民族舞蹈教學(xué)理念價值探究

張華儀

（中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院,北京 100081）

一、回歸本體、立足時代

（一）主體視角

1.解決問題的意識和主動性

意識，是人的存在依據(jù)之一，是人類意識區(qū)別于動物心理的一個重要標志。心理學(xué)上認為，自我意識是兒童在生長發(fā)育過程中，從周圍世界中逐漸分出自己、自己的整個身體，并且隨著自身與其所處的社會環(huán)境之間的不斷交往，思維和語言的逐漸成熟，所形成的對自身心理、個性特征的程度不同的認識。對于具有藝術(shù)稟賦的人來說，在以情感的方式重新組合意識到的自我以后，會更加深對人際關(guān)系的理解，在個人的行為范疇內(nèi)認識到自己的潛力和選擇方向，并且以恰當(dāng)?shù)姆绞饺ヤ秩咀饔糜趥€體身上的行為，這樣就逐漸形成了他自身所特有的氣質(zhì)、風(fēng)格。

由于舞蹈專業(yè)教學(xué)方式相較于其他課程所體現(xiàn)的獨特性，學(xué)生對于教師以及教學(xué)課堂內(nèi)容的依賴性較大，加之相關(guān)舞蹈教材建設(shè)與出版程度的不完善，使得學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣和解決問題的自我意識更加難以養(yǎng)成。如此，學(xué)生在長期被動接收內(nèi)容的同時，忽略了自我認識和思考的過程，由此易引發(fā)后續(xù)學(xué)習(xí)階段的出現(xiàn)接收停滯或倒退的現(xiàn)象。未經(jīng)過學(xué)生自身消化和吸收學(xué)習(xí)內(nèi)容，在自我展示和呈現(xiàn)時，也會出現(xiàn)情感空洞、詮釋方向出現(xiàn)偏差等問題。于是，民族舞蹈教學(xué)理念的重要一項即是培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的意識和主動性，學(xué)生自身在上課之前要對前期所學(xué)內(nèi)容與以出現(xiàn)的問題有一定思考和認識，并嘗試憑借自己的能力去想辦法解決，在下一次的學(xué)習(xí)中帶著問題和思考去接收新的內(nèi)容或是向老師求助，而不是頭腦空白，持續(xù)被動地等待外部的灌輸。

自主學(xué)習(xí)意識在今天來看或許并不新穎，教育領(lǐng)域在很早便認識到此問題就學(xué)生學(xué)習(xí)層面的重要性。近年來，隨著更多相關(guān)培養(yǎng)方法的提出與實踐，自主學(xué)習(xí)意識在廣大中小學(xué)生群體中有了顯著成效，但之于民族舞蹈教學(xué)領(lǐng)域卻還頗為薄弱。那么如何培養(yǎng)舞蹈專業(yè)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識是我們值得深思的問題。

2.足夠的自我認知

自我本體是我們在學(xué)習(xí)過程中吸收和輸出的唯一載體，向內(nèi)探索是向外輸出的前提和基礎(chǔ)。這里所說的認知可分為思想上與身體上兩個方面。

就思想上而言，之于舞蹈專業(yè)的學(xué)生而言，由于其肢體呈現(xiàn)方式的緣故，學(xué)生理所當(dāng)然地將更多的精力放在了大量的動作練習(xí)上。不可否認，就舞蹈這一專業(yè)而言，日復(fù)一日，千百次的動作練習(xí)是必不可少的，但高效的練習(xí)卻能使動作的進步事半功倍。那么如何高效地進行練習(xí)則需經(jīng)過思想上的推敲，筆者認為，想要進行推敲，思想上的認識需要包含以下幾個方面：自我感覺、自我評價、自制力、自我監(jiān)督、自我教育等。通過對自身思想上這幾個方面的進一步了解，便能夠在練習(xí)上發(fā)揮效用。例如根據(jù)自身情況制定合理的訓(xùn)練計劃并成功的付諸實踐，也能夠?qū)λ毩?xí)的動作進行正確的分析，有助于練習(xí)中每一次動作的完成，以及避免一些問題的出現(xiàn)或是在出現(xiàn)問題時如何及時的解決。

就身體上而言，之于舞蹈專業(yè)的學(xué)生來說，完成動作的唯一載體是我們的身體本身，所以對自身身體各個部位的了解是完成好每一個動作的前提。在日常的練習(xí)中時常會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，兩位學(xué)生做出相同的動作短句或是造型，但呈現(xiàn)出的效果卻是截然不同的。導(dǎo)致如此結(jié)果在很大程度上是因?qū)W生身體的運動方式的不同而造成的，例如抬腿的角度、發(fā)力的方式等等。這些都是在足夠掌握身體的運動方式后才可熟練運用，在日常的動作練習(xí)中也能夠做到更加的準確、高效。另外，了解自己的身體還包括認清身體的長處和不足，在完成動作時要有凸顯自己優(yōu)勢、規(guī)避劣勢的意識，這也是更好地呈現(xiàn)動作的有效手段之一。認識自己身體的途徑可以是學(xué)習(xí)舞蹈解剖學(xué)的相關(guān)知識，可以是從平時的練習(xí)過程中切身的感受身體的變化等等?？傊挥凶銐虻陌盐蘸蒙眢w這一前提，才能走好之后的每一步。

（二）人才培養(yǎng)

民族舞蹈教學(xué)的建設(shè)應(yīng)致力于為國家培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才，并朝著多元化發(fā)展的方向進行。從教材的編寫層面來說，每一本民族舞蹈教材的成形前期都應(yīng)經(jīng)過資料搜集、文化考證、內(nèi)容整理等工作的落實，在教材中，不但應(yīng)從身體語言上對民族舞蹈的風(fēng)格韻律、舞姿造型、動作程式等方面進行描述,更應(yīng)該追根其背后的民族文化，上升到文化內(nèi)涵的角度去擴充教學(xué)內(nèi)容。同樣，民族舞蹈專業(yè)人才的培養(yǎng),也不僅要從技術(shù)層面出發(fā),更應(yīng)該涉及舞蹈理論的學(xué)習(xí)。教材的設(shè)置應(yīng)同樣重視每一舞蹈動作背后的歷史文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生在熟練專業(yè)實踐相關(guān)內(nèi)容的同時，也能與其背后的理論基底相融合，達到融會貫通、和諧統(tǒng)一，科學(xué)、合理地進行民族舞蹈教材的建設(shè)。才能更有助于學(xué)生從民族舞蹈表演的思想表現(xiàn)和情感表現(xiàn)上能夠達到全面的把握，為民族舞蹈表演專業(yè)培養(yǎng)專業(yè)精湛、素質(zhì)優(yōu)良的民族舞蹈表演人才，實現(xiàn)質(zhì)的飛越。

民族舞蹈課程，顧名思義帶有明確的實踐性特點，不可否認注重實踐教學(xué)，提升學(xué)生的專業(yè)技能是民族舞蹈課程教學(xué)的尤為重要的環(huán)節(jié)。依據(jù)教材建設(shè)的理念來說，教學(xué)理念更應(yīng)重視到文化理論基礎(chǔ)特殊重要的地位。目前民族舞蹈教學(xué)普遍存在“重實踐輕理論”的問題，如此教學(xué)體系的設(shè)置，使得課堂教學(xué)內(nèi)容比重失調(diào)，再加教學(xué)質(zhì)量無法保證，而影響到專業(yè)舞蹈人才培養(yǎng)的目標，這也恰恰推動了今后民族舞蹈教學(xué)理念的革新。例如，設(shè)有民族舞蹈課程的學(xué)校在教材的選擇和運用、教師課堂內(nèi)容的教授等方面應(yīng)投入足夠的時間與經(jīng)歷，切實地從人才培養(yǎng)、個人與社會價值實現(xiàn)的層面著手，依據(jù)學(xué)校的真實情況，找尋學(xué)生民族舞蹈學(xué)習(xí)階段呈現(xiàn)的規(guī)律，進一步了解當(dāng)前民族舞蹈專業(yè)學(xué)生的能力基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，建立最契合學(xué)生整體情況，適用學(xué)生未來發(fā)展，兼具針對性和科學(xué)性的舞蹈教學(xué)模式，進而達到更加規(guī)范化的課程學(xué)習(xí)，顯著提升教學(xué)效果。

二、聚焦發(fā)展、獻計獻策

（一）民族性與地域性的統(tǒng)一

在一個民族物質(zhì)與精神文明發(fā)展的過程中，人們對個體與民族、歷史與現(xiàn)實、情感與理性的認識在一定的環(huán)境之中通過身體有規(guī)律的運動而自然地流露出來，這是生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰以及倫理觀念等在人們身上印刻下的痕跡，是這一民族特有的文明成果。而這種有規(guī)律的運動在勞動群眾的創(chuàng)作與傳承中發(fā)展成了這一民族的舞蹈，因其獨特的民族文化特征，使得舞蹈具有了民族性。地域文化賦予了舞蹈本身豐富的文化內(nèi)涵，它蘊含著不同地域文化背景下人們的生存狀態(tài)、審美情趣、情感態(tài)度等多方面的因素，以多樣的地域差異進一步演化成為舞蹈地域性的文化特征，從而推進了民族舞蹈文化的繁榮和發(fā)展。

民族舞蹈的姿態(tài)造型、動作動律，以及隊形和道具在歷史發(fā)展的進程中，隨著人們對舞蹈傳統(tǒng)認識的不斷發(fā)展變化，在保留基本風(fēng)格韻律不變的情況下，展現(xiàn)出時代與社會變遷的烙印，進而在保存、創(chuàng)新中實現(xiàn)民族文化的傳承。其實不管舞蹈的形式和內(nèi)容發(fā)生怎樣的變化，那種從民族文化之“根”中生發(fā)出的與民族精神相契合的“韻律”與“味道”將永遠不可磨滅，支撐著民族舞蹈事業(yè)走向更光明與繁盛的未來。

（二）傳統(tǒng)性與時代性的共存

信息時代的來臨，各民族的生產(chǎn)方式、文化習(xí)俗都隨著時代的發(fā)展有了不同程度的改變，越來越多的傳統(tǒng)舞蹈文化在新文化浪潮的沖擊下瀕臨衰退。各民族原生態(tài)的民族舞蹈是我們加工次生態(tài)民族舞蹈，創(chuàng)造再生態(tài)民族舞蹈的根，我們應(yīng)該把根留住。保護各民族傳統(tǒng)民族舞蹈，不僅有利于民族成員對本民族及民族文化自覺的產(chǎn)生更為濃厚的情感，由此增強對民族的認同和歸屬感，還能夠強化民族的凝聚力，使民族性舞蹈文化的傳承與保護工作朝向更加充滿朝氣與力量的方向發(fā)展。

民族舞蹈作為一種文化形態(tài)，是一個民族在其物質(zhì)與精神文明發(fā)展的過程中，由勞動群眾直接創(chuàng)作并進行傳承的舞蹈形式，是這一民族特有的文明成果，展現(xiàn)出獨特的民族文化特征，教學(xué)作為傳播舞蹈文化的重要手段，在文化發(fā)展的長河中，是依附于一個具體的空間而存在。民族民間舞蹈教學(xué)作為培養(yǎng)人才和傳承舞蹈文化的重要媒介，要想真正地實現(xiàn)其教育目的，同樣不能脫離時代和社會的需求，否則便失去了其建設(shè)的價值。在這個“尋根”與“創(chuàng)新”被共同倡導(dǎo)的時代大背景下，傳統(tǒng)性與時代性無疑是需要共同把握的。

（三）固守性與創(chuàng)新性的兼容

傳承與創(chuàng)新是時代的主題，時代發(fā)展日新月異，部分傳統(tǒng)舞蹈文化因與現(xiàn)代社會的發(fā)展步調(diào)不一致而導(dǎo)致瀕臨滅絕，為了將民族舞蹈的歷史延續(xù)，傳統(tǒng)舞蹈文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展成了當(dāng)前時代發(fā)展的主線。讓“固守”與“革新”在發(fā)展中和諧共存，把握“力”與“度”的平衡，是教學(xué)理念科學(xué)性的展現(xiàn)。

近年來民族舞蹈教學(xué)基本上承接了前人的教學(xué)理念，包括教學(xué)方法、教學(xué)體系等層面。隨著精神文明的進步，教育制度的改革，當(dāng)今時代不僅推崇文化的多樣性，以文化傳承為根本的民族舞蹈教學(xué)理念在尊重經(jīng)典的同時，也應(yīng)以創(chuàng)新精神為動力，立足于當(dāng)代社會的發(fā)展方向，以培養(yǎng)民族舞蹈創(chuàng)新型人才為目標，設(shè)立兼顧訓(xùn)練性、啟發(fā)性的教學(xué)體系，更加注重固守性與創(chuàng)新性兼容。