斯諾對徐特立的三個稱謂

〉〉〉〉〉葉松

1936年6月，美國記者埃德加·斯諾冒著生命危險，長途跋涉來到陜北。在陜甘寧蘇區(qū)，他用4個月的時間對革命領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)、普通戰(zhàn)士進行采訪，搜集了大量關(guān)于長征的第一手資料。其后不久，他將所見所聞所感撰寫成通訊報道，并匯集成冊，取名《紅星照耀中國》。1937年10月，該書由倫敦戈蘭茨公司出版，隨即轟動世界。《紅星照耀中國》讓讀者在了解中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)過的同時，也認(rèn)識了中國的紅色教育家徐特立。

“教書先生老徐”

斯諾到達(dá)陜北這一年，徐特立59歲，這在當(dāng)時已屬高齡。此時的徐特立擔(dān)任中華蘇維埃人民共和國中央政府西北辦事處教育部部長，主要工作包括創(chuàng)辦學(xué)校、編寫教材、發(fā)展教育事業(yè)、提高干部群眾文化水平等。

根據(jù)徐特立在湖南省立第一師范教書時的講義整理出版的《小學(xué)各科教授法》，現(xiàn)存于徐特立紀(jì)念館。圖：梁堂華

在陜北，徐特立是人人熟知的“教書先生老徐”。采訪中，斯諾也常常稱呼他“老徐”。在《紅星照耀中國》“人生五十始！”一節(jié)中，斯諾專門寫了他對“老徐”的印象，“同別人相比，他似乎是個白發(fā)老翁。然而他并不是老朽昏聵的標(biāo)本”，“他步履矯健，雙目炯炯，他的一雙健腿在長征途上曾經(jīng)幫他渡過大河，爬過高山”。

給斯諾印象最深刻的是，年逾半百的徐特立在革命危難時刻加入了中國共產(chǎn)黨。在回憶入黨經(jīng)歷時，徐特立告訴斯諾：“我早想當(dāng)共產(chǎn)黨，但是沒有人要求我參加。我年已五十，我想共產(chǎn)黨大概認(rèn)為我太老了?！焙髞恚焯亓⒃凇段液忘h有歷史上不可分離的關(guān)系》一文中回憶了自己入黨時的心情：“忽經(jīng)羅邁同志（李維漢）介紹我入黨，實出我意料之外。從此解決了我在政治上的苦悶。因之我的精神在任何環(huán)境下是愉快的。”入黨以后，徐特立將全部身心投入到民族獨立、人民解放的偉大事業(yè)上來。

面對地瘠民貧、文化荒蕪的陜北，斯諾寫道，“要是西方的教育家，誰都會感到氣餒的”，“沒有疑問，他（徐特立）的豐富多樣的經(jīng)驗——在帝制、資本主義、共產(chǎn)主義形式的社會中的生活和教書的經(jīng)驗——使他能夠勝任他所面臨的任務(wù)”。事實正是如此，徐特立用他豐富的教育經(jīng)驗，為新民主主義教育事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，為社會主義教育事業(yè)做了奠基的工作。

“圣誕老人”

“圣誕老人”是斯諾對徐特立的另一個稱呼。在《紅星照耀中國》“紅軍旅伴”一節(jié)中，斯諾記錄了他在前往陜北保安的路上與幾個孩子之間的問答。這些孩子對共產(chǎn)黨和紅軍有著最樸素的認(rèn)識，將紅軍稱為“我們的紅軍”。

看到孩子們好奇地向他這個外國人圍攏過來，斯諾決定考他們一下?！笆裁唇泄伯a(chǎn)黨員？”斯諾問道。一個孩子回答：“共產(chǎn)黨員是幫助紅軍打白匪和國民黨的人?！薄澳敲词裁唇匈Y本家呢？”斯諾繼續(xù)發(fā)問。另一個孩子答道：“資本家自己不干活，卻讓別人給他干活?！焙⒆觽冞€告訴斯諾，這里的地主和資本家“都逃跑了”，因為他們“怕我們的紅軍”。一問一答之間，孩子們的好奇心得到了滿足，斯諾卻不禁感到好奇：“誰把這一切教給他們的呢？”帶著這個疑問，他專門采訪了徐特立。

雖然此時徐特立隨紅軍長征到達(dá)陜北尚且不足一年，但他早已著手發(fā)展根據(jù)地的教育工作，并取得了顯著成績。他一邊編寫教材，一邊上課，大力培養(yǎng)師資，開展掃盲運動。斯諾在書中寫道，“為了要有一個更快地在群眾中間掃除文盲的手段，共產(chǎn)黨開始在有限范圍內(nèi)使用漢語拉丁化拼音。同時，他編了一本袖珍小字典，“《紅色中華》有一部分篇幅是用拉丁化拼音出版的，老徐在保安挑選了一班學(xué)生在進行試驗”斯諾寫道。

在徐特立的不懈努力下，一批批學(xué)員先后畢業(yè)，被分配到蘇區(qū)各地。這些學(xué)員很快成為蘇區(qū)教育的拓荒者，在無數(shù)孩子心中埋下了革命的火種，使他們了解了共產(chǎn)黨的主張，認(rèn)識到紅軍是“窮人的軍隊”，“革命要解放窮人”。斯諾在書中這樣寫道：“我后來看到紅色中國的教科書和遇到圣誕老人徐特立時，終于知道了是誰教給他們的?！边@位“圣誕老人”送給孩子們的不是禮物，而是比禮物更寶貴的革命精神。

“資產(chǎn)階級社會的叛逆”

“資產(chǎn)階級社會的叛逆”是斯諾對徐特立的一個評價。斯諾在書中寫道：“他（徐特立）到1927年才成了共產(chǎn)黨員，是資產(chǎn)階級社會的叛逆?！敝詴羞@樣的評價，主要與徐特立的人生抉擇有關(guān)。

徐特立原本可以過著富足安逸的生活，但為了探索救國救民之路，他毅然離開溫暖的家庭，報考了寧鄉(xiāng)速成師范學(xué)校。畢業(yè)后，徐特立開始踐行“教育救國”思想。為了表達(dá)反抗帝國主義的決心，激發(fā)青年學(xué)生的愛國熱情，徐特立在長沙修業(yè)學(xué)校給全校師生作演講時，忽然跑到廚房，拿起一把菜刀，將左手的一個指頭砍斷一節(jié)，用鮮血書寫了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”八個大字。斯諾在書中特意寫到徐特立與封建政治作斗爭的標(biāo)志——“誠意割去的小指尖”。

后來受五四運動影響，徐特立在“英文只能拼音，法文一字不識”的情況下，前往法國勤工儉學(xué)。在斯諾對毛澤東的采訪中，毛澤東還特別提到，自己的老師徐特立在40多歲時選擇放棄湖南師范學(xué)校的教席到法國去。徐特立從最開始信奉康有為、梁啟超的維新思想，到信仰孫中山先生的民主革命思想，再到堅定地選擇馬克思主義，他的思想轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了艱難的蛻變歷程。

斯諾寫道：“徐特立原來是一個極受敬重的教授，但是到了50歲那一年，他突然放棄家庭，四個兒女，長沙一所師范校長的職位，投身到共產(chǎn)黨中來。”在嚴(yán)重的白色恐怖下，教育家徐特立入黨的消息，極大地振奮了危難中的同志。黨內(nèi)同志將徐特立入黨比喻為“沒有字的教科書”，“比什么教科書都好，也比什么教科書都重要”。入黨后不久，徐特立參加了南昌起義，擔(dān)任起義軍第二十軍第三師黨代表兼政治部主任，他用實際行動反抗國民黨反動派的血腥屠殺，走向了資產(chǎn)階級的對立面。

在斯諾眼中，徐特立是受人愛戴、經(jīng)驗豐富的“老徐”，是愛護孩子、傳道授業(yè)的“圣誕老人”，更是不畏強暴、堅持斗爭的“資產(chǎn)階級社會的叛逆”。在斯諾筆下，我們不僅看到了老一輩革命家徐特立的艱苦創(chuàng)業(yè)歷程，更感受到他對黨和人民的深沉熱愛，對革命理想和革命事業(yè)的無限忠誠。