護(hù)理倫理學(xué)課程思政改革實(shí)踐初探

邵渝

[摘? ? ? ? ? ?要]? 課程思政是當(dāng)前高校教學(xué)改革的最新趨勢(shì)，是實(shí)踐新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高校人才培養(yǎng)的重要方式。以護(hù)理倫理學(xué)為例，基于課程特色和學(xué)生特點(diǎn)，深入挖掘課程蘊(yùn)含的思想政治教育元素，對(duì)本課程開展思政教育改革進(jìn)行初步探索。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 課程思政;護(hù)理倫理;護(hù)理教育

[中圖分類號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）11-0010-02

習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出，要堅(jiān)持把立德樹人作為高校教育的中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。習(xí)近平總書記還指出，高校要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。[1]可見，課堂教學(xué)是高校思想政治教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，也是實(shí)現(xiàn)立德樹人育人目標(biāo)的重要渠道，在這一形勢(shì)下，“課程思政”理念應(yīng)運(yùn)而生。

筆者認(rèn)為在高校三全育人背景下，“課程思政”的概念可以從兩個(gè)層面來(lái)理解，第一層面的含義是指教師以自身高尚的情操和良好的道德品質(zhì)，在日常生活和學(xué)習(xí)中潛移默化地感染學(xué)生，使之獲得德性層面的教育，即“言傳身教”中的“身教”;另一層面的含義則是指在專業(yè)教學(xué)中，教師深入挖掘課程蘊(yùn)含的思想政治教育元素并將其納入教學(xué)設(shè)計(jì)中，使二者有機(jī)融合形成協(xié)同效應(yīng)，幫助學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)和操作技能的同時(shí)獲得道德和情感的教育，即“言傳身教”中的“言傳”。

為落實(shí)“課程思政”這一理念，探索新時(shí)代高校立德樹人的教育路線，本文對(duì)護(hù)理倫理學(xué)課程思政教學(xué)改革進(jìn)行初步探索，旨在將思想政治教育融入并貫穿于專業(yè)教學(xué)的全過(guò)程，充分發(fā)揮課程的育人作用。

一、護(hù)理倫理學(xué)課程概述

護(hù)理倫理學(xué)是護(hù)理學(xué)與倫理學(xué)交叉產(chǎn)生的一門邊緣學(xué)科，屬于應(yīng)用倫理學(xué)范疇，是護(hù)理學(xué)專業(yè)本科生的必修課程。課程可分為理論與實(shí)踐兩大模塊，包括倫理學(xué)理論基礎(chǔ)、護(hù)理倫理學(xué)基本原則、臨床護(hù)理倫理規(guī)范、特殊醫(yī)療技術(shù)倫理等內(nèi)容。

隨著我國(guó)醫(yī)療體制的深入改革，在當(dāng)前“大健康”社會(huì)背景下，人民群眾對(duì)護(hù)理工作的需求和要求都日益提高，護(hù)士在實(shí)現(xiàn)“全民健康”這一新時(shí)代目標(biāo)中扮演著越來(lái)越重要的角色。現(xiàn)代醫(yī)療體系中，一般認(rèn)為，護(hù)理質(zhì)量取決于護(hù)理技術(shù)條件和護(hù)理人員的服務(wù)態(tài)度，而護(hù)理人員的服務(wù)態(tài)度則取決于其自身的護(hù)理道德水平。因此，護(hù)理人員的道德水平和綜合素養(yǎng)在整個(gè)醫(yī)療過(guò)程中具有非常重要的地位，這就要求護(hù)理專業(yè)的學(xué)生除了要掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和熟練的操作技能，還應(yīng)具備崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。大學(xué)是一個(gè)人生命中的重要階段，也是人生觀、世界觀、價(jià)值觀逐漸形成的重要時(shí)期。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)世界充滿求知欲、探索欲，思想普遍單純且易受到外界環(huán)境的影響[2]，因此在大學(xué)時(shí)期對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行正確、積極的道德引導(dǎo)，能達(dá)到較理想的教學(xué)效果與目標(biāo)。

護(hù)理倫理學(xué)是一門研究護(hù)理道德的學(xué)科，學(xué)生需要掌握護(hù)理倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本原則，熟悉臨床各?？谱o(hù)理倫理規(guī)范，在具備解決實(shí)際倫理問(wèn)題能力的同時(shí)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，以期更好地為人類健康服務(wù)。在本門課程中開展“課程思政”改革實(shí)踐探索，使學(xué)生在思想教育與專業(yè)教學(xué)高度交融的氛圍中，既能掌握基礎(chǔ)知識(shí)、提高倫理決策能力，促進(jìn)課程目標(biāo)更好地達(dá)成，又能促進(jìn)自身道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)的提升。

二、護(hù)理倫理學(xué)課程思政的實(shí)踐初探

筆者基于對(duì)課程思政“言傳”和“身教”兩個(gè)層面的理解，從提高教師思想道德修養(yǎng)、開展課前教學(xué)引導(dǎo)、深入挖掘課中元素和促進(jìn)課后實(shí)踐鞏固四個(gè)途徑開展改革實(shí)踐。

（一）提高教師道德修養(yǎng)，奠定課程思政基礎(chǔ)

基于三全育人理念，思想政治教育應(yīng)是全員參與且貫穿于教育全過(guò)程的一種全方位教育，因此優(yōu)秀的教師隊(duì)伍是開展課程思政不可或缺的。優(yōu)秀的教師必然是德藝雙馨的，而德為藝之基，教師良好的道德品質(zhì)是開展一切教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。在開展課程思政教學(xué)過(guò)程中，首先需要提升教師的師風(fēng)師德，進(jìn)而打造一支品德過(guò)硬、專業(yè)扎實(shí)的教師隊(duì)伍。本門課程從以下三個(gè)方面進(jìn)行師風(fēng)師德建設(shè)，一是通過(guò)各類思想政治學(xué)習(xí)幫助教師形成高尚的品德、強(qiáng)烈的責(zé)任心和嚴(yán)格的自我約束;二是組織學(xué)習(xí)思政專業(yè)課程，請(qǐng)思政教師為專業(yè)教師授課，通過(guò)開展研討會(huì)提升專業(yè)教師的思政素養(yǎng);三是定期開展教研室活動(dòng)，專業(yè)教師分享教書育人的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，使教師之間思想交融的同時(shí)達(dá)到自我提升的目的。教師為學(xué)生展現(xiàn)良好的師德師風(fēng)，其一言一行都會(huì)從情感上使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而體現(xiàn)德性教育的價(jià)值，這是開展“課程思政”必不可少的環(huán)節(jié)。

（二）開展課前教學(xué)引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望

為了提高“課程思政”改革的效率，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)力，在開展正式教學(xué)之前，可進(jìn)行3～5分鐘形式多樣的教學(xué)引導(dǎo)，如“課前小討論”“課前小視頻”“課前案例分析”等。教師通過(guò)官方微博、微信（如人民日?qǐng)?bào)、新華視點(diǎn)、紫光閣）、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)App等多種渠道獲得教學(xué)素材，其內(nèi)容包括與護(hù)理專業(yè)相關(guān)的新聞、國(guó)家在醫(yī)療護(hù)理領(lǐng)域的政策動(dòng)態(tài)、醫(yī)療護(hù)理領(lǐng)域的先進(jìn)事跡、名醫(yī)交流采訪等。在課前3～5分鐘以多媒體形式展示教學(xué)引導(dǎo)內(nèi)容，教師通過(guò)引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的自主思考與交流，一方面可以起到過(guò)渡作用，幫助學(xué)生盡快靜下心來(lái)進(jìn)入角色，為正式的課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備;另一方面還可以使學(xué)生對(duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生好奇，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，幫助其了解行業(yè)發(fā)展動(dòng)向，增強(qiáng)其職業(yè)認(rèn)同感和責(zé)任感。

（三）深入挖掘課中元素，提升課程育人價(jià)值

專業(yè)課程不能是單純地對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行輸出，還應(yīng)在教學(xué)中加入與之相關(guān)的文化背景，使學(xué)生在情感層面產(chǎn)生共鳴，這更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，也便于知識(shí)的內(nèi)化。在“護(hù)理倫理學(xué)”課程思政實(shí)踐中，教師圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，深入挖掘課程的育人價(jià)值，提煉出其中蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、人文精神等元素。將課程思政納入教學(xué)設(shè)計(jì)之中，同步制定專業(yè)教學(xué)目標(biāo)和思政教育目標(biāo)，使二者有機(jī)融合，以推動(dòng)專業(yè)教學(xué)與思政教育齊頭并進(jìn)。一方面幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握倫理學(xué)知識(shí)，理解護(hù)理領(lǐng)域的倫理要求;另一方面增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德感和責(zé)任感，提高護(hù)士團(tuán)隊(duì)的人文素質(zhì)與道德修養(yǎng)。在課堂教學(xué)中將知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一，形成課程整體育人的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，促進(jìn)護(hù)理專業(yè)大學(xué)生全面成長(zhǎng)。

在本課程的教學(xué)實(shí)踐中，思政元素來(lái)源于兩個(gè)方面，一方面是以《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》為藍(lán)本，將其中與專業(yè)課程相關(guān)的論述融入教學(xué)中。例如“器官移植倫理”這一內(nèi)容中涉及的諸多法律法規(guī)要求，常規(guī)的課堂講授略顯枯燥。教學(xué)改革中將該內(nèi)容與“依法治國(guó)”方針相結(jié)合，在全面理解依法治國(guó)“新十六字方針”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考作為醫(yī)護(hù)人員要如何在器官移植領(lǐng)域?qū)嵺`依法治國(guó)，從而開展教學(xué)。另一方面是挖掘一切正能量元素，如樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具備高尚的職業(yè)道德，端正科學(xué)研究態(tài)度，發(fā)揚(yáng)大國(guó)工匠精神等。例如，在“中國(guó)古代倫理思想”這一內(nèi)容的教學(xué)中，通過(guò)例子展示古代醫(yī)家濟(jì)世救人、精勤不倦、謹(jǐn)慎認(rèn)真等優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生思考作為醫(yī)護(hù)人員應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德修養(yǎng)，提升學(xué)生道德素質(zhì)的同時(shí)，加深其對(duì)民族傳統(tǒng)文化和中醫(yī)文化的自信。“課程思政”既不能強(qiáng)硬地灌輸思想政治內(nèi)容，更不能生硬地將專業(yè)課講成思政課，應(yīng)該借鑒隱性教育的理念，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

（四）促進(jìn)課后實(shí)踐鞏固，完善學(xué)生中心理念

本門課程的常規(guī)教學(xué)往往以講授結(jié)合案例分析教學(xué)法為主，教學(xué)過(guò)程中，教師更傾向于將自己的思維方式傳授給學(xué)生，而非引導(dǎo)學(xué)生自主思考，這樣會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性降低，難以體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念[3]，特別是在專業(yè)與思政教育交融的課堂，如果是以教師“一言堂”這樣單一的形式教學(xué)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏參與感，很大程度上降低其學(xué)習(xí)動(dòng)力。在教學(xué)改革中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)置多個(gè)與思政相關(guān)的課后實(shí)踐任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生以小組形式開展延伸學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)以練促學(xué)、以學(xué)促行，加速知識(shí)的內(nèi)化與職業(yè)道德的提升。例如，在“人類輔助生殖技術(shù)”內(nèi)容教學(xué)中，教師布置任務(wù)讓學(xué)生在課后查閱相關(guān)資料，了解本省在輔助生殖技術(shù)領(lǐng)域的優(yōu)待政策（經(jīng)濟(jì)資助、政策幫扶等），啟發(fā)學(xué)生思考科技發(fā)展對(duì)每個(gè)家庭的影響，進(jìn)而探究“家與國(guó)”之間的聯(lián)系。在后一次課堂上開展簡(jiǎn)短討論，通過(guò)總結(jié)發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有國(guó)家富強(qiáng)、科技發(fā)展，才能幫助千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭過(guò)上幸福美滿的生活，從而進(jìn)一步闡述習(xí)近平總書記的家國(guó)情懷：“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家?！?/p>

三、小結(jié)

課程思政是當(dāng)前高校教學(xué)改革的最新趨勢(shì)，是實(shí)踐新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高校人才培養(yǎng)的重要方式，也是高校開展三全育人的重要途徑。課程思政的重點(diǎn)在于采取隱性教育的方式達(dá)到育人的效果，這就要求專業(yè)教師提升自身的思想道德素養(yǎng)，升華專業(yè)課程知識(shí)，深入挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思想政治教育元素，將二者和諧、有機(jī)地融合在一起，從而保證思政教育目標(biāo)與專業(yè)教學(xué)目標(biāo)的共同達(dá)成，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育效果。在課程思政改革中，除了對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提煉、融合，還應(yīng)重視以下三個(gè)方面的問(wèn)題：一是在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，既要設(shè)定專業(yè)教學(xué)目標(biāo)，又要包含思政教學(xué)目標(biāo)，確保思政教育的系統(tǒng)性和可操作性;二是在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)思政教育環(huán)節(jié)，如教學(xué)時(shí)間的分配，思政元素的教學(xué)思路等，從而增強(qiáng)課程思政教學(xué)的邏輯性;三是重視教學(xué)效果的評(píng)價(jià)與反饋，通過(guò)自評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、教學(xué)督導(dǎo)等形式，對(duì)課程思政教學(xué)效果進(jìn)行考核，及時(shí)了解課程改革中存在的問(wèn)題，不斷完善教學(xué)方案和方法，保證課程思政改革的可持續(xù)發(fā)展。做好課程思政教學(xué)改革，能有效地幫助高校打破以往思政教育與專業(yè)教學(xué)之間的“隔閡”，改善高校立德樹人的教育成效，培養(yǎng)道德高尚、專業(yè)扎實(shí)的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]國(guó)務(wù)院新聞辦公室會(huì)同中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)外文局.習(xí)近平談治國(guó)理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：377-379.

[2]蔣碧梅.臨床醫(yī)學(xué)八年制《消化系統(tǒng)》課程思政教育教學(xué)改革初探[J].教育教學(xué)論壇，2019（12）：48-49.

[3]楊戰(zhàn)平.培養(yǎng)學(xué)生合作交流能力在道德與法治教學(xué)中的嘗試[J].中國(guó)校外教育，2018（3）：36.

編輯 李建軍