林偉軍, 李春萍, 李哲敏
廣東省嶺南綜合勘察設(shè)計(jì)院,廣東 廣州 510663
森林火災(zāi)突發(fā)性極強(qiáng)、危險(xiǎn)性高、破壞性強(qiáng)、是全球處置最困難、最頻繁、嚴(yán)重危害人類生存環(huán)境的自然災(zāi)害之一[1]。近年來,由于雷電、人為野外違規(guī)用火、高溫等原因,森林火災(zāi)發(fā)生的概率與日俱增,森林火災(zāi)的發(fā)生不僅造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失,而且對氣候的變化造成不容忽視的影響[2]。據(jù)統(tǒng)計(jì),全球每年發(fā)生火災(zāi)有20余萬次,過火面積達(dá)3.5億hm2[3]。近幾年,我國南方地區(qū)成為森林火災(zāi)的高發(fā)區(qū),每年發(fā)生森林火災(zāi)的次數(shù)約占全國森林火災(zāi)總次數(shù)80%[4],如2020年10月23日,汕頭市南澳縣發(fā)生森林火災(zāi),森林火災(zāi)造成了重大經(jīng)濟(jì)損失及不可估量的生態(tài)價(jià)值?;诖?,如何有效的控制森林火災(zāi)已然成為全球乃至全國關(guān)注的重點(diǎn)[5]。社會(huì)居民作為我國高質(zhì)量發(fā)展的利益共同體[6],其森林防火意識(shí)的提高能夠有效防止森林火災(zāi)的發(fā)生。
防火意識(shí)(Fire Prevention Awareness,F(xiàn)A)指森林火災(zāi)對他人以及個(gè)體造成危害的戒備心理狀態(tài)。目前,國內(nèi)關(guān)于森林防火的研究主要集中在森林防火監(jiān)測體系建設(shè)[7]、森林防火指揮系統(tǒng)建設(shè)[8]、森林防火設(shè)施建設(shè)[9]、生物防火林帶布局與規(guī)劃[10]等方面,較少涉及社會(huì)公民森林防火意識(shí)的研究,森林防火意識(shí)驅(qū)動(dòng)機(jī)理的研究則鮮有探討。由于森林防火行為意識(shí)被認(rèn)為是驅(qū)動(dòng)森林防火行為最核心的指標(biāo)[11]。那么,厘清社會(huì)公民森林防火意識(shí)驅(qū)動(dòng)機(jī)理就顯得迫在眉睫。時(shí)至今日,社會(huì)公民森林防火情境下,驅(qū)動(dòng)社會(huì)公民森林防火意識(shí)的影響因子有哪些,各影響因子是如何驅(qū)動(dòng)森林防火意識(shí),各影響因子重要性如何,各影響因子之間的邏輯關(guān)系等核心問題并沒有得到有效的解決。盡管如此,已有不少研究將計(jì)劃行為理論(Theory of Planned Behavior,TPB)應(yīng)用于消費(fèi)者行為領(lǐng)域來驗(yàn)證各影響因子的邏輯關(guān)系,并取得了較好的效果[12]。不可否認(rèn)的是,TPB理論在解釋個(gè)體行為意向的解釋力度仍顯不夠,有必要納入其他影響因子,對TPB理論進(jìn)行改進(jìn)[12]。一方面,道德規(guī)范(Moral Norm,MN)是驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為意向關(guān)鍵的預(yù)測變量[13],已有學(xué)者構(gòu)建了“TPB理論+道德規(guī)范”概念模型分析框架,并通過實(shí)證檢驗(yàn)道德規(guī)范有效增加了TPB理論的解釋力度[12]。另一方面,地方依戀(Place Attachment,PA)是驅(qū)動(dòng)消費(fèi)者行為重要的源泉,已有學(xué)者構(gòu)建了“TPB理論+地方依戀”概念模型分析框架,并通過實(shí)證檢驗(yàn)地方依戀有效增加了TPB理論的解釋力度[13]。
佛山市作為珠三角森林城市群建設(shè)的重要組成部分,為創(chuàng)建珠三角國家森林城市群,保護(hù)森林資源,造福子孫后代,佛山市高度重視森林防火工作,出臺(tái)《佛山市森林防火工作責(zé)任制實(shí)施辦法》以強(qiáng)化森林防火責(zé)任落實(shí)。但是,佛山市森林火災(zāi)仍有發(fā)生,尤其是12·5高明區(qū)重大森林火災(zāi)的發(fā)生,給佛山市森林防火敲響了警鐘。大量的森林火災(zāi)的發(fā)生都是人為因素引起,那么,驅(qū)動(dòng)佛山市公民森林防火意識(shí)的因素有哪些?各影響因素是驅(qū)動(dòng)防火意識(shí)的效益值孰輕孰重?鑒于此,本研究以TPB理論為基礎(chǔ)分析框架,將道德規(guī)范與地方依戀納入TPB初始模型中,采用結(jié)構(gòu)方程模型(Structural Equation Model,SEM)的方法厘清佛山市公民森林防火驅(qū)動(dòng)機(jī)理,為提升我國社會(huì)居民森林防火意識(shí),有效推進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)提供理論依據(jù)。
正如前文所述,本研究以TPB理論為基礎(chǔ)框架,將道德規(guī)范與地方依戀納入TPB初始模型中。TPB理論作為理性人假設(shè)下探究個(gè)體行為決策經(jīng)典社會(huì)學(xué)理論,是由Ajzen所提出的[14],TPB理論認(rèn)為,主觀規(guī)范(Subjective Norm,SN)、行為態(tài)度(Attitude Towards The Behavior,BA)、知覺行為控制(Perceived Behavioral Control,PBC)是驅(qū)動(dòng)行為意識(shí)的影響因子[15]。但SN、PBC在與BA的關(guān)系探討上,無論是實(shí)踐層面,SN、PBC均對BA具有較好的解釋力度[12],還是理論層面,認(rèn)識(shí)失調(diào)理論認(rèn)為SN與PBC對BA具有影響作用[16]。已有較多的研究將TPB理論應(yīng)用于親環(huán)境行為領(lǐng)域,并取得的較好的解釋力度[6,12,16]。邱宏亮等通過TPB理論+MN,實(shí)證檢驗(yàn)SN、PBC、BI、MN均對文明行為意向具有正向影響作用[12]。周玲強(qiáng)等人通過杭州西溪濕地公園實(shí)證探究,采用TPB理論+PA,實(shí)證檢驗(yàn)了SN、PBC、BI、PA均對親環(huán)境行為具有影響作用。龔榮發(fā)等實(shí)證探究發(fā)現(xiàn),個(gè)體特征對個(gè)體親環(huán)境行為具有正向驅(qū)動(dòng)作用[17]。因此,在變量的選擇方面,本研究以TPB理論為基礎(chǔ)框架,選擇SN、PBC、PA、MN、個(gè)體特征為自變量,BA為中介變量,防火意識(shí)為因變量,構(gòu)建了森林防火意識(shí)概念模型?;诖?,本研究采用Likert7點(diǎn)量表對各潛變量的測量指標(biāo)進(jìn)行賦值,將所有測量指標(biāo)劃分為7個(gè)等級,分別用1~7分表示。各變量的測量指標(biāo)內(nèi)容及借鑒來源見表1。
表1 測量指標(biāo)內(nèi)容及借鑒來源Tab.1 Contents and reference sources of measurement index
基于此,本研究提出如下假設(shè):
H1:道德規(guī)范對行為態(tài)度存在正向驅(qū)動(dòng)作用。
H2:主觀規(guī)范對行為態(tài)度存在正向驅(qū)動(dòng)作用。
H3:知覺行為控制對行為態(tài)度存在正向驅(qū)動(dòng)作用。
H4:地方依戀對行為態(tài)度存在正向驅(qū)動(dòng)作用。
H5:個(gè)體特征對防火意識(shí)存在正向驅(qū)動(dòng)作用。
H6:行為態(tài)度對防火意識(shí)存在正向驅(qū)動(dòng)作用。
本研究假設(shè)模型中SN、PBC、MN、PA、個(gè)體特征(自變量)與BA(中介變量)、防火意識(shí)(因變量)均包含了多個(gè)指標(biāo),因而本研究采用可以同時(shí)估測潛變量與測量指標(biāo)之間以及各潛變量之間關(guān)系結(jié)構(gòu)方程模型。與傳統(tǒng)的回歸模型相比較,結(jié)構(gòu)方程模型具有以下優(yōu)點(diǎn):①模型可以同時(shí)處理多個(gè)因變量;②模型容許變量含有測量誤差項(xiàng);③模型容許變量由多個(gè)測量指標(biāo)構(gòu)成。本研究設(shè)定的結(jié)構(gòu)方程模型形式為:
其中 γ11、γ12、γ13與 γ14分別表示自變量 ζ1(SN)、ζ2(PBC)、ζ3(MN)與 ζ4(PA)對因變量 η1(BA)的影響程度;β21與β22表示自變量η1(BA)與η2(個(gè)體特征)對因變量η2(防火意識(shí))的影響程度;ε1與ε2表示的是測量誤差項(xiàng)。
本研究分析方法主要通過以下三個(gè)過程進(jìn)行分析。①應(yīng)用AMOS22軟件對各測量模型進(jìn)行驗(yàn)證式因子分析,驗(yàn)證各測量模型的信度與收斂效度,其中信度測量的重要指標(biāo)是組成信度的測量,組成信度的標(biāo)準(zhǔn)閾值為0.7,當(dāng)測量模型的組成信度>0.7時(shí),說明測量模型的信度較好;平均方差提取量是檢驗(yàn)測量模型效度的重要指標(biāo),平均方差提取量標(biāo)準(zhǔn)閾值為0.4,當(dāng)測量模型的平均方差提取量>0.4時(shí),說明測量模型的收斂效度較好。②應(yīng)用AMOS22軟件對SEM擬合指標(biāo)進(jìn)行檢定,當(dāng)SEM的擬合指標(biāo)均達(dá)到學(xué)者提出的建議值時(shí),說明SEM的擬合較好。③應(yīng)用AMOS22軟件,對概念模型的假設(shè)路徑進(jìn)行檢定,當(dāng)T>1.96,P<0.05時(shí),說明接受假設(shè)路徑。
本研究首先通過50份問卷進(jìn)行預(yù)調(diào)研,對預(yù)調(diào)研的數(shù)據(jù)進(jìn)行探索式因子與信度分析,刪除交叉負(fù)荷量小于0.4的測量題目,并針對一些語義有問題的題目進(jìn)行修改,形成最終的問卷。正式調(diào)研由廣東省嶺南綜合勘察設(shè)計(jì)院3位同事完成,采用隨機(jī)發(fā)放的形式收取數(shù)據(jù)。共回收280份問卷,剔除明顯隨意填寫與不完整的問卷,最終保留220份問卷,問卷有效率78.75%。本研究開發(fā)的量表測量題目共19個(gè),樣本量(220份)已達(dá)測量題目10倍的標(biāo)準(zhǔn),可用于探究概念模型各影響因子之間的路徑關(guān)系[12]。
應(yīng)用AMOS22軟件對各測量模型進(jìn)行驗(yàn)證式因子分析(CEA),結(jié)果顯示(見表2),概念模型中所有測量題項(xiàng)的因子載荷介于0.609~0.961之間,均高于因子載荷標(biāo)準(zhǔn)值0.5;SN、PBC與BA的組成信度(CR)分別為0.866、0.94、0.727,MN、PA、個(gè)體特征與防火意識(shí)的組成信度(CR)分別為0.912、0.817、0.845、0.803,各變量的組成信度均高于標(biāo)準(zhǔn)值0.7;SN、PBC與BA的平均方差提取量(AVE)分別為0.685、0.839、0.471,MN、PA、個(gè)體特征與防火意識(shí)的平均方差提取量(AVE)分別0.775、0.531、0.646、0.582,各變量的平均方差提取量均高于標(biāo)準(zhǔn)值0.4,說明測量模型的收斂效度較好。
表2 信度與效度分析Tab.2 Reliability and validity factor analysis
結(jié)構(gòu)模型擬合最終結(jié)果分析(表3),結(jié)構(gòu)模型的卡方值(χ2)為180.545,自由度(DF)為138,卡方自由度比值(χ2/DF)為1.299,介于臨界值1—3之間;其他擬合指數(shù)均在標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi),GFI=0.92,AGFI=0.901,RMSEA=0.052,TLI=0.977,CFI=0.982,IFI=0.982,說明概念模型的整體擬合度良好。
表3 模型擬合指標(biāo)Tab.3 Model fitting index
應(yīng)用AMOS22軟件,通過極大似然估計(jì)法對概念模型的路徑進(jìn)行檢驗(yàn),結(jié)果顯示(見表4),MN對BA具有正向驅(qū)動(dòng)作用,β=0.378,P<0.05,假設(shè)H1成立;SN對BA具有正向驅(qū)動(dòng)作用,β=0.316,P<0.05,假設(shè)H2成立;PBC對BA不存在正向驅(qū)動(dòng)作用,β=?0.023,P>0.05,假設(shè)H3不成立;PA對BA具有正向驅(qū)動(dòng)作用,β=0.357,P<0.05,假設(shè)H4成立。個(gè)體特征對防火意識(shí)具有正向驅(qū)動(dòng)作用,β=0.174,P<0.05,假設(shè)H5成立。BA對防火意識(shí)具有正向驅(qū)動(dòng)作用,β=0.606,P<5.894,假設(shè)H6成立。根據(jù)各標(biāo)準(zhǔn)化路徑系數(shù)計(jì)算,各影響變量對防火意識(shí)的效益值從高到低依次是(間接效應(yīng)是路勁系數(shù)的乘積)BA(0.606)>MN(0.229)>PA(0.216)>SN(0.191)>個(gè)體特征(0.174)>PBC(?0.013)。
表4 假設(shè)路徑檢定Tab.4 Hypothesis path verification
本研究通過佛山市社會(huì)居民的實(shí)證檢驗(yàn),應(yīng)用結(jié)構(gòu)方程模型驗(yàn)證本研究提出的概念模型,實(shí)證檢驗(yàn)得出行為態(tài)度是驅(qū)動(dòng)佛山市居民森林防火意識(shí)最核心的因子,效應(yīng)值0.606。此研究結(jié)論與前人的研究結(jié)論相似[12]。具體而言,佛山市嚴(yán)格遵守《森林防火條例》與《廣東省森林防火條例》,強(qiáng)化森林防火宣傳體系,森林防火宣傳標(biāo)語隨處可見,森林防火知識(shí)大量普及社會(huì)居民,取得了一定的宣傳成效。因此,社會(huì)居民更愿意投入更多的精力與資本保護(hù)森林資源,防范森林火災(zāi)。
地方依戀通過行為態(tài)度間接驅(qū)動(dòng)社會(huì)居民森林防火意識(shí),說明,居民與生活的區(qū)域是否具有正向情感連帶是其產(chǎn)生森林防火行為的直接基礎(chǔ)。具體而言,佛山市居民在城市生活、工作、游憩等行為,對土生土長的“地方”產(chǎn)生一定的依戀情感,通過政府的大力宣傳,外加社會(huì)居民逐漸養(yǎng)成保護(hù)自然的環(huán)境價(jià)值觀,這種情感連帶帶來的自豪感,促進(jìn)了其森林防火行為的實(shí)施。
道德規(guī)范通過行為態(tài)度間接驅(qū)動(dòng)佛山市居民森林防火意識(shí),道德規(guī)范在驅(qū)動(dòng)社會(huì)居民森林防火意識(shí)具有不可磨滅的作用。道德規(guī)范是個(gè)體長期在人際交往中所獲得的“好”與“壞”的評價(jià)。道德規(guī)范帶來的非正式規(guī)范,促使佛山市居民保護(hù)森林自然,加強(qiáng)了自身以及他人的防火意識(shí)。
主觀規(guī)范通過行為態(tài)度間接驅(qū)動(dòng)社會(huì)居民森林防火意識(shí)。社會(huì)居民在森林防火行為過程中與身邊的居民交流頻繁,受到的社會(huì)壓力較大,自身所承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)感較強(qiáng),更愿意采取森林防火行為。知覺行為控制對社會(huì)居民森林防火意識(shí)不具有驅(qū)動(dòng)作用。知覺行為在TPB理論中是最不穩(wěn)定的影響因子,在不涉及“難度”的行為中不具有實(shí)際意義,而森林防火宣傳相對較為成熟,因此,知覺行為控制對森林防護(hù)意識(shí)影響較弱。
個(gè)體特征對森林防火意識(shí)具有正向驅(qū)動(dòng)作用。本文選取了個(gè)體特征的年齡、居住年限、學(xué)歷水平對防火意識(shí)具有正向驅(qū)動(dòng)作用。年齡對森林防火意識(shí)的影響效應(yīng)值為0.874,也就是說年齡越長,其更愿意實(shí)施森林防火行為,這可能的原因是年齡越長,隨著知識(shí)與閱歷的增長,更愿意關(guān)注森林防火信息,有更多的精力參加森林防火活動(dòng)。居住年限對森林防火意識(shí)的影響效應(yīng)值為0.756,居住年限越長,其更愿意實(shí)施森林防火行為。這可能的原因是居民隨著居住年限的增長,對當(dāng)?shù)氐那楦屑由睿敢獗Wo(hù)森林資源。學(xué)歷水平對森林防火意識(shí)的影響效應(yīng)值為0.776,學(xué)歷水平越高,所掌握的森林防火的知識(shí)與技能更加的全面。
一直以來,人為因素導(dǎo)致的森林火災(zāi)屢見不鮮,社會(huì)各界多歸因于居民防火意識(shí)薄弱,素質(zhì)低等原因,基于此邏輯,政府以及管理部門針對不同的居民,制定差異化的引導(dǎo)策略,引導(dǎo)其實(shí)施森林防火行為。本研究表明,年齡、居住年限與學(xué)歷水平越高的群體,更愿意實(shí)施森林防護(hù)行為。因此,政府以及相關(guān)管理部門更加關(guān)注年齡較小、居住年限較短、學(xué)歷水平較低的群體,為該群體大量科普森林防火知識(shí)與技能,定期為其開展森林防護(hù)宣傳活動(dòng)。
政府與相關(guān)管理部門要充分培養(yǎng)社會(huì)居民與森林資源的情感連接,加強(qiáng)森林防火的宣傳,讓社會(huì)居民深刻認(rèn)識(shí)到人地情感的重要性。與此同時(shí),要正確的培養(yǎng)社會(huì)公民的環(huán)境價(jià)值觀,從根本上讓社會(huì)居民認(rèn)識(shí)到森林火災(zāi)的危害,培養(yǎng)公民的保護(hù)森林資源的義務(wù)感與責(zé)任感。
政府與相關(guān)管理部門合力營造森林防火氛圍,學(xué)校、家庭、社區(qū)、政府部門等多元引導(dǎo)居民的森林防火意識(shí),促進(jìn)其森林防火行為的實(shí)施。同時(shí),政府部門因不斷降低佛山市居民實(shí)施森林防火的成本,培養(yǎng)居民正確的環(huán)境價(jià)值觀,道德價(jià)值觀。