在古希臘,不論是對于男人還是女人,美都是極其重要的。但是在古希臘的標(biāo)準(zhǔn)里,到底誰才能算得上真正的美人?他們的審美標(biāo)準(zhǔn)和我們的有很大不同嗎?
無數(shù)描繪人體形態(tài)的藝術(shù)品,以及探討美的本質(zhì)的古代哲學(xué)論文, 都表明在古希臘,美受到了人們的廣泛推崇。
實際上,古希臘人認(rèn)為一個人的外在美與內(nèi)在美有著直接的關(guān)系,也就是說,長得好看的人有著美好的道德品格,而人們眼中“丑陋”的人則品格有失。
漂亮的古希臘人,尤其是男性,通常被描述為“kaloskagathos”,這是一個形容詞,結(jié)合了“ k a l o s ” ( 意為美麗或英?。?和“agathos”(意為品德美好或善良)。
然而,當(dāng)談到女性美時,這個概念就變得更為復(fù)雜了。
在希臘神話和文學(xué)中, 貌若驚鴻的女子, 甚至是普通女性, 通常要么是“ 壞”人,要么頂多是在道德上模棱兩可的人物。
世界上最美的女人,特洛伊城的海倫,就是這種形象中的典型。
雖然學(xué)者們可能會爭論海倫到底是否是主動離開她的丈夫墨涅拉奧斯,投入巴黎的懷抱, 從而導(dǎo)致了特洛伊戰(zhàn)爭, 但毫無疑問,她在古希臘文學(xué)中并不是一個受人喜愛的人物。
似乎美女從一開始就注定是失敗的。與荷馬同時代的古希臘詩人赫西俄德在他的作品《神譜》中,將第一位女性描述為“kalonkakon”,意為美麗、邪惡的事物,該作品講述了希臘諸神的起源。
對美的本質(zhì)的討論是古希臘爭論不休的話題。古希臘的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和藝術(shù)家們對于這個話題展開了無休止的探索。
眾所周知,才華橫溢的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出了黃金分割,這是一個幾何公式,將平衡和對稱與美聯(lián)系了起來—不僅在人類身上,而且在所有事物上。按照這個比例,對稱的面龐是最美的。
這種對對稱性的執(zhí)著甚至延伸到了眉毛。在古希臘,眉心連在一起的人,即有“ 連心眉” 的人, 被認(rèn)為更為對稱,也就更為漂亮。
而沒有長連心眉的人, 會用kohl—一種能畫出黑色陰影的眼線筆來填充雙眉之間的空隙。古希臘的女性也會用它來勾勒眼線, 并加深睫毛的顏色。
盡管過去的許多審美標(biāo)準(zhǔn)和我們現(xiàn)在有很大的不同,但有一些卻保持了一致。
根據(jù)畢達(dá)哥拉斯的黃金分割,超模貝拉·哈迪德是世界上最美的女人,即使她沒有連心眉。
畢達(dá)哥拉斯所說的或許有些道理。神經(jīng)學(xué)與心理學(xué)測試都表明,人類確實傾向于喜歡對稱的面孔,但也不是絕對地。
和今天一樣,選美比賽在古希臘很是流行。然而在當(dāng)時,很多的選美比賽都是專門為男性舉辦的。
不過, 在萊斯博斯島和特內(nèi)多斯島,也有女性參加選美比賽的記錄。
這些選美比賽非常重要,常常與奧運(yùn)會聯(lián)系在一起,要么大約在同一時間舉行,要么在同一地點舉行。
男性美的重點在體型上。具有圓潤、結(jié)實的肌肉,脂肪含量少的運(yùn)動員體格被認(rèn)為是最有吸引力的。
擁有金紅色頭發(fā)、豐滿嘴唇和閃閃發(fā)光的棕褐色皮膚的男人在古希臘被認(rèn)為是最美的。
在古希臘,不論男人還是女人,有一個豐滿的臀部都會備受贊美。
著名的雕像AphroditeKallipygos(即斷臂維納斯),字面意思是“美麗臀部的阿佛洛狄忒”,展示了女神(盡管有人認(rèn)為她可能是一個凡人)炫耀她圓潤的臀部的形象。
盡管有些人可能會說,這與我們目前受卡戴珊啟發(fā)而迷戀巨臀的審美相似,但在古希臘,完美的女性身體通常會有更多脂肪。
當(dāng)今時代的女性,對于身材的追求往往更關(guān)注豐乳肥臀,希望在身體的其它部位盡量沒有多余的脂肪,而古希臘人更喜歡女性腹部微隆和腰部有些贅肉的身材。
愛神阿佛洛狄忒的諸多雕像就是例證, 她的下腹部有明顯的贅肉, 臀部較大,但并不完全圓潤。
一直到近現(xiàn)代,女性身體有多余的脂肪都被認(rèn)為是非常有吸引力的,因為這表明了她的階層出身。
消瘦的女性很可能是奴隸或者苦力,整日從事體力勞動,并且總是吃不飽。
同樣地,在古希臘,蒼白的膚色也備受追捧。這似乎是一條難以實現(xiàn)的審美標(biāo)準(zhǔn), 而且與我們現(xiàn)在追求容光煥發(fā)、黝黑的皮膚大為不同。
在一個以酷熱和常年艷陽高照而聞名的國家,不難想象,古希臘女性很難保持膚色雪白,尤其是考慮到地中海膚色的人很容易曬黑。
然而,除了奴隸與那些階層低下的女性之外,大多數(shù)女人都深居家中,尤其是在雅典。她們中的很多人只有在特殊的節(jié)日或者其它重要場合才會離開自己的家。
奴隸與階層低下的女性往往會更常出門,所以她們的膚色會更為黝黑。
否則的話,女性總是困于家中,也就意味著她們很少接觸到陽光。自然地,這就讓她們的膚色更為蒼白,但同時也導(dǎo)致她們的面色暗沉,不健康。
有無數(shù)的古代文獻(xiàn)都建議女性在皮膚上化上以鉛為主要成分的粉狀白色化妝品,以保持膚色蒼白,同時遮蓋面部的瑕疵。
事實上,在古代,鉛是化妝品中最常用的物質(zhì)之一。今天已知鉛會導(dǎo)致嚴(yán)重的發(fā)育遲緩、不孕癥和癡呆癥。當(dāng)時,鉛被制成糊狀物,就像今天的粉底一樣,可以美白膚色,讓女性看起來更年輕。
他們經(jīng)常使用由甜菜和漿果等天然來源制成的腮紅和口紅,為他們的面龐增添一抹亮色。
通常, 最受歡迎的特征是那些最不常見的特征。在古希臘,藍(lán)眼睛和金紅色頭發(fā)被認(rèn)為是極其美麗的。
考慮到現(xiàn)代希臘人與古希臘人有很大的遺傳相似性,可以肯定地假設(shè)古希臘人與現(xiàn)在的希臘居民容貌相似,在那里藍(lán)眼睛和淺色頭發(fā)仍然不常見。
甚至英雄也常被塑造成藍(lán)色眼睛、金紅色頭發(fā)的形象,這與古希臘將外在美與內(nèi)在美聯(lián)系在一起的觀念有關(guān)。邁錫尼國王墨涅拉奧斯是特洛伊戰(zhàn)爭中至關(guān)重要的人物,在奧德賽中他被描述為“紅發(fā)”。
他的妻子,特洛伊的海倫,被認(rèn)為是世界上最美麗的女人,在古希臘詩人們的描述中,她膚色雪白,有著長長的金紅色的頭發(fā),和藍(lán)色的眼睛。
一些學(xué)者認(rèn)為,古希臘文學(xué)中關(guān)于金發(fā)或者金紅色頭發(fā)的描述可能和我們今天所能想到的草莓金色發(fā)色有所不同。
更可能是一種淺棕色的發(fā)色,在地中海的陽光下呈現(xiàn)出金紅色的光澤。
女人們戴著長長的假發(fā),用橄欖油護(hù)理她們的頭發(fā)與皮膚。
就發(fā)型來說,古希臘的上層女性都蓄長發(fā), 常編辮子, 梳理成復(fù)雜的發(fā)型。如果她們沒有足夠長、足夠濃厚的頭發(fā),女人們常常會戴假發(fā)。
奴隸與階層低下的女性一般不被允許蓄長發(fā),頭發(fā)總是剪得很短。
古希臘女人們用橄欖油來護(hù)理她們的秀發(fā)與肌膚,當(dāng)然,只有能用得起橄欖油的女性才會這樣做。
藍(lán)色的眼睛非常罕見,在古希臘備受追捧,有著濃密睫毛的大大的棕色眼睛也是如此。
在荷馬的《伊利亞特》中,描述赫拉有著“母牛一樣的眼睛”,在今天看來,這種形容似乎是非常冒犯人的,但是在古代卻是高度的贊揚(yáng)。這是指那些大而圓的棕色眼睛,有著濃密的睫毛,比藍(lán)眼睛更常見,但是在古希臘也同樣引人注目。