基于民俗文化的高中歷史教學(xué)策略

陸小軍

摘 要：民俗文化資源豐富，有著悠久的歷史，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，給我們的社會(huì)生活帶來(lái)了巨大的影響。在高中歷史教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及教學(xué)的目標(biāo)，合理地加以使用民俗文化，讓優(yōu)秀的民俗文化服務(wù)于高中歷史教育。

關(guān)鍵詞：高中歷史 民俗文化 教學(xué)策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.08.059

隨著新課程改革的不斷發(fā)展，教育對(duì)高中歷史教師的教學(xué)組織能力和知識(shí)儲(chǔ)備都提出了更高的要求。在高中歷史教學(xué)中，教師要合理地使用民俗文化進(jìn)行教學(xué)，充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化意識(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

一、運(yùn)用民俗文化開展課堂導(dǎo)入

一個(gè)好的課堂導(dǎo)入不僅可以引出教學(xué)內(nèi)容，而且可以有效地激活學(xué)生的思維，使學(xué)生產(chǎn)生沉浸式的感受，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。在高中歷史教學(xué)中，教師可以使用民俗文化來(lái)進(jìn)行課堂導(dǎo)入，用優(yōu)秀的民俗文化來(lái)起到“暖場(chǎng)”的作用，快速拉近學(xué)生與歷史文化之間的距離，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受能力。

比如，在教學(xué)《古代中國(guó)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)給學(xué)生展示了紀(jì)錄片《古法造紙》的片段，然后對(duì)學(xué)生說(shuō)道：“同學(xué)們，相信大家對(duì)造紙已經(jīng)有了一定的了解了，通過(guò)這段紀(jì)錄片，我們進(jìn)一步了解了中國(guó)的造紙術(shù)。百里不同俗，不同的地區(qū)會(huì)產(chǎn)生不同特色的造紙技術(shù)，現(xiàn)在著名的造紙方法有平樂(lè)古法造紙、四會(huì)古法造紙等等?！边@樣，通過(guò)在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)適當(dāng)?shù)匾胩厣拿袼孜幕?，?duì)于激發(fā)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)大有裨益。

二、結(jié)合民俗文化補(bǔ)充學(xué)生知識(shí)框架

在信息化的時(shí)代背景下，高中歷史教學(xué)也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)生活化的教育，引導(dǎo)學(xué)生從更多的角度去學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)，擴(kuò)展學(xué)生的視野，使學(xué)生不僅可以掌握基本的歷史信息，而且可以獲得對(duì)歷史的縱向、深度了解。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師可以使用民俗文化的手段去拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生形成更加完善的歷史知識(shí)框架。

比如，在教學(xué)《輝煌燦爛的文學(xué)》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，需要學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》、漢賦等文學(xué)成就，了解中華不同時(shí)期的文學(xué)特色，在教學(xué)的過(guò)程中，筆者注重從民俗文化的角度來(lái)進(jìn)行講解，引導(dǎo)學(xué)生去了解中國(guó)文學(xué)民俗文化的發(fā)展歷程，為了使學(xué)生的認(rèn)知更加清晰，筆者還對(duì)教學(xué)內(nèi)容和民俗文化資源進(jìn)行了整理，制作成了表格，讓學(xué)生理解文學(xué)藝術(shù)的精妙，認(rèn)識(shí)更多具有民俗文化特色的文學(xué)作品?？傊谡归_歷史教育時(shí)，教師要適當(dāng)?shù)匾朊袼孜幕鳛檎n堂的補(bǔ)充，豐富學(xué)生的視覺(jué)層次，使學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生更加深刻的了解。

三、使用民俗文化啟發(fā)學(xué)生思維

歷史教學(xué)不是只讓學(xué)生死記硬背即可的，要想真正地發(fā)揮出歷史課程的育人功能，在高中歷史教學(xué)中，教師可以引入恰當(dāng)?shù)拿袼孜幕瘉?lái)啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際去思考?xì)v史發(fā)展的規(guī)律，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)歷史的正確思考，促進(jìn)學(xué)生歷史修養(yǎng)的發(fā)展。

比如，在教學(xué)《宋明理學(xué)》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，在講解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，筆者利用文字以及微視頻的手段向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹了宋朝時(shí)期開始形成的夜市文化，讓學(xué)生聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考，為什么夜市這種生活習(xí)俗可以在宋朝得到形成與發(fā)展，從而使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到宋朝的經(jīng)濟(jì)狀況與思想底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握。在實(shí)際的教學(xué)中，教師要合理地引入民俗文化資源，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)更多的歷史資料進(jìn)行閱讀，引起學(xué)生對(duì)歷史的反思，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史文化的感悟能力，增強(qiáng)學(xué)生多角度思考問(wèn)題的水平。

本文基于民俗文化的高中歷史教學(xué)策略展開了一番探究。民俗文化在高中歷史教學(xué)中的滲透是歷史教育改革的大勢(shì)所趨，在高中歷史教學(xué)中，教師要付出充足的時(shí)間和精力來(lái)進(jìn)行民俗文化資源的挖掘和使用，讓學(xué)生了解歷史故事背后更多的文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生歷史文化素養(yǎng)的發(fā)展，使高中歷史課程教學(xué)的層次得到豐富。

參考文獻(xiàn)：

[1] 梁佳斌《高中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育》，四川師范大學(xué)2015年。

[2] 占素嬌《高中歷史教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育研究》，陜西師范大學(xué)2014年。