插畫設(shè)計在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

何宜軒 韋昱鑫

（廣西大學(xué)行健文理學(xué)院,廣西南寧 530005）

一、插畫應(yīng)用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的意義

隨著科技的進步，交通工具的發(fā)展，人們的出行變得越來越便利，旅游旅行已然成為現(xiàn)下非常普遍的一種社會現(xiàn)象。旅游文化產(chǎn)業(yè)也順勢而起，成為許多國家大力發(fā)展和扶持的“第三產(chǎn)業(yè)”。中國地大物博，又是一個多民族融合的國家，將不同的地域文化與旅游結(jié)合起來勢必能促進當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。因此旅游文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)運而生，它是將兩者有機結(jié)合的產(chǎn)物，在帶動地域文化旅游經(jīng)濟中逐漸發(fā)揮起重要作用。

筆者認為在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中最重要的設(shè)計原則應(yīng)該是文化與創(chuàng)意的有機結(jié)合，而文化是一個相對抽象的概念，如何在產(chǎn)品上表現(xiàn)出旅游的地域文化和其獨特的民族風(fēng)情，這就需要賦予產(chǎn)品較強的敘事能力。而插畫是一種能將情景通過視覺形式傳達給受眾的“工作藝術(shù)”，它作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，常與書籍文字搭配使用，起到補充說明及情景再現(xiàn)的作用，其在敘事表達方面有著強大的不可取代性。尤其在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的影響下，插畫的表現(xiàn)手法、風(fēng)格種類、題材獵取都越來越豐富，并且能與現(xiàn)代各類設(shè)計相處融洽，使設(shè)計更加生動有趣。這也就為插畫融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中提供了更多的可能性。

二、插畫在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)造性表現(xiàn)

（一）突出文化內(nèi)涵的表現(xiàn)

旅游紀念品是旅游地所獨有的自然資源及民族文化的濃縮，它代表了當(dāng)?shù)靥厣?、承載了當(dāng)?shù)匚幕?，是一定地域?nèi)文化現(xiàn)象和其地理空間特征的組合。它作為地方民俗文化重要的載體之一，既得益于文化的滋養(yǎng)也承擔(dān)著傳承和對外傳播的責(zé)任。成功的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅可以把獨具特色的地域文化和民族藝術(shù)傳遞給受眾，還可以創(chuàng)造出許多正向的附加值，以此來增加經(jīng)濟效益。就目前的市場看來，旅游創(chuàng)意紀念品具有的地域文化特征越明顯越獨特，對旅游者的吸引力就越大。設(shè)計師對該地域獨有的民族文化資源的理解和分析，通過有目的的提煉、概括和整合設(shè)計出來的插畫語言更形象生動，也便于人們的記憶與理解。這樣的插畫語言以產(chǎn)品為載體，不僅可以加深插畫設(shè)計本身的文化內(nèi)涵，也可以帶給人們地域文化上的啟示，進一步滿足消費者的精神文化需求。

在著力傳遞文化內(nèi)涵方面，博物館類創(chuàng)意旅游紀念品尤為突出。在博物館原有的文化基礎(chǔ)上與現(xiàn)代的時代精神融合，將文化價值觀念巧妙地與時尚元素相結(jié)合，使之成為大眾喜愛的產(chǎn)品，才能更好地傳播其附著的文化內(nèi)涵。近年來，“故宮上新了”、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品不時出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的熱門搜索中，其當(dāng)下的發(fā)展越來越受到人們的關(guān)注，這就是利用插畫藝術(shù)與故宮博物院文化特色相結(jié)合的產(chǎn)物，目前已然形成了新時代下的文創(chuàng)產(chǎn)品風(fēng)向標。以故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“萌貓送?！睘槔丝町a(chǎn)品的圖案來源于故宮博物院收藏的清朝乾隆年間杏黃緞綴繡八團云龍夾龍袍里的刺繡紋樣，截取“海水江崖”紋為杯身的主題紋飾，又以故宮貓為原型，結(jié)合現(xiàn)代工藝造型及需求，設(shè)計出杯蓋的樣式，并配以特種萌黃釉和大紅釉，燒制出兩種不同顏色的故宮貓杯。貓與紋樣造型，都并非直接照搬原有實物，而是經(jīng)過設(shè)計師重新構(gòu)思設(shè)計的更具現(xiàn)代美感的插畫語言。萌貓的萌趣、傳統(tǒng)紋樣的精美和吉祥如意的色彩，通過插畫視覺元素的重新構(gòu)建，使得中國傳統(tǒng)文化以嶄新的形式傳遞給受眾，也賦予了傳統(tǒng)文化新時代的內(nèi)涵。無獨有偶，敦煌研究院的鏤空金屬書簽則選取了敦煌壁畫中的經(jīng)典圖案為設(shè)計元素，線條有著我國傳統(tǒng)工筆畫的精致流暢，造型活潑靈動，紋飾雅致飄逸；色彩采用敦煌壁畫的經(jīng)典配色典雅古樸，結(jié)合現(xiàn)代的漸變金屬彩工藝，使其形成多層次的顏色變化，美麗而神秘；制作成書簽，既有裝飾性又有功能性，可以在讀者閱讀與思考時充當(dāng)忠實的陪伴者與無言的傾聽者。在網(wǎng)上官方旗艦店上銷售數(shù)量可觀，足以說明該產(chǎn)品的受歡迎程度。這樣的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品兼具物質(zhì)與文化消費，是插畫語言以產(chǎn)品為載體傳遞人文內(nèi)涵的優(yōu)秀體現(xiàn)。

（二）突出形象形態(tài)的表現(xiàn)

受人們青睞的旅游景點都是有著獨特自然風(fēng)貌或者人造物的地方，人們購買旅游紀念品，很大程度是希望旅游結(jié)束后可以通過該產(chǎn)品喚起對旅游過程的回憶與感悟。直接把自然或人文景觀應(yīng)用在旅游產(chǎn)品的設(shè)計上，就如同照片，能再現(xiàn)當(dāng)時的情景，但卻缺乏想象的空間。如果設(shè)計師能充分利用插畫的藝術(shù)語言，通過提取景觀中的經(jīng)典元素及其顯著特征，用插畫的概括形象手法再現(xiàn)該地的自然、人文景觀，則能更好地調(diào)動人的視覺感官，通過發(fā)散思維，把其他隱藏感官也挖掘出來，以引起人的情感共鳴。這樣的旅游紀念品比起直觀寫實的景觀再現(xiàn)，更富藝術(shù)收藏價值與審美情趣。

如筆者設(shè)計的廣西柳州市旅游伴手禮，就是把自然人文景觀作為元素符號提煉出來，以插畫的形式體現(xiàn)柳州市花紫荊花環(huán)繞城中區(qū)的美景。畫面采用紫荊花的粉紫色為主色調(diào)，女孩在紫荊花樹下拿著相機對著美景拍照。在漫天的紫荊中融入“東門、柳侯公園、風(fēng)情港、地王、五星街”等柳州市區(qū)的景觀形象，以此展現(xiàn)該地得天獨厚的地理位置，豐富的旅游資源。把畫卷制作成絲巾，色調(diào)優(yōu)雅，易于搭配，實用美觀兼?zhèn)洹Ｔ撟髌愤\用插畫的場景再現(xiàn)手法，通過對城市典型形象元素的提煉與再設(shè)計，抽象的幾何建筑圖形結(jié)合粉紫色紫荊滿城的畫面直接成為其視覺隱喻的現(xiàn)實表征。

（三）突出情景敘事的表現(xiàn)

事件活動類的旅游紀念品與特定地域、文化可能不存在直接的關(guān)聯(lián)性，但是主辦方會想通過以產(chǎn)品為載體，向消費者傳遞該事件活動本身所具有的紀念意義。這時，插畫本身所具有的情景敘事能力就能發(fā)揮更有效的作用。事件活動類旅游紀念品中的插畫可以以故事的形式形象地還原事件情景。通過插畫設(shè)計這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式融入產(chǎn)品的形態(tài)、功能或情感設(shè)計中，人們可以透過插畫語言，想起其中的故事情節(jié)，從而突破旅游產(chǎn)品的表象認識，進而深化其故事背后的意義。建立在情感基礎(chǔ)上的插畫語言，能與受眾形成情感互動，避免生硬的故事陳述，能以更加豐富、生動的形態(tài)展現(xiàn)在人們面前。

插畫藝術(shù)語言通過對造型形態(tài)、色彩、肌理和構(gòu)圖等視覺元素的重新構(gòu)建，營造出獨特的畫面意境，并以此渲染歷史事件或故事中的角色情緒及情節(jié)的氛圍。其在事件或故事類旅游紀念品的應(yīng)用，可以賦予產(chǎn)品更高的藝術(shù)感染力，從而使受眾在視覺審美之余，能身臨其境地體驗故事中的情節(jié)和角色的情感，從而建立起對該紀念品事件背后的文化和思想的獨立思考。如井岡山紅色文化旅游紀念品系列，就把飲水思源、勝利會師、甘苦同心、信守不渝等情節(jié)通過插畫的敘事語言融入小小的掛飾上，既生動活潑又寓意深遠。把原本相對嚴肅的井岡山紅色主題旅游與時下流行的Q版萌系插畫聯(lián)系起來，既增加了產(chǎn)品的時尚性也賦予其親和力，使嚴肅題材的歷史事件更能融入當(dāng)下人們的生活。又如印度尼西亞的硬幣紀念品，該款紀念品的主題是“最后一分鐘”，主要是為了勾起游客在印度尼西亞中難忘的回憶。它通過精心制作的插畫與硬幣本身的圖案相結(jié)合，向游客們講述著一個關(guān)于印度尼西亞文化的獨特的故事。每個硬幣對應(yīng)一個故事，每一幅插畫都是其系列包裝中的一員，專門用來表現(xiàn)該枚硬幣的特征。游客可以將他們在旅游中未來得及使用的硬幣放入其插畫包裝中，隨即成為一個有價值的旅游紀念品。

三、插畫在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的發(fā)展趨勢

如今，插畫藝術(shù)創(chuàng)作正在經(jīng)歷一個劇烈變化的、復(fù)雜的高速發(fā)展時期，在這樣的時期里，能夠有創(chuàng)造性、有意義和有效的為全世界的目標人群進行信息傳達才是關(guān)鍵所在。并且，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，插畫設(shè)計也不再僅以單一形式出現(xiàn)。近些年來，我們不斷在各類設(shè)計里看到插畫藝術(shù)的影子，插畫獨特的藝術(shù)語言能與平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、時尚設(shè)計等相互滲透融合，因此插畫設(shè)計的前景也越來越寬廣。在2011年鐘渠盛的博士論文《插畫在中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的專業(yè)化發(fā)展》里也提道，中國插畫在推展插畫產(chǎn)業(yè)步向?qū)I(yè)化的努力上，創(chuàng)意當(dāng)是一個關(guān)鍵要點。我們需要不斷地創(chuàng)新才能在這個世界大舞臺上有立足點。旅游經(jīng)濟是當(dāng)今我國大力扶持發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)，讓插畫設(shè)計搭上旅游經(jīng)濟這趟快車，結(jié)合旅游中富有地域文化、民族風(fēng)情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文化藝術(shù)、價值觀念等文化精神內(nèi)涵，設(shè)計出受眾喜愛的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是當(dāng)今設(shè)計師們要努力的方向。