未分割遺產(chǎn)在夫妻共同財(cái)產(chǎn)中的困境

楊佳鑫

摘要：在離婚程序中，夫妻一方的繼承人為避免繼承財(cái)產(chǎn)被作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割，可能會(huì)惡意地不對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行分割，甚至放棄繼承權(quán)，從而使繼承人配偶的權(quán)利受損?，F(xiàn)有機(jī)制下，繼承人配偶由于主體的不適格，無(wú)法參與到繼承之訴中。且在夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割時(shí)，法院無(wú)法對(duì)尚未確定的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處理。因此有必要對(duì)這部分財(cái)產(chǎn)的困境進(jìn)行厘清，以此來(lái)保護(hù)繼承人配偶的相關(guān)權(quán)益。

關(guān)鍵詞：夫妻;未分割遺產(chǎn);共同財(cái)產(chǎn)

中圖分類(lèi)號(hào)：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2177（2021）10-0034-02

1 未分割遺產(chǎn)在夫妻共同財(cái)產(chǎn)認(rèn)定中的困境

共同財(cái)產(chǎn)是夫妻之間分割的對(duì)象。因此，一項(xiàng)財(cái)產(chǎn)究竟是個(gè)人財(cái)產(chǎn)還是夫妻共同財(cái)產(chǎn)對(duì)于離婚當(dāng)事人來(lái)說(shuō)極為重要，它直接關(guān)系到當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)利益。我國(guó)《民法典·婚姻家庭編》第一千零六十二條是對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍及來(lái)源的規(guī)定，在關(guān)于繼承財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)上，于其他幾項(xiàng)財(cái)產(chǎn)有著明顯不同的表述。這種性質(zhì)認(rèn)定的差異使得在實(shí)踐中產(chǎn)生了一系列問(wèn)題。

2 遺產(chǎn)繼承權(quán)與夫妻共同財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的沖突

根據(jù)《民法典·婚姻家庭編》第一千零六十二條的規(guī)定，繼承所得的財(cái)產(chǎn)是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，除非遺囑確定該財(cái)產(chǎn)只歸夫妻一方所有。假設(shè)在一個(gè)案例中，夫妻一方在婚姻存續(xù)期間因繼承取得財(cái)產(chǎn)，且遺產(chǎn)未明確歸夫妻一方所有。如果非繼承的夫妻一方提出離婚，但由于該遺產(chǎn)有多個(gè)繼承人，且遺產(chǎn)尚未進(jìn)行分割，那么非繼承的夫妻一方就無(wú)法在離婚時(shí)對(duì)這一未分割遺產(chǎn)進(jìn)行處理，只能在條件具備時(shí)——繼承財(cái)產(chǎn)進(jìn)行劃分后，再另行起訴。更進(jìn)一步說(shuō)，如果夫妻繼承一方，不論出于惡意與否，選擇放棄繼承，那么夫妻非繼承一方在此時(shí)有沒(méi)有權(quán)利阻卻這種事情的發(fā)生？放棄繼承是只需繼承一方就可獨(dú)立做出的行為，還是需要夫妻雙方進(jìn)行合意？問(wèn)題的根源，在于遺產(chǎn)繼承與夫妻共同財(cái)產(chǎn)之間存在沖突。

2.1 遺產(chǎn)繼承的待決特征與夫妻財(cái)產(chǎn)分割即時(shí)性的沖突

根據(jù)《民法典·繼承編》第一千一百二十四條的規(guī)定，繼承開(kāi)始后，只要繼承人沒(méi)有以書(shū)面形式表示放棄繼承的，就視為接受繼承。而根據(jù)《民法典·物權(quán)編》第二百三十條的規(guī)定，因繼承取得物權(quán)的，自繼承開(kāi)始時(shí)發(fā)生效力。這也就意味著，自繼承開(kāi)始，遺產(chǎn)的所有權(quán)就直接歸屬于繼承人。那么當(dāng)繼承人有多人的時(shí)候，遺產(chǎn)的所有權(quán)處于什么樣一種狀態(tài)呢？綜合來(lái)看，遺產(chǎn)未分割的，視為共同共有，當(dāng)繼承開(kāi)始之后，遺產(chǎn)就轉(zhuǎn)化為繼承人共有的財(cái)產(chǎn)，繼承人對(duì)遺產(chǎn)具有完全的物權(quán)。問(wèn)題在于，對(duì)于共有人何時(shí)分割共有財(cái)產(chǎn)，法律并沒(méi)有明確的規(guī)定，共有人完全可以自主決定分割的時(shí)間，甚至自此不再分割也是可行的。在這種狀態(tài)下，遺產(chǎn)是作為一個(gè)整體而存在的，當(dāng)然，如果有繼承人不愿再保留這種共有關(guān)系，可以提出財(cái)產(chǎn)分割，則這種共有的關(guān)系就會(huì)被消滅。因此遺產(chǎn)在這個(gè)階段，處于一個(gè)暫時(shí)的共有狀態(tài)（1）。這種共有狀態(tài)從財(cái)產(chǎn)分割的角度來(lái)看，其實(shí)就是處于一種待決狀態(tài)，即遺產(chǎn)從發(fā)生繼承的那一刻起，就面臨著分割的結(jié)果，但是分割的時(shí)間點(diǎn)并不需要繼承人在當(dāng)下就做出決定，而可以留待之后再進(jìn)行處理。

夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分割則完全相反，離婚要對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行清算，終結(jié)共有的狀態(tài)（2）。在離婚的財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)議階段，此時(shí)夫妻之間涉及財(cái)產(chǎn)問(wèn)題的事項(xiàng)上往往是劍拔弩張，斤斤計(jì)較的。在這種情況下，財(cái)產(chǎn)需要及時(shí)地進(jìn)行分割，從而使得夫妻雙方得以完全擺脫法律層面上的牽絆，更快地開(kāi)始新的生活。要求夫妻對(duì)財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題擱置一邊，在大多數(shù)情況下是不可接受的，因此夫妻財(cái)產(chǎn)分割往往具有即時(shí)性和迫切性。

在這種情況下，未分割遺產(chǎn)的權(quán)利歸屬問(wèn)題就會(huì)成為一個(gè)沖突點(diǎn)。一方面，繼承人可能出于多種原因——這種原因并不一定來(lái)源于惡意，可能也僅僅是同其他繼承人之間的情誼而不愿意情誼分割遺產(chǎn)，使得遺產(chǎn)處在一個(gè)待決的共有狀態(tài)下，而另一方面，夫妻一方有迫于擺脫現(xiàn)有的關(guān)系及時(shí)對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割。對(duì)于這樣一份處在不確定權(quán)屬狀態(tài)下的財(cái)產(chǎn)，沖突就很容易產(chǎn)生。

2.2 遺產(chǎn)繼承中單方?jīng)Q定權(quán)與夫妻財(cái)產(chǎn)共有的沖突

在討論遺產(chǎn)繼承作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)一部分的性質(zhì)沖突之前，可以從另一個(gè)角度觀察我國(guó)對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)共有的態(tài)度。在實(shí)踐中有一類(lèi)案件十分頻繁地發(fā)生，夫妻一方處分自己名下的財(cái)產(chǎn)，之后夫妻另一方提出抗辯，主張?jiān)撠?cái)產(chǎn)是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，因此單方處分無(wú)效。這種案件如果沒(méi)有明顯得證據(jù)表明存在惡意串通，法院一般推定第三人構(gòu)成善意取得。這種認(rèn)定的一個(gè)前提在于，婚姻中一方對(duì)財(cái)產(chǎn)的處分是受到限制的，也即夫妻共同財(cái)產(chǎn)處在共有的狀態(tài)下，法律對(duì)于單方?jīng)Q定采取較為慎重的態(tài)度，甚至于說(shuō)是不支持的，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)主流意見(jiàn)都認(rèn)為夫妻財(cái)產(chǎn)是共有的，一方單獨(dú)處分可能構(gòu)成無(wú)權(quán)處分。這種認(rèn)知可以裂解為，夫妻共同財(cái)產(chǎn)的處分是基于物權(quán)關(guān)系來(lái)進(jìn)行認(rèn)定的，對(duì)于如何處分以及處分的限制取決于物權(quán)的歸屬。

但是當(dāng)存在待決遺產(chǎn)繼承，且夫妻關(guān)系不再存續(xù)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)十分矛盾的狀態(tài)。即繼承中的這部分遺產(chǎn)從物權(quán)屬性來(lái)看，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。但是對(duì)于這部分財(cái)產(chǎn)的處分，卻完全由夫妻中作為繼承人的那一方單獨(dú)決定。只要遺產(chǎn)尚未進(jìn)行分割，非繼承人的夫妻一方對(duì)該份財(cái)產(chǎn)無(wú)法提出任何主張來(lái)，這從《民法典·物權(quán)編》的角度上來(lái)看是矛盾的，從外觀來(lái)看，像是在共有之外又存在了另一層共有。因此一旦非繼承人的夫妻一方對(duì)該財(cái)產(chǎn)提出主張時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)兩種法律關(guān)系的沖突。一方面作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的共有人，他（她）應(yīng)當(dāng)享有物權(quán)，即包括所有權(quán)和處分權(quán)等一系列物權(quán)，但是另一方面，由于不是繼承人，他（她）又完全無(wú)法參與到遺產(chǎn)的分割程序中，無(wú)法對(duì)該部分財(cái)產(chǎn)提出主張。

3 繼承人配偶救濟(jì)途徑的缺失

在上文提及的這種情況下，繼承人配偶有什么救濟(jì)途徑呢？結(jié)合現(xiàn)有的法律規(guī)定，繼承人配偶能做的也只有等待該部分遺產(chǎn)權(quán)屬的最終分割確認(rèn)，無(wú)法在法律層面采取有效的救濟(jì)措施。

3.1 無(wú)法主張對(duì)未分割遺產(chǎn)的所有權(quán)

事實(shí)上，如果繼承一方不實(shí)際繼承遺產(chǎn)，那么該遺產(chǎn)不僅在所有權(quán)上不會(huì)從共有關(guān)系中脫離，甚至于繼承份額可能都是無(wú)法確認(rèn)的。因?yàn)榘凑铡睹穹ǖ洹だ^承編》的規(guī)定，如果未存在明確劃分遺產(chǎn)份額的遺囑，那么法定繼承中的份額并不一定是等分的，與繼承人對(duì)被繼承人所盡的義務(wù)是相關(guān)的，也與繼承人是否處于弱勢(shì)地位，如無(wú)法照料自己，或者是否存在未初生嬰兒有關(guān)，這些事項(xiàng)都會(huì)實(shí)際影響到份額的劃分，甚至于繼承人在實(shí)際分割遺產(chǎn)之前，還可以表示放棄繼承。因此在繼承財(cái)產(chǎn)實(shí)際分割以前，為分割遺產(chǎn)的所有權(quán)本身就處在一個(gè)既不確定的狀態(tài)。

在這種情況下，雖然繼承人配偶從法律上享有未來(lái)的對(duì)這部分遺產(chǎn)的處分權(quán)，或者說(shuō)，在當(dāng)下已經(jīng)享有這部分遺產(chǎn)的所有權(quán)了，但從這部分財(cái)產(chǎn)的狀態(tài)和處分過(guò)程來(lái)看，繼承人配偶同它們是完全割裂開(kāi)的，在整個(gè)過(guò)程中，繼承人配偶并無(wú)法明確提出對(duì)該份遺產(chǎn)的所有權(quán)，而處在一個(gè)等待的狀態(tài)。

3.2 無(wú)法作為繼承之訴的主體

根據(jù)《民法典·繼承編》的規(guī)定，在一般情況下，繼承人的配偶并不是法定繼承人，除非該配偶對(duì)該被繼承人盡到了主要的贍養(yǎng)義務(wù)。也就是說(shuō)，《民法典·繼承編》為繼承人設(shè)定的一系列保護(hù)權(quán)益的程序，繼承人配偶并沒(méi)有權(quán)利參與或提起這些程序。也就是說(shuō)，對(duì)于繼承能否實(shí)際發(fā)生，以及繼承份額的確認(rèn)，繼承人配偶都完全無(wú)法參與和干涉，而只能無(wú)奈地等待。在這個(gè)過(guò)程中，還有可能遭受繼承人惡意地放棄繼承財(cái)產(chǎn)。這樣就會(huì)出現(xiàn)法律適用上的矛盾。即繼承人配偶根據(jù)《民法典·婚姻家庭編》可以享受這部分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，但是對(duì)于這部分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利主張，卻只能等待繼承人采取措施。如果繼承人不愿意采取分割遺產(chǎn)的措施，那么繼承人配偶的這部分權(quán)利就只能一直懸在空中，無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)繼承人放棄財(cái)產(chǎn)時(shí)，繼承人配偶也只能束手無(wú)措地失去該部分權(quán)益。這種請(qǐng)求權(quán)從《民法典·物權(quán)編》的角度上來(lái)看是無(wú)法解釋的。

通過(guò)上述分析，我們明確了在現(xiàn)有的法律制度下，對(duì)于夫妻一方由于繼承權(quán)得到的待分割遺產(chǎn)，其權(quán)利歸屬應(yīng)當(dāng)根據(jù)階段進(jìn)行區(qū)分。即在遺產(chǎn)份額進(jìn)行明確之前，繼承人享有的僅僅是形成權(quán)形式的繼承，尚未取得部分遺產(chǎn)的所有權(quán)，在這個(gè)階段，不存在夫妻共同財(cái)產(chǎn)，因此繼承人配偶對(duì)該權(quán)利無(wú)法提出任何主張，即不能提出所有權(quán)主張，也不能對(duì)放棄繼承與否提出意見(jiàn)。一旦繼承人通過(guò)分割協(xié)議或者其他協(xié)議將遺產(chǎn)的權(quán)屬確認(rèn)下來(lái)，那么在這個(gè)階段應(yīng)當(dāng)認(rèn)為相應(yīng)的遺產(chǎn)部分已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉蚱薰餐?cái)產(chǎn)，那么對(duì)于該部分財(cái)產(chǎn)分割與否，繼承人配偶基于所有權(quán)，應(yīng)當(dāng)享有權(quán)利參與到具體的分割程序中。

未分割遺產(chǎn)在夫妻共同財(cái)產(chǎn)認(rèn)定中存在許多的問(wèn)題，遺產(chǎn)分割和夫妻共同財(cái)產(chǎn)背后都有自己的制度價(jià)值，兩者因?yàn)樽非蟮哪康牟煌?，?dǎo)致在實(shí)踐中出現(xiàn)了矛盾和沖突。解決這一問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)回歸到問(wèn)題的本源，從制度價(jià)值層面去作比較和取舍，并作好與現(xiàn)有體系的協(xié)調(diào)以解決當(dāng)前實(shí)踐中面臨的困境。

注釋

（1）楊立新.共有權(quán)研究[M].北京：高等教育出版社，2003， 140-141.

（2）龍俊.夫妻共同財(cái)產(chǎn)的潛在共有[J].法學(xué)研究，2017（04）： 20-36.

（責(zé)編：趙露）