關(guān)于少數(shù)民族影視翻譯編輯工作重要性分析

李周文

摘要：在現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的背景下，使得我國(guó)各民族之間的文化和經(jīng)濟(jì)交流得到了全面的推動(dòng)，其中影視作品的傳播，可以很好的當(dāng)做文化交流的重要媒介，實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)體系的共享以及傳播。在本文的分析中，就主要針對(duì)當(dāng)下少數(shù)民族語(yǔ)言在進(jìn)行影視傳播的過(guò)程中，翻譯編輯所能夠起到的重要作用進(jìn)行詳細(xì)的分析，因此提出在實(shí)際的翻譯過(guò)程中，所需要遵循的基本規(guī)律和方式方法，可以很好的提升影視作品當(dāng)中的實(shí)際內(nèi)容，讓少數(shù)民族觀眾和用戶都可以的受到文化的感染。

關(guān)鍵字：少數(shù)民族;影視劇本翻譯;編輯;文化傳播;情景語(yǔ)境特征

引言：影視作品在制作的時(shí)候，可以很好的將影視文化與影視藝術(shù)進(jìn)行有效的融合，因此成為一種現(xiàn)代化的大眾傳媒，例如可以很好的將電影與電視這兩種形式，當(dāng)做一種十分重要的融合傳播途徑，以此可以很好的滿足當(dāng)下的傳播需求，讓更多地觀眾通過(guò)視聽(tīng)相結(jié)合的方式，進(jìn)行文化之間的溝通與交流。另外，對(duì)于我國(guó)的文化發(fā)展與集成工作而言，可以很好的利用影視作品的傳播，進(jìn)一步的擴(kuò)大少數(shù)民族的文化影響，在國(guó)內(nèi)或者全世界都可以獲得較高的傳播影響力。

1 研究背景

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的高速發(fā)展，使得我國(guó)當(dāng)下在不同的民族之間，出現(xiàn)了越來(lái)越多的交流。而在這樣的文化交流過(guò)程中，也相應(yīng)的產(chǎn)生了諸多類型的影視作品。而為了很好得讓不同民族的人民群眾可以進(jìn)行文化之間的交流，就需要對(duì)影視作品進(jìn)行文化方面的編輯與翻譯。在將影視作品當(dāng)中的語(yǔ)言進(jìn)行全面的轉(zhuǎn)化，就可以很好的成為一種十分重要的語(yǔ)言符號(hào)，同時(shí)也可以很好的讓影片當(dāng)中的一些視頻、音樂(lè)和畫(huà)面得到良好的表達(dá)。雖然觀眾可能并不是同民族的人群，但是依然可以通過(guò)良好的編譯手段，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化的了解和少數(shù)民族語(yǔ)言文字的傳承保護(hù)。

在進(jìn)行影視作品的翻譯工作，就是一種進(jìn)行文本的翻譯以及制作，因此這兩者工作存在著相輔形成的效果。翻譯是重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，而后期的制作則是對(duì)于翻譯結(jié)果的整合，用一種良好的方式呈現(xiàn)在受眾面前。因此，這種影視作品的翻譯工作，是一種對(duì)于本文語(yǔ)言的全面轉(zhuǎn)化，以此體現(xiàn)出了翻譯當(dāng)中的共性與特殊型的效果。在進(jìn)行影視作品的翻譯過(guò)程中，往往需要讓翻譯工作人員對(duì)于影視作品有著較高的了解程度，以此在不會(huì)對(duì)原著有著改動(dòng)的前提下，進(jìn)行這針對(duì)性的改動(dòng)。為了提升翻譯的效果，還要盡可能的站在觀眾的視角出發(fā)，進(jìn)行問(wèn)題思索，以此讓翻譯的文本，有著較高的親切感，可以符合當(dāng)?shù)匚幕恼Z(yǔ)言用法。只有利用科學(xué)合理的翻譯方式，才可以傳達(dá)出更加貼近原味的文化。另外，在編輯工作人員的工作中，還需要針對(duì)性的對(duì)少數(shù)民族的文化特征進(jìn)行分析，以此可以找到少數(shù)民族的語(yǔ)言知識(shí)，并對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行一定的潤(rùn)色。因此，在進(jìn)行少數(shù)民族的影視作品編譯過(guò)程中，往往對(duì)編譯人員有著更高的要求，需要在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，可以很好的對(duì)少數(shù)民族的文化以及語(yǔ)言特征進(jìn)行掌握，這樣才可以很好的解決不同民族之間的文化隔閡。

影視作品的對(duì)外宣傳工作，往往語(yǔ)言翻譯是一種十分重要的途徑。因此，翻譯的整體質(zhì)量性，往往對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的影視作品起到相輔相成的效果。一旦翻譯工作的質(zhì)量不佳，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)于影視作品造成嚴(yán)重的影響。為了實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族的文化傳播，就要保障這種編譯工作做好，以此形成良好的對(duì)外宣傳形象。

2 翻譯中的跨文化視野

文化是人類歷史發(fā)展中的重要組成部分，同時(shí)影響到人們?nèi)粘５纳鐣?huì)、語(yǔ)言、民族以及地區(qū)的屬性。在進(jìn)行跨文化之間的交際過(guò)程中，就是一種對(duì)于信息之間的交流以及接受環(huán)節(jié)，其中參與到交流的人員，成為了信息的發(fā)送者，但同時(shí)也作為信息的接受者。在這種文化傳播的時(shí)候，有著雙重的屬性特征，需要對(duì)信息進(jìn)行解碼、闡釋、編碼、傳播與接受，以此構(gòu)成了一種文化信息的循環(huán)往復(fù)的交流環(huán)節(jié)。在不同的民族發(fā)展中，創(chuàng)造出了各種類型的文化風(fēng)格，同時(shí)也出現(xiàn)了各種文化內(nèi)容，以此對(duì)于不同的文化而言，有著自身特殊的文化印記。在各個(gè)民族的生活中，在生活習(xí)慣、價(jià)值觀念、思維方式，以及在一些宗教信仰方面，都存在著較大的差異性。這樣特殊的文化屬性，使得成為了跨文化交際的相關(guān)學(xué)者重要的研究?jī)?nèi)容。

在當(dāng)代的研究中，很多翻譯學(xué)理論的研究者，潛心研究的過(guò)程中，對(duì)語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)等內(nèi)容進(jìn)行了深入的研究，同時(shí)大量的學(xué)者也相應(yīng)的從不同的文化研究角度出發(fā)，進(jìn)行了翻譯本文問(wèn)題的一些重新思考，因此就使得將其翻譯理論放置到了更加廣闊的空間當(dāng)中，這樣就可以很好的基于全新視角出發(fā)，能夠從社會(huì)文化語(yǔ)境的角度出發(fā)，進(jìn)行詳細(xì)的研究與分析。在一些外國(guó)的學(xué)者研究中，提出需要將文化當(dāng)做翻譯的單位，而不也是將文本當(dāng)做翻譯的單位，這樣才可以很好的將文化當(dāng)做翻譯理論的重要組成部分。而另一些學(xué)者在研究的過(guò)程中提出，對(duì)于翻譯而言，并不是一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言行為，這種行為需要對(duì)語(yǔ)言所處的文化實(shí)現(xiàn)深入的研究，以此充分的了解更多的內(nèi)容。因此，對(duì)于當(dāng)下的翻譯工作，就是一種文化交流的重要方式。為了實(shí)現(xiàn)翻譯的高效性，就要從跨文化的視野下，進(jìn)行雙語(yǔ)語(yǔ)言編碼的轉(zhuǎn)換，最大程度上實(shí)現(xiàn)思維方式的轉(zhuǎn)換。同時(shí)這樣的研究方式，也是一種文化之間的有效傳播。

3 少數(shù)民族影視翻譯編輯工作重要性

為了進(jìn)行少數(shù)民族語(yǔ)言的影視、自然風(fēng)光、風(fēng)土人情以及民俗民風(fēng)進(jìn)行相應(yīng)的翻譯，往往需要在能夠?qū)ζ湮幕M(jìn)行深入的研究。很多少數(shù)民族的影視作品當(dāng)中，都將風(fēng)景名勝當(dāng)做主要的創(chuàng)造內(nèi)容，因此對(duì)于這些影視作品的翻譯工作，本質(zhì)上就是一種有意識(shí)行為的跨文化傳播活動(dòng)。需要注意的是，在進(jìn)行跨文化翻譯的過(guò)程中，并不是一種簡(jiǎn)單的將翻譯的一些文化因素，與民族民風(fēng)相類似。而是需要在翻譯的時(shí)候，將一些觀念與思維的差異性，利用單詞、詞組以及句子的方式，有著良好文化基礎(chǔ)的前提下，進(jìn)行精準(zhǔn)的表達(dá)，可以顯示出原文當(dāng)中所要表達(dá)出來(lái)的情景特征。這種類型的翻譯，更多的是一種基于跨文化人類交際的活動(dòng)。在當(dāng)下跨文化與語(yǔ)境下，所進(jìn)行的翻譯，需要能夠翻譯人員可以有效的在自身文化體系當(dāng)中，找到與少數(shù)民族文化體系有著較高相似點(diǎn)的內(nèi)容，并將其表現(xiàn)在翻譯文本當(dāng)中。其當(dāng)下符合對(duì)少數(shù)民族的文化內(nèi)涵進(jìn)行了解，成為了這種跨文化、跨民族翻譯的重要前提標(biāo)準(zhǔn)，要保障在翻譯之后，可以保留各自文化當(dāng)中的重要特征，這樣便可以很好的在未來(lái)的文化傳播過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)良好的傳播效果。因此，要想進(jìn)行良好的少數(shù)民族影視作品的宣傳，就要重視起用詞的選擇，可以很好的體現(xiàn)出少數(shù)民族的文化特征，最大程度上保障文化之間交流。例如，在我國(guó)云南省怒江州瀘水市的傈僳族，用傈僳語(yǔ)唱《友誼地久天長(zhǎng)》是一種多聲部、無(wú)指揮與無(wú)伴奏的一種民間合唱方式，因此也是整個(gè)歌曲當(dāng)中重復(fù)最大的部門，在進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，要盡可能的貼近本民族的文化特征，以此利用人們熟悉的音樂(lè)方式，進(jìn)行針對(duì)性得文本翻譯，這樣才可以有效的消除文化之間的交流障礙。

4少數(shù)民族影視翻譯的內(nèi)容

在進(jìn)行影視劇本翻譯的過(guò)程中，主要針對(duì)影視作品當(dāng)中的字幕以及后期的配音進(jìn)行翻譯，同時(shí)也需要對(duì)一些電視節(jié)目以及廣播進(jìn)行相應(yīng)的翻譯。其中，對(duì)于配音的翻譯中，需要保障翻譯與演員的說(shuō)話嘴型可以對(duì)上，這樣就實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言之間的良好轉(zhuǎn)化，而不會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的違和感。這樣的變現(xiàn)方式，主要就是為了可以讓受眾可以在實(shí)際的觀看過(guò)程中，獲得更加真實(shí)的信息內(nèi)容，其次還需要利用這種翻譯的形式，讓觀眾可以更加了解到熒幕當(dāng)中的具體內(nèi)容，以此讓受眾可以全面的了解到作者的真實(shí)意圖和情感表達(dá)。只有利用良好的翻譯方式，才可以營(yíng)造出良好的傳達(dá)方式，讓觀眾在欣賞影視作品的時(shí)候，可以滿足自身多余影視作品的需求。

當(dāng)下，人們伴隨著生活水平的提升，也對(duì)于精神文化有著更高的要求。因此，就在日常的生活中，很多時(shí)候都會(huì)選擇一些影視作品，進(jìn)行壓力的緩解，并積極的受到各種類型熏陶。在相關(guān)的研究人員的日常調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)影視作品在進(jìn)行文化傳播的過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)良好的翻譯，就對(duì)其翻譯一般情況下都有著較高的要求。影視劇當(dāng)中的語(yǔ)言，往往會(huì)有著較強(qiáng)的瞬時(shí)性，因此就使得在進(jìn)行配音或者進(jìn)行字幕翻譯的過(guò)程中，都會(huì)受到時(shí)間、空間方面的限制，無(wú)法很好的進(jìn)行平穩(wěn)的翻譯。無(wú)論是在對(duì)劇本或者對(duì)配音進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，都需要盡可能的保障與原文保持著較高的一致性，因此就需要讓翻譯可以與畫(huà)面的內(nèi)容保持一致性。配音翻譯的過(guò)程中，要讓演員的出聲點(diǎn)、口型進(jìn)行合理的調(diào)整，以此避免出現(xiàn)嚴(yán)重違和感。其次，在字幕翻譯的過(guò)程中，也要積極的利用畫(huà)面的不斷切換，以此有效的控制文字內(nèi)容與音節(jié)波型上的一致性。但是，對(duì)于字幕翻譯工作而言，并不需要對(duì)演員的口型進(jìn)行考量，僅僅是需要在配音的時(shí)候，控制聲畫(huà)統(tǒng)一。例如，一旦在配音翻譯的時(shí)候，出現(xiàn)語(yǔ)言節(jié)奏無(wú)法對(duì)應(yīng)上的問(wèn)題，就會(huì)導(dǎo)致配音的聲音消失，但是在影視畫(huà)面當(dāng)中的人物依然在說(shuō)話，這樣就會(huì)形成較為不適的情況。因此，為了保障在觀眾觀看到時(shí)候，可以有著較為真實(shí)的感受，就需要實(shí)現(xiàn)聲畫(huà)之間的良好統(tǒng)一。翻譯人員需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆g，以此保障利用最為準(zhǔn)確和具體的方式，進(jìn)行信息的傳遞。影視翻譯的過(guò)程中，要讓觀眾可以最為貼近原文的方式上，有效的讓觀眾可以利用良好的感受，可以進(jìn)行原版作品的感受。

實(shí)際翻譯的過(guò)程中，還需要積極地遵守功能對(duì)等的效果。這樣在進(jìn)行理論翻譯的時(shí)候，就要積極的基于影視作品的實(shí)際發(fā)音，進(jìn)行針對(duì)性的翻譯，以此保障在語(yǔ)義以及文體當(dāng)中，可以采用最為貼近語(yǔ)言本身特征的方式，實(shí)現(xiàn)原本語(yǔ)句意思的傳達(dá)。需要注意的是，在進(jìn)行語(yǔ)言處理的時(shí)候，往往需要進(jìn)行翻譯方式和途徑創(chuàng)新，這樣才可以尋找一個(gè)良好的翻譯途徑，進(jìn)行語(yǔ)言的翻譯和信息傳達(dá)。其中，可以采用直譯或者意譯的方式，進(jìn)行針對(duì)性的語(yǔ)言傳達(dá)。對(duì)于翻譯人員而言，在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，往往需要基于科學(xué)合理的方式，進(jìn)行良好的翻譯，這樣才可以很好的表現(xiàn)出良好的翻譯效果。首先，需要進(jìn)行語(yǔ)義方面的風(fēng)格與功能的對(duì)等分析，這樣就使得不管使用任何翻譯技巧，都要可以讓譯文有效的實(shí)現(xiàn)良好的翻譯效果。因此，在進(jìn)行信息傳達(dá)的過(guò)程中，可以很好的讓其原本的作品進(jìn)行很好的翻譯。在進(jìn)行語(yǔ)言翻譯的過(guò)程中，要盡可能的進(jìn)行語(yǔ)言習(xí)慣的翻譯，并適當(dāng)?shù)牟扇×己玫恼Z(yǔ)言方式，進(jìn)行全面的潤(rùn)色。同時(shí)，還需要積極的使用接近原本民族所使用的一些語(yǔ)言，這樣就會(huì)使得在要對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行詳細(xì)的分析，最大程度上滿足當(dāng)下影視作品的信息需求。對(duì)于一個(gè)良好的少數(shù)民族影視翻譯作品而言，往往是需要進(jìn)行全面的編輯以及翻譯，這樣才可以加工成一種良好的少數(shù)民族影視作品。因此，在當(dāng)下的文化傳播過(guò)程中，影視翻譯工作有著較高的重要性。

5電視劇傈漢翻譯的具體方式

在我國(guó)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成了56個(gè)少數(shù)民族，因此就在進(jìn)行文化傳播的過(guò)程中，有著一定的阻礙。雖然我國(guó)現(xiàn)階段都普遍使用漢語(yǔ)當(dāng)做交流的主要工具，但是邊疆少數(shù)民族地區(qū)依然存在聽(tīng)不懂看不到漢語(yǔ)影視現(xiàn)象，為了實(shí)現(xiàn)一些少數(shù)民族的文化傳播，就需要進(jìn)行良好的翻譯，以此提升人們對(duì)于少數(shù)民族文化的重視和認(rèn)識(shí)程度。例如，在傈漢翻譯的過(guò)程中，急需要從語(yǔ)言的文化、思維以及風(fēng)俗習(xí)慣這幾個(gè)不同的角度出發(fā)，以此保障對(duì)影視作品的空間、時(shí)間上進(jìn)行一定的限制。還要充分的滿足一些特殊的需求，并利用針對(duì)性的方式，進(jìn)行翻譯風(fēng)格的有效處理。積極的利用科學(xué)合理的翻譯方式，使得與內(nèi)容保持著較高的一致性。其次，還要在翻譯中， 要進(jìn)行內(nèi)容以及語(yǔ)言的習(xí)慣、劇情通俗易懂適當(dāng)縮減，以此避免出現(xiàn)翻譯語(yǔ)言過(guò)多或者過(guò)少的情況出現(xiàn)，以此影響到配音對(duì)口型，錄音對(duì)音節(jié)波型。在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，往往需要進(jìn)行省略修飾等方面的手法，有效的進(jìn)行語(yǔ)言成分方面的合理分析，保障觀眾可以很好的進(jìn)行理解，充分的感受到少數(shù)民族的文化內(nèi)涵。

5.1 意譯方式

在進(jìn)行意譯方式的使用中，就是在實(shí)際的翻譯中，將一些不容易理解的話語(yǔ)，或者將一些不能接受的一些明顯詞匯，進(jìn)行很好的舍去，以此利用良好的前檔依據(jù)，進(jìn)行詞匯方面的表達(dá)。這樣呈現(xiàn)在觀眾面前之后，就可以很好的讓受眾可以實(shí)現(xiàn)信息的接受，原片的理解。對(duì)于研究人員而言，往往需要進(jìn)行原本內(nèi)容的深入研究，以此才可以利用好一個(gè)良好的語(yǔ)言方式，進(jìn)行翻譯和處理。雖然這種方式降低了文中的語(yǔ)言特色。但是，在總體的觀感體驗(yàn)上，可以感受到更加流暢的效果，便于對(duì)譯文進(jìn)行全面理解。其次，也相應(yīng)地對(duì)文中的意思進(jìn)行傳達(dá)。

5.2 語(yǔ)化的措施

在實(shí)際的翻譯過(guò)程中，可以使用的一些直白的口語(yǔ)，或者利用一些簡(jiǎn)單的進(jìn)行信息的傳達(dá)，這樣就可以形成一個(gè)良好的語(yǔ)化效果，以此可以讓翻譯的過(guò)程中，可以從語(yǔ)言方面更加貼合使用的習(xí)慣。同時(shí)，也便于觀眾的欣賞以及理解。這是由于在進(jìn)行影視的翻譯過(guò)程中，為了很好的提升翻譯的效果，就需要積極的站在觀眾的視角出發(fā)，以此保障讓其翻譯的效果更佳貼合觀眾的實(shí)際需求，進(jìn)而保障翻譯在詞匯的宣傳中，可以更加接地氣。只有利用準(zhǔn)確具體的信息內(nèi)容，以此可以很好的保障這樣的信息被讀者所接受觀眾所喜愛(ài)，而不能使用一些過(guò)于華麗的辭藻。

5.3 縮減式

影視作品的翻譯，不能與一些傳統(tǒng)的書(shū)籍報(bào)刊的翻譯方式相同，而是要能夠結(jié)合起影視作品的娛樂(lè)性的特征，以此可以在翻譯中保持著符合功能性方面的需求。對(duì)于翻譯工作人員而言，不可以出現(xiàn)照抄照搬的情況，而是需要保障實(shí)際的翻譯過(guò)程中，始終都可以相似的表達(dá)方式，將原本的信息內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于這種翻譯措施而言，就是一種有效的降低原文一些冗余內(nèi)容，同時(shí)也是提升文化價(jià)值的重要方式。很多情況下，在一些文本過(guò)于冗長(zhǎng)和復(fù)雜的時(shí)候，進(jìn)行直譯的效果并不好。而進(jìn)行意譯，也會(huì)導(dǎo)致對(duì)原本的意思造成一定的影響。因此，在就要對(duì)原文進(jìn)行一定的縮減，以此保障當(dāng)下觀眾在信息接收的時(shí)候，可以有著更加高效快捷的理解效果。同時(shí)也是有效的對(duì)語(yǔ)言習(xí)慣進(jìn)行契合點(diǎn)找尋的重要方式，提升了觀眾對(duì)于原文內(nèi)容的理解程度。

5.4 增譯式

在原文出現(xiàn)一些不容易理解的內(nèi)容時(shí)，特別是一些歇后語(yǔ)或者文化背景下的常用語(yǔ)出現(xiàn)之后，就需要采用增譯的方式，以此可以為觀眾進(jìn)行信息內(nèi)容的提供，更加了解到語(yǔ)言的背景以及內(nèi)在內(nèi)容。這樣的翻譯方式，與書(shū)籍翻譯當(dāng)中的注釋相似，都是對(duì)于本文內(nèi)容的增加，以此提升觀眾對(duì)于這個(gè)內(nèi)容的了解程度。其次，還需要注意的是，能夠適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行增添，而不是出現(xiàn)大量的內(nèi)容，毫無(wú)刪減的進(jìn)行信息提供，以此導(dǎo)致觀眾對(duì)于信息理解有著一定的負(fù)擔(dān)。只有利用針對(duì)性的翻譯手段，才可以很好的提升翻譯的效果，讓受眾可以對(duì)少數(shù)民族的影視作品有著更加準(zhǔn)確的文化認(rèn)知和理解程度，提升文化傳播的效果。

總結(jié)：綜上所述，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，為了讓更多的人們可以了解到少數(shù)民族的影視作品，就需要對(duì)其進(jìn)行良好的翻譯，以此為更多的人提供一個(gè)可以順利了解少數(shù)民族文化的途徑，提升少數(shù)民族文化傳播的力度和范疇，實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，同時(shí)很好地得到了少數(shù)民族語(yǔ)言文字保護(hù)和傳承。

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