向深處漫溯，載滿船星輝

牛華

摘 要：要做到深度備課，就首先要向文本要智慧，把文章備出厚度。其次要向大腦要思維，在文本的基礎(chǔ)上備出深度。再次要向?qū)W生要生成，這就要求教師備課時(shí)問題設(shè)計(jì)要有梯度。最后要向課堂要效益，就要求教師整理問題思路時(shí)要又精又鉆。只有深度備課，才有深度教學(xué)。

關(guān)鍵詞：厚度 深度 梯度 精度 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.11.070

高中的語文課堂不僅是傳授知識，更重要的是尋找汲取知識的途徑。語文，在此時(shí)不僅僅具備“小語文”的工具性，更要凸顯“大語文”的真情懷。高中語文課堂需要從小處著手，從深處挖掘，從廣處鏈接，從遠(yuǎn)處建筑。課堂從來不是目的，只是手段，而真正的目的只有學(xué)生。是的，把學(xué)生當(dāng)成最終的目的地，選對了這樣的方向，選好了這樣的目標(biāo)，我們的主要問題就是如何面對目標(biāo)選擇適合的路徑，穿越羊腸小道未必多余，徜徉康莊大道未必虛浮。課堂的作用就是讓一切困難的事情變得容易，把課本當(dāng)成傳遞信息的載體，把教室當(dāng)成創(chuàng)作的舞臺，把學(xué)生當(dāng)成自己的作品，唯其如此，才是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的捷徑。備課，是課堂的熱身和準(zhǔn)備階段。深度備課，才能讓平淡無奇的課堂熠熠生輝。

上一節(jié)行云流水、酣暢淋漓的課，有教師的藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新構(gòu)架，更有學(xué)生思維跳躍的滲透和思想生成的閃光。做到如此，必須做到以下幾點(diǎn)：

一、備出厚度（向文本要智慧）

備出厚度就是教師首先要將文本讀厚。其一是內(nèi)讀，即教師自己以讀者身份“陌生的眼光”對文本進(jìn)行個(gè)性化解讀，這是發(fā)現(xiàn)個(gè)性化問題的前提，更是實(shí)現(xiàn)教師自己和學(xué)生公平對話的前提。其二是外讀，除教學(xué)用書外，要找尋相關(guān)文本：原文本，課文內(nèi)提及的原文本，或是課文外刪去的原文本;互文本，課文所在的原文本，與課文內(nèi)容相關(guān)、相類的文篇或書本;超文本，與課文相關(guān)的系列文篇和書本，包含同一內(nèi)容、同一主題、同一作者、同一寫法的文本，包含名家的相關(guān)解讀成果，形成新課改理念要求的群文閱讀。占有并整合這些成果，重在將自身的讀解體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文本教學(xué)策略，厚積薄發(fā)，深入淺出。備出厚度不僅是對教師專業(yè)知識儲備的考量，更是對教師鉆研文本探究課堂的能力培養(yǎng)，正如潘慶玉先生所言：“讀多少書，讀出了什么，讀出了多少自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，永遠(yuǎn)是衡量一個(gè)語文教師智慧水準(zhǔn)和教學(xué)效果的潛規(guī)則?！庇薪處焸湔n的厚度才有教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展，要審慎選擇知識點(diǎn)延伸擴(kuò)展，不斷增加學(xué)生的核心學(xué)養(yǎng)，使他們吸取多種營養(yǎng)，課堂上圓潤豐滿，學(xué)生才可能“思接千載，視通萬里”。

二、備出深度（向大腦要思維）

于漪老師認(rèn)為，教師鉆研并掌握教材，好像導(dǎo)演處理劇本，需要一個(gè)艱苦的再創(chuàng)造的過程，達(dá)到懂、透、化的要求?！岸笔钦莆战滩牡幕窘Y(jié)構(gòu);“透”是對教材融會(huì)貫通，使之成為自己的知識體系;“化”指教師的思想感情要和教材的思想性、科學(xué)性融合在一起。所以，我們要從學(xué)的需要出發(fā)，對教材素材進(jìn)行加工提煉，從深度方面挖掘教材，使課堂教學(xué)內(nèi)容充實(shí)而不干癟，才能使課堂因?yàn)轭A(yù)設(shè)充分而廣泛生成。

加繆說：最大的罪孽是膚淺。備課一定要力求深度，不能只是就文論文，照本宣科。一篇文章中的情感，與寫作者當(dāng)時(shí)的處境和情緒有很大關(guān)聯(lián)。更多時(shí)候，是作者寫作時(shí)沒有預(yù)料到的解讀方式。所以教師要“大膽假設(shè)，小心求證”，發(fā)現(xiàn)別人看不到的問題。在《再別康橋》里，僅從字面義，我們無法理解徐志摩對康橋的情懷，但如果抓住文本中的“夢”，以此為話題，聯(lián)系《猛虎集》的序言，外加胡適對詩人的評價(jià)：“單純信仰”——愛、自由、美，然后可聯(lián)系詩人的婚戀史，詩人的人生觀，以及他的創(chuàng)作觀，就能提綱挈領(lǐng)地理解詩人的狂熱情感。如此備課，走出了文本備課的平面化，讓“人”的生活和“文”的情感和諧地統(tǒng)一，這就是立體備課，也是筆者所謂的備出深度。

三、備出梯度（向?qū)W生要生成）

俗語說“龍生九子，各個(gè)不同”，在教學(xué)中，一個(gè)班級的學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)參差不齊，教師在備課過程中，就要設(shè)置問題梯度，讓整個(gè)課堂呈現(xiàn)層進(jìn)式探索進(jìn)程，以滿足不同基礎(chǔ)、不同層次的學(xué)生的要求。首先，文本中新出現(xiàn)的詞匯，或者注釋中的疑難，這是最初級的考查。其次是整體的感知，通過預(yù)習(xí)，感知作者情感意旨，或者自己對文本的感覺，在文本中找出佐證。其次是關(guān)于文本的構(gòu)架和內(nèi)容的分解，在此環(huán)節(jié)需要的就是教師的合理引導(dǎo)，也是用文本實(shí)現(xiàn)“教”之目的所在。最后，要有統(tǒng)攝全文的問題或是升華主題的問題。比如《赤壁賦》中剛開始的“樂”、文章最后的“喜”是不是同一種情感，《我不是個(gè)好兒子》中主題是母愛還是兒子的愧疚，《項(xiàng)脊軒志》的主題是悼念祖母、母親、妻子三代女性的悼文，還是對家道中落的身世發(fā)出惋惜和哀鳴并沉痛憑吊個(gè)人遭際的不幸。由此類問題串成的備課鏈條，在課堂上層層鋪展。課堂就這樣以學(xué)生為主體，被教師主導(dǎo)著在思考中提升。

英國教育家威廉·亞瑟說：“平庸的教師只是敘述，好教師講解，優(yōu)異的教師示范，偉大的教師啟發(fā)?！惫P者認(rèn)為，一節(jié)成功的備課，就是將敘述教給學(xué)生個(gè)人，講解教給集體，將示范教給教師，再由學(xué)生展示，將啟發(fā)教給師生一起。從開始的孤軍奮戰(zhàn)，到中間的廣設(shè)外援，到最后的主帥親臨，方可形成教學(xué)相長、師生合璧，形成教學(xué)的良性循環(huán)。

四、備出精度（向課堂要效益）

備課確實(shí)是一個(gè)厚積薄發(fā)的過程，教師的準(zhǔn)備工作要做到“全”“廣”“新”，在教師預(yù)設(shè)問題時(shí)，需要涉及的方方面面都要考慮到，基礎(chǔ)要扎實(shí)，重點(diǎn)要落實(shí)，難點(diǎn)要突破。但是面面俱到的課堂顯然也是一無是處的課堂。真正的備課一定要做到詳略得當(dāng)，抓住主要矛盾的主要方面。以考試作為向標(biāo)，以提高語文的核心素養(yǎng)作為旗幟，把拓展生活大語文作為終極目的。

備課中體現(xiàn)的精度，主要是教師的預(yù)設(shè)和學(xué)生的課堂生成之間的起承轉(zhuǎn)合，穿針引線，兩者配合嚴(yán)絲合縫。讓學(xué)生在學(xué)中思，在思中惑，在惑中得，在得中樂。要讓學(xué)生有所得，須體現(xiàn)方法性的歸納和總結(jié)?！罢Z文的方法傳導(dǎo)就在于把每節(jié)課當(dāng)成教學(xué)的母體，以此為學(xué)習(xí)觀摩的標(biāo)本?！倍阁w框架的構(gòu)造過程中，“廣設(shè)問”是教師備課的法寶，即把沒一個(gè)問號當(dāng)成句號。教師只有考過了自己，才能真正站在講臺上，和學(xué)生展開深度對話。

所謂“新”，同樣的文本，不同的學(xué)生，課堂設(shè)計(jì)當(dāng)然也不是同樣的設(shè)計(jì)。要讓課堂充滿新生，就要與時(shí)俱進(jìn);要讓課堂擁有深度，一定要?jiǎng)?chuàng)新備課。想別人所未想，獨(dú)辟蹊徑，并能短途到達(dá)。魯迅說自己塑造的典型人物是“雜取種種，合成一個(gè)”，體現(xiàn)在教學(xué)中，就是吸取優(yōu)質(zhì)課堂的精華，合成自己課堂之精粹。

備課的服務(wù)對象是學(xué)生，要讓學(xué)生對服務(wù)質(zhì)量打滿分，不僅要付出血汗，更要付出智慧。深度備課就是教師血汗和智慧的集中體現(xiàn)。有教師說“教學(xué)就是要給每一朵花授粉”，備課就是給學(xué)生授粉的準(zhǔn)備工作，因?yàn)楣麑?shí)證明著我們是一棵怎樣的樹。在《百合花》中有學(xué)生提問“為什么整篇小說中感覺籠罩著朦朦朧朧的愛情？”的時(shí)候，教師引導(dǎo)著學(xué)生在疑問處品讀細(xì)節(jié)，在轉(zhuǎn)折矛盾處體會(huì)青春的價(jià)值意義，那是軍民情深，是肝膽相照。教師在深度備課中的精深鉆研，才能指導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)入到深度討論中，產(chǎn)生課堂教學(xué)的深度。如同徐志摩“撐一支長篙”，向青草更青處漫溯，才能尋到心中的夢一樣。

參考文獻(xiàn)：

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