資源，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不能丟，它們一經(jīng)入耳，或能真正地內(nèi)化于心，或能深度地醇厚道德，或能于不經(jīng)意間沐浴心靈，必將是對學(xué)生精神世界的持久滋潤和強(qiáng)力撫慰;它們一經(jīng)入心，真正地轉(zhuǎn)化為精神骨骼，必將是對學(xué)生德育大廈的強(qiáng)力打造與堅(jiān)固。對此，部編本課程編輯者已經(jīng)走到了前列，不管是小學(xué)語文，還是道德與法治，都蘊(yùn)含著大量的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的篇目，引領(lǐng)學(xué)生揣摩、涵泳、頓悟、內(nèi)化，必將獲得沉甸甸的人文底蘊(yùn)。而這恰恰是核心素養(yǎng)落地生根的有力體現(xiàn)。

然而，僅憑教材中的篇目是不夠的，僅僅沉浸在現(xiàn)有的資源中裹步不前是不行的。好的教育應(yīng)該讓學(xué)生“在一個不設(shè)‘界的世界里驕傲地生長”。所謂的不設(shè)界就是打破資源的教材邊界。鑒于此，學(xué)校必須抽出時間深耕細(xì)作，重組操作性強(qiáng)的、針對性強(qiáng)的、有利于讓核心素養(yǎng)落地生根的校本課程，例如：核心素養(yǎng)視角下依托中華優(yōu)秀古詩詞踐行“勞動最美麗”校本課程、《弟子規(guī)》精選篇目誦讀教材、《三字經(jīng)》最美解讀演講教材、“我”與《千字文》有緣教材、“我”與唐詩宋詞詩人結(jié)對子備選教材、“我”最喜歡的傳統(tǒng)書法臨摹教材……更多傳統(tǒng)文化中的亮點(diǎn)均可以納入校本課程中，并成為學(xué)校特色文化和內(nèi)涵式發(fā)展不可或缺的一部分。

以上并非都要開發(fā)并實(shí)施，而是有所側(cè)重、有所分段、有所取舍。比如一二年級不妨從中華童謠和繪本詩詞等方面講故事，三年級進(jìn)行《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》的好書推薦、經(jīng)典誦讀和反思筆記，四年級進(jìn)行“我”與《千字文》有緣活動，五年級進(jìn)行“我讀書，我快樂演講比賽”，六年級進(jìn)行成語大賽和“我”與唐詩宋詞詩人結(jié)對子活動……當(dāng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與國家課程形成良性互補(bǔ)之時，學(xué)校教育資源的創(chuàng)生變得觸手可及，核心素養(yǎng)的落地生根有了強(qiáng)力保證。

二、緊扣時政熱點(diǎn)資源，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)

時代在發(fā)展，每一天的分分秒秒中，每一個鮮活的當(dāng)下，都有那么多“時政熱點(diǎn)”沖擊著我們，當(dāng)然也不可避免地沖擊著小學(xué)生。不可否認(rèn)，“時政熱點(diǎn)”中不乏一些意蘊(yùn)十足或“閃閃發(fā)光”的因子，它們是時代不可磨滅的最強(qiáng)音，是時代鏗鏘有力的主旋律。在網(wǎng)上固然引發(fā)了熱議，但在學(xué)校、在課堂中應(yīng)被學(xué)生所知曉、所震撼、所借鑒，以此成為創(chuàng)生資源不可或缺的一部分。汲取其中的部分資源加以篩選、加以盤活、加以重組，或能真的和學(xué)生心靈中的某個“觸點(diǎn)”悄悄融合，或警醒、或滋潤、或反思，在小學(xué)生的內(nèi)心深處留下鮮明的劃痕和漣漪。

比如，時下一部分國人眾志成城，共克時艱，以無私、慷慨、奉獻(xiàn)之精神演繹出“中國精神”“中國擔(dān)當(dāng)”和“中國風(fēng)范”等，讓小學(xué)真正體會到祖國的好：唱響“人類命運(yùn)共同體”大合唱方面的一些“熱點(diǎn)”新聞，家國情懷方面的時政熱點(diǎn)，無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、遵守規(guī)則、利他利國、堅(jiān)持不懈、誠實(shí)守信等方面的時政熱點(diǎn)等等，對于小學(xué)生“頹廢消極”心理和不求上進(jìn)心理，無疑是醍醐灌頂。創(chuàng)新“時政熱點(diǎn)”內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為小學(xué)生可以理解、可以自然接受的情境，并鮮活地作用于學(xué)習(xí)、滋養(yǎng)于學(xué)生、鍛造于學(xué)生，應(yīng)該成為學(xué)校資源創(chuàng)生不可或缺的重要部分。

語文、道德與法治、心理健康課、班會課，甚至其他課程中均可以開發(fā)時政熱點(diǎn)資源。當(dāng)然，開放的前提是恰到好處，或在課前5分鐘激情引入，或在課中乏味時重磅亮相，或在課末延伸時巧妙穿插，或在課后的實(shí)踐作業(yè)中靈活對接。必須基于原有文本而拓展于現(xiàn)實(shí)，基于學(xué)生學(xué)情和內(nèi)心實(shí)際靈活介入。比如，家國情懷有所弱化，國家認(rèn)同感有所淡化，理想信念有所動搖之時，讓時政熱點(diǎn)順勢介入進(jìn)來，必將達(dá)到“1+1大于2”的效果。當(dāng)學(xué)生知曉“時政熱點(diǎn)”中“含金量”較多的那部分意義和作用，認(rèn)識到經(jīng)過一定的努力，成績的提高和心理世界的陽光逐漸盈余會成為現(xiàn)實(shí)之時，其核心素養(yǎng)的日漸落實(shí)也就指日可待了。

三、巧挖鄉(xiāng)土文化資源，培育核心素養(yǎng)

學(xué)校資源的創(chuàng)生不是空中樓閣，不是空轉(zhuǎn)，而是要有強(qiáng)有力的抓手，要在厚重的憑借中落地生根。其中，鄉(xiāng)土資源在學(xué)校資源創(chuàng)生中不可或缺。的確，鄉(xiāng)土資源就在眼皮底下，就在觸手可及的日常生活中，何必舍近求遠(yuǎn)呢？高效利用鄉(xiāng)土資源，促使學(xué)生的親近力、學(xué)習(xí)力和實(shí)踐力同步提高，不僅是學(xué)校創(chuàng)生資源開發(fā)的需要，也是發(fā)展核心素養(yǎng)的需要。永昌縣鄉(xiāng)土資源豐富，其濃厚的鄉(xiāng)土味不可湮沒在歷史的塵埃中。學(xué)校和教師應(yīng)該“合力營造良好的教育生態(tài)”，巧挖鄉(xiāng)土文化資源，豐富校本課程資源，傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)展小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

比如，可以創(chuàng)新“泥塑”校本課程及呈現(xiàn)評價(jià)提升小學(xué)生的勞動素養(yǎng)。通過創(chuàng)新“泥塑”校本課程內(nèi)容的具體方法、路徑和策略研究，通過“泥塑”作品的立體呈現(xiàn)及多元評價(jià)研究，讓這一創(chuàng)生課程的師生不只是創(chuàng)作“泥塑”的形式和技巧方面，而是在提升勞動素養(yǎng)和人文滋養(yǎng)方面下功夫;不僅是“泥塑”校本課程的創(chuàng)新化，也是教學(xué)方法、渠道和策略的創(chuàng)新化。一方面，創(chuàng)新“泥塑”校本課程的內(nèi)涵，如由單純的技能技巧過渡到勞動素養(yǎng)的提升;另一方面，創(chuàng)新“泥塑”作品的呈現(xiàn)評價(jià)方式，如借助“互聯(lián)網(wǎng)+”立體呈現(xiàn)，通過QQ群、微信群和釘釘群將“泥塑”作品更好更快地推送到一個更大的時空內(nèi)。

這一校本課程的創(chuàng)生必將提高小學(xué)生的審美力、創(chuàng)造力、實(shí)踐力和創(chuàng)新力，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、勞動素養(yǎng)和核心素養(yǎng)，對社會上一些因?yàn)橄硎芏h(yuǎn)離土地，不珍惜土地資源的風(fēng)氣形成強(qiáng)烈抵制和有力回應(yīng)，為學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新人才提供渠道與平臺，為學(xué)校創(chuàng)生資源的開發(fā)提供創(chuàng)新思路。而這，不正是核心素養(yǎng)大力提倡的嗎？

學(xué)校創(chuàng)生資源的開發(fā)一定還有更多路子和方法。比如，開發(fā)機(jī)器人課程、象棋課程、素描課程、創(chuàng)意美術(shù)課程等。無論哪一種資源的開發(fā)、甄別和重組，都應(yīng)該以生為本，都應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際、學(xué)生實(shí)情和學(xué)校實(shí)情，進(jìn)行針對性強(qiáng)、鮮活、厚重、搖曳生姿而又發(fā)展核心素養(yǎng)的開發(fā)。這樣的開發(fā)是自由靈活的，但同時是植根于現(xiàn)實(shí)的;是多元多向的，但同時是聚焦于核心素養(yǎng)的。小學(xué)生在新穎、厚重、靈活的創(chuàng)生資源中能夠漸行漸深，收獲沉甸甸的核心素養(yǎng)。

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（責(zé)編? 林? 娟）