紅色瀟湘鑄忠魂

吳傳毅

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。”以毛澤東為代表的湘籍革命家在中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建史上留下了濃墨重彩的一筆。

成立黨的早期組織，為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建提供組織基礎(chǔ)。長沙河西的溁灣鎮(zhèn)有一所古樸的村舍。村舍用籬笆圍成的圍墻上開了一扇雙合平開門，門匾上寫著“溈癡寄廬”四個(gè)大字。1918年4月14日，蔡和森、毛澤東、蕭子昇等人在這所簡樸的農(nóng)家小院成立了新民學(xué)會(huì)。新民學(xué)會(huì)倡導(dǎo)“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”，毛澤東等人希望通過移風(fēng)易俗來改變當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)，試圖用改良來挽救民族危亡。

1919年10月，蔡和森、徐特立、李富春、李維漢、蔡暢等新民學(xué)會(huì)會(huì)員從上海啟程，乘坐游輪前往法國勤工儉學(xué)。這群懷揣救國夢想的湖南籍青年對歐洲工人運(yùn)動(dòng)和馬克思主義產(chǎn)生了濃厚興趣。蔡和森憑著一本法文字典，憑著湖南人“霸得蠻”的精神，“猛看猛譯”馬列主義著作，并將自己對中國革命的看法用書信跟國內(nèi)的毛澤東交流。1920年他先后兩次致信毛澤東：“社會(huì)主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方，中國也不能外此?！薄吧鐣?huì)主義必要之方法為階級戰(zhàn)爭——無產(chǎn)階級專政?！薄拔以改銣?zhǔn)備做俄國的十月革命”，蔡和森甚至主張“明目張膽正式成立一個(gè)中國共產(chǎn)黨”，作為“革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部”。

毛澤東在給蔡和森的回信中說：“你這一封信見地極當(dāng)，我沒有一個(gè)字不贊成?！庇谑撬粌H將新民學(xué)會(huì)的宗旨調(diào)整成“改造中國與世界”，把一個(gè)學(xué)術(shù)組織改為一個(gè)政治組織，而且于1920年11月，領(lǐng)導(dǎo)成立了長沙的共產(chǎn)黨早期組織，呼應(yīng)了上海、北京、濟(jì)南、武漢、廣州、旅日等地黨的早期組織。新民學(xué)會(huì)70多名會(huì)員就有30多位加入了中國共產(chǎn)黨。新民學(xué)會(huì)也因此被譽(yù)為“建黨先聲”。

湖南籍人士開展建立黨的早期組織的活動(dòng)不限于湖南。在當(dāng)時(shí)的上海、北京等地黨的早期組織中就有李達(dá)、李中、李啟漢、林伯渠、周佛海、鄧中夏、何孟雄、繆伯英、羅章龍等湖南人。中共一大召開時(shí)，全國有50多名黨員，其中湖南籍黨員就有20名，參加中共一大的代表就有4人是湖南籍。

宣傳介紹馬克思主義，為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建提供理論準(zhǔn)備。中國共產(chǎn)黨的成立是馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。在全國范圍內(nèi)，湖南也是馬克思主義傳播較早、馬克思主義者人數(shù)較多、影響較大的省份。早在1902年，曾留學(xué)日本的常德籍人士趙必振就翻譯了幸德秋水的《二十世紀(jì)之怪物——帝國主義》，后又翻譯了福井準(zhǔn)造的《近世社會(huì)主義》，較為系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。李達(dá)在日本留學(xué)期間，撰寫的《什么叫社會(huì)主義》《社會(huì)主義的目的》等文章都寄回到國內(nèi)發(fā)表，促進(jìn)了馬克思主義在國內(nèi)的傳播。

文化書社為馬克思主義在湖南傳播也發(fā)揮了極為重要的作用。1920年8月2日，文化書社在長沙楚怡小學(xué)創(chuàng)辦。毛澤東、易禮容、彭璜等人是文化書社的發(fā)起人。書社的宗旨是“以最迅速、最簡便的方法，介紹中國各種最新書報(bào)雜志。以解決湖南青年在思想上和精神上的饑荒”。1922年，文化書社圖書銷售200多種，雜志60多種，報(bào)紙近10種，銷售的書籍全部為當(dāng)時(shí)國內(nèi)外最先進(jìn)的書籍?！豆伯a(chǎn)黨宣言》《科學(xué)社會(huì)主義》《新俄國之研究》等馬列主義著作均在銷售書籍之列。文化書社不僅在長沙設(shè)有7個(gè)書報(bào)銷售部，而且在溆浦、平江、衡陽等地都設(shè)有分社。衡陽三師學(xué)生賀恕、黃靜源、唐鑒、彭彰達(dá)，衡陽第三甲種工業(yè)學(xué)校學(xué)生夏明翰等都深受書社影響，走上革命道路。

1919年7月14日，毛澤東在長沙創(chuàng)辦《湘江評論》?！断娼u論》以“宣傳最新思潮”為辦刊宗旨，對國內(nèi)外革命新形勢進(jìn)行報(bào)道和評論，熱情謳歌俄國十月社會(huì)主義革命的偉大勝利，提倡民主科學(xué)，反對封建專制和落后思想。毛澤東親自擔(dān)任《湘江評論》主編，也是主要撰稿人和發(fā)行人?！断娼u論》被公認(rèn)為五四時(shí)期最出色的革命刊物之一，極大地促進(jìn)了馬克思主義在湖南的傳播。

諸多湘籍青年還將馬克思主義宣傳活動(dòng)向全國鋪開。湘籍人士在《新青年》上發(fā)表了大量介紹馬克思主義的理論文章。李達(dá)曾以犀利的筆調(diào)、嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、充分的說理闡明了中國必須走社會(huì)主義道路的邏輯。湘籍人士為馬克思主義傳播，為馬克思主義在湖南與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，乃至全國范圍內(nèi)推動(dòng)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合所做的大量工作，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨作出了重要的理論準(zhǔn)備。

多方籌備召開中共一大，為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建辛勤奔走。在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程中，身在湖南以外的湘籍人士為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建付出了艱辛的努力。被毛澤東譽(yù)為“理論界的魯迅”、上海黨的發(fā)起組主要籌建者之一的湖南永州人李達(dá)，以及其夫人、湖南媳婦——王會(huì)悟都作出了卓越貢獻(xiàn)。

李達(dá)是中共一大的實(shí)際籌備者。1921年6月，共產(chǎn)國際代表馬林來中國幫助籌建中國共產(chǎn)黨。在上海，馬林會(huì)見了李達(dá)、李漢俊，建議及早召開黨的代表大會(huì)。李達(dá)立即致信身在廣州的陳獨(dú)秀和北京的李大釗。經(jīng)陳獨(dú)秀、李大釗共同商議，決定由李達(dá)代表黨的發(fā)起組，致信北京、武漢、長沙、濟(jì)南等地的黨的早期組織，要求各地各派兩名代表前往上海參加中共一大。

在一大召開過程中，李達(dá)的夫人、浙江桐鄉(xiāng)人王會(huì)悟則實(shí)際承擔(dān)了會(huì)議籌備和安保工作。經(jīng)過王會(huì)悟周密調(diào)查和考慮，會(huì)議召開的地點(diǎn)選定在李漢俊的哥哥——李書城的寓所，代表住宿的地點(diǎn)則安排在距離會(huì)議現(xiàn)場只有1里路的上海法租界蒲柏路博文女校。會(huì)議召開期間，王會(huì)悟還負(fù)責(zé)會(huì)場的安保工作。在會(huì)場遭到密探破壞后，王會(huì)悟建議將最后一天的會(huì)議放在浙江嘉興南湖召開。王會(huì)悟利用她在嘉興求過學(xué)、對嘉興環(huán)境熟悉的便利條件，非常周到地安排與會(huì)人員從上海前往嘉興。在王會(huì)悟的張羅下，代表們順利地在嘉興南湖的畫舫上完成了中共一大會(huì)議的最后議程。大會(huì)通過了中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)、中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議，選舉產(chǎn)生了由陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)組成的中央局，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生！

湘水滔滔，岳麓蒼蒼。紅色瀟湘養(yǎng)育了一大批杰出的湘籍革命家，湖南為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。今天，我們要以對黨的絕對忠誠和擔(dān)當(dāng)精神弘揚(yáng)好光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)好紅色血脈，走好新時(shí)代的長征路，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國譜寫新的湖南篇章！

（作者系中共湖南省委黨校（湖南行政學(xué)院）副校（院）長、湖南省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）