新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育實(shí)施路徑探析

■李 芳

（廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510080）

在高校教育中，思政課屬于關(guān)鍵部分，尤其是習(xí)近平總書記提出推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新要做到“八個(gè)統(tǒng)一”后，各大高校紛紛探索思政課教學(xué)改革，以增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、針對(duì)性和親和力。愛國(guó)主義教育作為思政課教育的重要部分，能夠引導(dǎo)學(xué)生積極擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興之大任。因此，高校最好以《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》為基礎(chǔ)，積極探索思政課堂的愛國(guó)主義教育的有效實(shí)施路徑。

一、思政課堂采用線上線下相結(jié)合的方式進(jìn)行愛國(guó)主義教育

（一）線上模式

如今在很多領(lǐng)域中都推出了線上模式，如購(gòu)物、買票以及生活繳費(fèi)等。線上模式近幾年在教育領(lǐng)域中也十分常見，主要是指將課堂教學(xué)放到網(wǎng)絡(luò)之中進(jìn)行，因此，在思政課堂進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，也可以通過線上模式作為線下教育的延伸。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為線上教育的重要部分，需要教師在互聯(lián)網(wǎng)之中構(gòu)建思政課堂的愛國(guó)主義教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并在其中添加各種愛國(guó)主義教育資源，通過這些資源促使思政課堂的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)更加豐富。我國(guó)愛國(guó)主義教育資源非常豐富，如董存瑞、鄧世昌、孔繁森、鐘南山等都屬于愛國(guó)典型人物，通過教育學(xué)生，讓他們明白現(xiàn)代生活的一切都是建立在愛國(guó)人士的無私奉獻(xiàn)與大義犧牲基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生與這些愛國(guó)人士產(chǎn)生情感共鳴。而且線上模式?jīng)]有任何時(shí)間限制與環(huán)境限制，學(xué)生可以隨時(shí)使用手機(jī)了解相關(guān)知識(shí)，逐漸增加對(duì)愛國(guó)主義精神的了解程度[1]。

（二）線下模式

所謂線下模式，多數(shù)指?jìng)鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)。但在線下思政課堂中一直都存在很多問題，其中主要問題便是無法傳授太多的愛國(guó)主義教學(xué)資源。因此，如今在思政課堂線下模式進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，可以以線上豐富的愛國(guó)主義教學(xué)資源作為延伸；還可以不斷更新豐富最新的愛國(guó)主義教育資源，比如：自我國(guó)改革開放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況在全球排名中持續(xù)六年穩(wěn)居第二，這些成就無法離開社會(huì)大眾的無私奉獻(xiàn)，如水稻專業(yè)袁隆平、火藥專家王澤山。此外，近期最令人矚目的便是最美逆行者、無數(shù)志愿者在我國(guó)沒有研發(fā)出新冠肺炎疫苗的情況下，義無反顧地重返戰(zhàn)斗最前線，這些對(duì)于思政課堂進(jìn)行愛國(guó)主義教育而言都屬于經(jīng)典案例[2]。

（三）線上線下結(jié)合模式

線下教學(xué)能夠與學(xué)生面對(duì)面地進(jìn)行心靈溝通，但是，因?yàn)闀r(shí)間限制，豐富的愛國(guó)主義教學(xué)資源無法完全展示，而線上教育剛好可以彌補(bǔ)這方面的缺陷，通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)線上豐富的愛國(guó)主義案例，使學(xué)生的心靈和精神得到洗禮凈化。因此，現(xiàn)代高校可以適當(dāng)將這兩種模式相互結(jié)合，采用線上線下相結(jié)合的方式進(jìn)行愛國(guó)主義教育。由于線上線下兩種教學(xué)模式結(jié)合后，對(duì)于教師信息化教學(xué)能力要求更為嚴(yán)格，若想順利通過混合模式開展愛國(guó)主義教育，教師不僅需要精準(zhǔn)掌握教材內(nèi)容，并將內(nèi)容合理融入到混合教學(xué)中，還需靈活掌握各種線上軟件的操作方式，分析各種軟件的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。待教師能夠徹底掌握混合模式后，便可正式開展線上線下結(jié)合模式的愛國(guó)主義教育。

例如：某高校教師為了從根本上結(jié)合線上、線下兩種模式，提前根據(jù)以上做法掌握混合模式的落實(shí)方式，但由于自身對(duì)于學(xué)生水平不夠了解，在通過混合模式開展愛國(guó)教育時(shí)效果并不是特別理想，于是教師決定通過問卷調(diào)查掌握學(xué)生信息，問卷內(nèi)容具體見附表1—附表4。

附表1 您認(rèn)為高校對(duì)于大學(xué)生的愛國(guó)主義教育效果不好的原因是什么？ [多選題]

附表2 您認(rèn)為什么樣的教育方法更能增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的實(shí)效性？ [單選題]

附表3 您是否喜歡線上線下混合式的愛國(guó)主義教育方式？ [單選題]

附表4 您認(rèn)為愛國(guó)主義教育采取線上線下混合式教學(xué)模式有什么優(yōu)勢(shì)？ [多選題]

附表5 您對(duì)當(dāng)前大學(xué)生愛國(guó)主義教育的評(píng)價(jià)是什么?[單選題]

通過問卷可以了解到現(xiàn)代學(xué)生雖然具備一定愛國(guó)心理，但對(duì)于愛國(guó)教育并不是欣然接受，且認(rèn)為愛國(guó)教育中存在多種問題。而且通過問卷可以確定，現(xiàn)代學(xué)生更加喜歡帶有趣味性的愛國(guó)教育。因此，現(xiàn)代教師需要在結(jié)合線上線下模式時(shí)，提高課堂教學(xué)的趣味性，強(qiáng)化課堂教學(xué)的有效性，從而切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于愛國(guó)知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性，這樣愛國(guó)主義教育在思政教學(xué)中的落實(shí)才會(huì)更加理想[3]。

二、通過課程思政進(jìn)行愛國(guó)主義教育

（一）了解黨史，增加熱愛心理

正所謂“只有了解才能熱愛”。讓高校學(xué)生對(duì)一種毫無了解的事物產(chǎn)生熱情、熱愛等心理，是十分困難的，因此現(xiàn)代高校愛國(guó)主義教育必須從學(xué)黨史開始做起。結(jié)合問卷內(nèi)容，組織活動(dòng)使學(xué)生對(duì)我黨、我國(guó)的發(fā)展史有所了解，這樣學(xué)生便可對(duì)我國(guó)國(guó)情有基本的認(rèn)知，從而為進(jìn)一步增強(qiáng)愛國(guó)做好準(zhǔn)備。例如：在高校新聞傳播專業(yè)中，便可在實(shí)際教學(xué)中加入新中國(guó)成立至今的相關(guān)內(nèi)容，著重講解我國(guó)在十四五發(fā)展規(guī)劃與社會(huì)主義落實(shí)方面的內(nèi)容，新聞專業(yè)的學(xué)生對(duì)于內(nèi)容十分敏感，所以在這種專業(yè)中講解國(guó)情時(shí)會(huì)更加容易。此外，無論是在“十三五”還是“十四五”發(fā)展規(guī)劃之中，精準(zhǔn)扶貧都屬于其中重要部分之一，所以教師可以讓學(xué)生了解有關(guān)精準(zhǔn)扶貧方面的國(guó)情，促使高校學(xué)生真正理解精準(zhǔn)扶貧屬于可持續(xù)發(fā)展核心戰(zhàn)略，明確中國(guó)為什么在多條發(fā)展道路之中將社會(huì)主義作為主要道路，當(dāng)學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容有所了解后，對(duì)于國(guó)家熱愛心理會(huì)更加深厚[4]。

（二）根據(jù)專業(yè)，深化愛國(guó)理念

在高校，不同專業(yè)的學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)完全不同，這就容易造成所有學(xué)生的思考方式與邏輯思維有所不同，如果高校在所有專業(yè)中都使用相同方式進(jìn)行課程思政的愛國(guó)主義教育，很難保證最終效果足夠理想。因此，現(xiàn)代高校需要根據(jù)不同專業(yè)開展課程思政的愛國(guó)主義教育，這樣才能讓學(xué)生對(duì)愛國(guó)理念理解更加深化。例如：對(duì)公共政策專業(yè)進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，便可將國(guó)際知識(shí)作為起點(diǎn)，組織學(xué)生在課堂上了解其他國(guó)家的現(xiàn)行法律，再讓學(xué)生了解中國(guó)憲法有哪些特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，并挑選幾個(gè)較為經(jīng)典的我國(guó)憲法案例，引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)知識(shí)中了解我國(guó)在政策上為社會(huì)大眾提供的幫助與支持。當(dāng)學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)知后，便可組織學(xué)生在課堂之中模擬法律交鋒，由兩組學(xué)生就某種法律進(jìn)行相互交流，促使學(xué)生在其中學(xué)會(huì)如何正確應(yīng)用法律保護(hù)自身權(quán)益，并以此讓學(xué)生掌握我國(guó)更多的政策知識(shí)[5]。

（三）提出主題，開展愛國(guó)實(shí)踐

在高校課程思政中進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，愛國(guó)主義教育主題的選擇非常重要，因此最好有明確的主題，以增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的實(shí)效性。例如：某高校為了秉持《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，為社會(huì)培育具備愛國(guó)主義精神的專業(yè)人才，便在課程思政中將新中國(guó)成立70周年作為主題，讓學(xué)生繪畫有關(guān)我國(guó)建筑的作品，在祖國(guó)生日這天為祖國(guó)送上一份祝福。雖然很多學(xué)生在開始僅僅是描繪我國(guó)的建筑，但是，所有學(xué)生在繪畫之時(shí)，內(nèi)心往往充滿了祝福情感，其中有些學(xué)生繪畫作品為現(xiàn)代建筑，有些學(xué)生繪畫作品為古代建筑，所有學(xué)生的作品合起來，恰好與新中國(guó)成立70周年的歷史相呼應(yīng)，而且學(xué)生在繪畫作品的整個(gè)過程中，前期需要找尋大量資料，這些資料可以增加學(xué)生了解我國(guó)的歷史興趣，培育學(xué)生對(duì)國(guó)家產(chǎn)生愛護(hù)心理，并將這種心理變成實(shí)踐行為進(jìn)行落實(shí)[6]。

三、實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行愛國(guó)主義教育

（一）利用家鄉(xiāng)開展思鄉(xiāng)活動(dòng)

在一個(gè)國(guó)家之中本就蘊(yùn)含大量文化、精神以及歷史，如果直接要求學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行了解，往往較為枯燥，學(xué)生也會(huì)由于涵蓋內(nèi)容過于廣泛而缺乏興趣。由于每位同學(xué)的家鄉(xiāng)都是我國(guó)的重要組成部分，高校若想引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)家產(chǎn)生正確認(rèn)知，可以以家鄉(xiāng)作為起點(diǎn)。因此，教師可在愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)中，利用家鄉(xiāng)開展思鄉(xiāng)活動(dòng)。

當(dāng)然，在高?？隙ㄓ胁糠謱W(xué)生是本地居民，教師可以組織學(xué)生在本地開展春游活動(dòng)，讓本地學(xué)生擔(dān)任此次春游活動(dòng)的向?qū)?。在向?qū)ьI(lǐng)下所有學(xué)生參觀了很多本地風(fēng)景與特色，這時(shí)當(dāng)其他學(xué)生對(duì)本地風(fēng)景進(jìn)行講解時(shí)，本地學(xué)生會(huì)隨之產(chǎn)生自豪心理，其他學(xué)生也會(huì)在觀賞之中對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生思念之心。在完成本地春游活動(dòng)后，很多學(xué)生都開始產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情，這時(shí)教師便可組織學(xué)生在班級(jí)開展思鄉(xiāng)活動(dòng)，讓學(xué)生寫一篇有關(guān)于家鄉(xiāng)的贊美文章。由于除了本地學(xué)生外，很多學(xué)生都在春游活動(dòng)中產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情，所以在撰寫文章時(shí)瞬間就能想到很多內(nèi)容與特色，在學(xué)生文章的字里行間，能夠感受到學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的思念、熱愛以及歌頌心理，這時(shí)只需要教師引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)與國(guó)家之間的契合點(diǎn)，便可讓學(xué)生對(duì)國(guó)家產(chǎn)生基礎(chǔ)認(rèn)知[7]。

（二）通過電影組織觀影活動(dòng)

如今在影視領(lǐng)域中，很多作品都與愛國(guó)主義息息相關(guān)，在這些影視作品中蘊(yùn)含著十分濃郁的愛國(guó)思想、意識(shí)以及內(nèi)涵，可以通過生動(dòng)的畫面讓觀影者產(chǎn)生身臨其境之感，還能通過真實(shí)故事讓學(xué)生對(duì)歷史、民族以及文化產(chǎn)生正確了解。因此，現(xiàn)代高?？梢越M織學(xué)生開展觀影活動(dòng)，這樣便可在觀影活動(dòng)中開展愛國(guó)主義教育。

教師可以根據(jù)實(shí)際情況安排一定的時(shí)間，組織學(xué)生在班級(jí)之中或電影院開展觀影活動(dòng)，最好選擇愛國(guó)題材的影視作品。如《攀登者》《我和我的祖國(guó)》《火燒圓明園》等，其中《攀登者》可以讓學(xué)生感受我國(guó)攀登人員對(duì)于登上珠峰的執(zhí)著夢(mèng)想，在其他國(guó)家紛紛懷疑我國(guó)攀登隊(duì)是否成功登上珠峰的時(shí)候，我國(guó)攀登隊(duì)重整旗鼓，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)最終成功登上珠峰，學(xué)生在其中能夠感受攀登隊(duì)為了給國(guó)家爭(zhēng)光的決心與毅力；《我和我的祖國(guó)》本就是為了慶祝我國(guó)成立70周年所拍攝，從新中國(guó)成立開始講述，直到新中國(guó)成立70周年為止，學(xué)生在其中能夠了解我國(guó)發(fā)展史；《火燒圓明園》雖然是一部老電影，但其中內(nèi)容卻永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間而老舊，記錄我國(guó)“萬園之園”被搶劫一空，最后在一把大火下毀于一旦，很多學(xué)生在看到圓明園被燒毀的那一刻，紛紛產(chǎn)生憤怒情緒，這就是學(xué)生為了國(guó)家產(chǎn)生喜怒哀樂等情緒。

（三）結(jié)合節(jié)日擬定不同活動(dòng)

我國(guó)很多傳統(tǒng)節(jié)日都內(nèi)涵豐富，如：春節(jié)辭舊迎新，清明節(jié)緬懷亡者，中秋節(jié)家人團(tuán)圓。此外，還有很多國(guó)務(wù)院設(shè)立的紀(jì)念節(jié)日，如：9月3日（抗日勝利日）、9月30（烈士紀(jì)念日）、12月13（南京大屠殺公祭日）等，這些節(jié)日都可以用在愛國(guó)主義教育之中，因此現(xiàn)代高校可以結(jié)合節(jié)日擬定不同活動(dòng)。

例如：在清明節(jié)或烈士紀(jì)念日時(shí)，教師可以組織學(xué)生到烈士陵園開展掃墓活動(dòng)，在掃墓活動(dòng)中學(xué)生可以直接了解到烈士的情況，其中有很多烈士年齡與學(xué)生相仿，卻為了國(guó)家壯烈犧牲了，這對(duì)于學(xué)生的內(nèi)心，有一股強(qiáng)烈的的沖擊。讓他們反思，這些烈士與自身年齡相仿，甚至比自己還小，卻為了祖國(guó)偉大的事業(yè)而捐軀，反觀自己卻沒有為國(guó)家作出過任何貢獻(xiàn)，這樣未來學(xué)生便會(huì)對(duì)國(guó)家產(chǎn)生愛護(hù)心理。在抗日勝利日、南京大屠殺公祭日時(shí)，教師可以組織學(xué)生到戰(zhàn)役紀(jì)念館開展緬懷活動(dòng)，一般戰(zhàn)役紀(jì)念館之中都有解說人員，通過歷史解說可以讓學(xué)生對(duì)歷史更加了解。如：在我國(guó)吉林省有一座城市叫四平，四平這一名字的由來便是四戰(zhàn)四平，主要是在東北地區(qū)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)階段，共產(chǎn)黨在四平展開過四次大型戰(zhàn)役，分別是解放戰(zhàn)、保衛(wèi)戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)以及收復(fù)戰(zhàn)，在這四場(chǎng)戰(zhàn)役后四平再也沒有出現(xiàn)過任何戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)學(xué)生在戰(zhàn)役紀(jì)念館了解這些內(nèi)容以后，很多學(xué)生都因?yàn)樽约菏且幻钠饺硕院?，這樣便可在潛移默化間達(dá)成高校愛國(guó)主義教育落實(shí)目的[8]。

愛國(guó)主義教育是高校思政教育的重要內(nèi)容。高校應(yīng)該從形式到內(nèi)容不斷豐富愛國(guó)主義教育，以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。較多高校都會(huì)在思政課堂中開展愛國(guó)教育，但這種方式不夠豐富，實(shí)際教學(xué)效果可以進(jìn)一步提高。因此，現(xiàn)代高?？梢栽谛聲r(shí)代背景下，通過思政課堂、課程思政以及實(shí)踐活動(dòng)這三種方式，開展“三位一體”的愛國(guó)主義教育，這樣便可讓學(xué)生在思政課堂中對(duì)愛國(guó)主義加以了解，在課程思政中對(duì)愛國(guó)主義產(chǎn)生認(rèn)可，在實(shí)踐活動(dòng)中徹底具備愛國(guó)主義精神，從而提高愛國(guó)主義教學(xué)的效果。