民俗文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

曲江慧

摘 要：經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展促進(jìn)了我國小學(xué)語文教育的發(fā)展。傳播民俗文化教育可以在某種程度上更好地繼承民俗文化，并促進(jìn)小學(xué)語文教育的生動性和趣味性。結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，以提高小學(xué)語文教師的民俗文化意識為出發(fā)點，從多方面分析民俗文化教育與民俗文化在小學(xué)語文教育課程中的多種滲透路徑，旨在將民俗文化教育滲透到小學(xué)語文教育中，再擴(kuò)展到課外教育，成為小學(xué)生言行舉止的規(guī)范。

關(guān)鍵詞：民俗文化;小學(xué)語文;教育滲透

民俗文化中的精華部分通常有卓越的教育功能，能對人的世界觀、價值觀產(chǎn)生巨大影響。學(xué)校應(yīng)當(dāng)督促學(xué)生進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)和規(guī)范，教導(dǎo)學(xué)生摒棄不良習(xí)慣，并鼓勵優(yōu)良的傳統(tǒng)品行。語文教師必須充分利用民俗資源開展多種多樣的教學(xué)活動，在教育中滲透民俗傳承，以鼓勵學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，提高道德素養(yǎng)，弘揚民俗文化。

一、加強(qiáng)語文教師對民俗文化的認(rèn)同

小學(xué)語文民俗教育的主要目的是實現(xiàn)小學(xué)生對民俗文化的積累和傳承。包括民俗文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的基本文化教育主要包括節(jié)日習(xí)俗和民居建設(shè)、少數(shù)民族服裝等，它們代表了古代中國人智慧和知識的結(jié)晶。在過去的千年中，新的民俗文化知識一直在不斷被整合和挖掘，逐漸形成包羅萬象的中國民俗文化，這同時也成為人民的精神支柱。民俗文化在小學(xué)語文教科書中的反饋能夠體現(xiàn)出我們國家對教育的重視程度。同時，在小學(xué)語文教育中，教師素質(zhì)對民俗文化教育實施和結(jié)果也會產(chǎn)生很大的影響。所以，小學(xué)語文教師需要不斷提高民俗文化水平，提高對民俗文化教育的認(rèn)識，切實將民俗文化與小學(xué)教育結(jié)合起來。尤其是隨著國民經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化多樣性的進(jìn)步將影響我國文化教育事業(yè)的進(jìn)程。小學(xué)語文教師必須通過語文教育滲透民俗文化的方式讓學(xué)生在課堂中感受我們國家民俗文化的魅力，以此實現(xiàn)新世代對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和傳承。

二、小學(xué)語文教育中民俗文化教育的滲透

1.靈活控制教育內(nèi)容

教師通過對小學(xué)語文課本的理解，將民俗文化教育的大部分內(nèi)容分散結(jié)合在教科書的課文核心內(nèi)容中進(jìn)行講解，這是一種很好的滲透教學(xué)法，但在講解文章時，教師很容易忽略民俗文化內(nèi)涵的解釋。因此，小學(xué)語文教師在教書時必須仔細(xì)斟酌考慮教學(xué)的要點，在結(jié)合的過程中注意把握平衡，靈活控制講課內(nèi)容。具體來講，教師要合理分配語文知識和民俗知識在授課課時中的配額和比重，同時要注重其占據(jù)的份額內(nèi)容是否切中時弊，不能生搬硬套，這樣無法形成良好的教學(xué)效果。教師在課后也應(yīng)積極學(xué)習(xí)相關(guān)民俗知識，在腦海中對自己的知識體系進(jìn)行不斷的拆分、整合和過濾，盡量以通俗易懂和學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行輸出，確保課本在教室中的使用，思考如何巧妙滲透民俗文化。

2.民俗知識與經(jīng)驗的結(jié)合

在我國近一千年的發(fā)展歷史中，民俗節(jié)日、習(xí)俗等都有特定的來歷。在傳統(tǒng)節(jié)日，如驚蟄、小寒等中國農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)氣，教師可以趁機(jī)運用所學(xué)知識，用講故事的方式引導(dǎo)學(xué)生對這些傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行一定的了解。這種方法不僅可以使學(xué)生了解、掌握民俗文化，而且可以在上課之前活躍氣氛，也可以調(diào)整語文教育與民俗教育相結(jié)合的方式，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)。在此過程中，通過了解民俗和文化知識，學(xué)生增加了對民俗文化等的興趣，對相關(guān)的習(xí)俗禮儀有了一定的了解。

3.民俗文化在作文教學(xué)中的體現(xiàn)

教材中關(guān)于滲透民俗文化的文章有許多，教師應(yīng)利用這些課文與語文知識結(jié)合進(jìn)行教授?？梢詫⑽恼麻喿x與寫作相結(jié)合起來，以某篇文章的節(jié)日或民俗為作文主題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行針對性的習(xí)作，實踐證明，往往能夠產(chǎn)生事半功倍的教學(xué)效果。

三、課外教育中的民俗擴(kuò)張教育

課外教育中，教師的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技巧，在閱讀過程中提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，幫助學(xué)生理解閱讀中的民俗文化，并增強(qiáng)學(xué)生對民俗文化的理解，促進(jìn)民俗文化在學(xué)生中的傳播。所謂的擴(kuò)展閱讀，是加強(qiáng)對課本知識已完全掌握的學(xué)生課外知識的擴(kuò)展學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生學(xué)到更多漢字、單詞、成語和故事中蘊含的民俗意蘊，這對進(jìn)一步提高學(xué)生的文本理解力和鑒賞力有很好的效果。例如，在唐詩《九月九日憶山東兄弟》中，王維所描寫的就是陰歷九月初九的傳統(tǒng)節(jié)日重陽。在民俗文化中，每個農(nóng)歷“雙九”的日子人們都習(xí)慣登高慶祝。重陽這天的民俗習(xí)慣包括觀賞菊花、祭祀祖先、采摘茱萸等。教師可以結(jié)合以上內(nèi)容擴(kuò)充學(xué)生對重陽節(jié)的認(rèn)識。通過基本的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以對重陽、茱萸、祭祖等元素形成系統(tǒng)的認(rèn)識，將其作為傳統(tǒng)文化的組成部分儲入知識庫。除此以外，通過學(xué)習(xí)、掌握王維的詩歌，學(xué)生將對其產(chǎn)生興趣，進(jìn)而搜索類似的古代詩歌，自覺加深對重陽節(jié)的認(rèn)識，這也可以看作是民俗文化自身的魅力。

四、結(jié)語

在現(xiàn)階段不斷融合民俗文化滲入小學(xué)教育是大勢所趨，更是形勢需要。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)民俗文化的主要渠道，通過教學(xué)中潛移默化的傳統(tǒng)文化積淀，學(xué)生會對優(yōu)秀民俗文化有廣泛而深刻的理解，形成健全的人格。此外，教師在將民俗文化滲透到小學(xué)語文的教育時，一定要取之精華，去之糟粕，把增強(qiáng)民俗文化的認(rèn)同看作自身的使命和責(zé)任。

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