金三角模型：散文教學(xué)趣味閱讀設(shè)計(jì)策略

洪福利

如何讓散文教學(xué)有趣味？定點(diǎn)定篇，構(gòu)建金三角模型是重要方法。金三角模型即焦點(diǎn)燭照式（一篇精深閱讀）、兩點(diǎn)對(duì)照式（兩篇比較閱讀）、散點(diǎn)激光式（多篇群文閱讀）的綜合。無論何種型、式，矛盾問題鏈的設(shè)計(jì)都是趣味閱讀的關(guān)鍵。矛盾，指的是每個(gè)問題都可以在二元或三元中選擇。矛盾問題鏈，指的是教學(xué)由彼此相關(guān)的、多元選擇的、逐層深入的多個(gè)問題構(gòu)成，形成綜合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。

一、單篇精深閱讀：焦點(diǎn)燭照式

《故都的秋》是散文名篇，景物描寫細(xì)致，情感內(nèi)容復(fù)雜，審美傾向獨(dú)特。教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入故都的秋，真正領(lǐng)悟作者為什么愿意折去“壽命的三分之二”“換得一個(gè)三分之一的零頭”的季節(jié)。

1.問題鏈設(shè)計(jì)

問題一：你從哪些景物感知到了北國(guó)之秋的清、靜、悲涼？請(qǐng)選擇一處賞析，并配上簡(jiǎn)筆畫圖。問題二：作者表達(dá)對(duì)故都的喜愛，為什么不選擇美的、富有生機(jī)的意象，而選擇那些“破屋”“破壁腰”“疏疏落落的秋草”的衰敗意象？問題三：腳踏上去“像花而又不是花的那一種落蕊”的人，是郁達(dá)夫自己，還是郁達(dá)夫筆下的北平人？

2.設(shè)計(jì)意圖

問題一旨在分析景物的特點(diǎn)。配圖的任務(wù)設(shè)計(jì)，活躍了課堂氛圍，同時(shí)展現(xiàn)學(xué)生風(fēng)采。問題二指向作者的情感以及審美傾向，表現(xiàn)作者對(duì)悲涼美的熱愛。問題三實(shí)際上需要學(xué)生深層思考：喜歡落蕊是郁達(dá)人個(gè)人獨(dú)特的審美傾向，還是民族的審美特征。

“矛盾”問題鏈的設(shè)計(jì)，是問題的深入，而不是問題的拓寬。更方便學(xué)生解讀出“深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸”。這古老城市最深處透露出來的美學(xué)趣味，不僅是郁達(dá)夫文人雅士式的審美心態(tài)，也是融匯于民族意識(shí)中的平民審美情態(tài)。

二、兩篇比較閱讀：兩點(diǎn)對(duì)照式

新課改背景下，語文核心素養(yǎng)重在語言建構(gòu)和運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。不同的作家，對(duì)于同一意象的表達(dá)是不同的。我們可以把郁達(dá)夫《故都的秋》與林語堂《秋天的況味》進(jìn)行比較閱讀，也可以把郁達(dá)夫的《故都的秋》與老舍的《北平的秋天》（節(jié)選自《四世同堂》）進(jìn)行對(duì)比觀照。

北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界。

——郁達(dá)夫《故都的秋》

在太平年月，街上的高攤與地?cái)偅凸昀?，都陳列出只有北平人才能一一叫出名字來的水果。各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗……可就使人顧不得只去享口福，而是已經(jīng)辨不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看，微微的有些醉意了！

——老舍《北平的秋天》

1.問題鏈設(shè)計(jì)

問題一：結(jié)合以上文字，郁達(dá)夫和老舍的語言特點(diǎn)有何不同？對(duì)故都的情感有何不同？問題二：比較閱讀郁達(dá)夫《故都的秋》節(jié)選和老舍《北平的秋天》節(jié)選文字思考，同是描寫棗，郁達(dá)夫側(cè)重描寫未成熟時(shí)“像橄欖又像鴿蛋似的棗子顆兒”，而老舍不僅寫那“好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗”，甚至仔細(xì)描寫果販擺放藝術(shù)和賣果所唱的“果贊”歌？為什么會(huì)有這種不同？

2.設(shè)計(jì)意圖

問題一可以讓學(xué)生比較出兩者在句式、修辭等方面語言的不同，也可以比較出二者的情感不同。郁達(dá)夫的語言，會(huì)摻雜英語詞匯，有文人氣、文化味;而老舍的語言較多京味京腔，善用兒化字、擬聲詞，有人間煙火氣。郁達(dá)夫長(zhǎng)短句相結(jié)合，而老舍多用簡(jiǎn)潔樸素的短句。郁達(dá)夫，愛故都的秋透徹的清、靜、悲涼;老舍，愛北平的真切、自然、樸素。郁達(dá)夫，表現(xiàn)出的是文人的典雅味;老舍表現(xiàn)的是平民的樸素情。

問題二是對(duì)問題一的延續(xù)。語言不同，深層體現(xiàn)的是兩位作家身份地位、審美傾向以及情感訴求的不同。郁達(dá)夫是江南人，寫的是對(duì)都城的愛。而老舍，是北平人，體現(xiàn)的是對(duì)家鄉(xiāng)的愛。他的愛體現(xiàn)在日常生活中，體現(xiàn)在果販此起彼伏的“果贊”歌中。郁達(dá)夫，欣賞未成熟時(shí)的“棗子顆兒”，側(cè)重對(duì)棗子顆兒的形狀“像橄欖又像鴿蛋似的”，葉子是“顯出淡綠微黃的顏色”，是冷色調(diào)、是不飽滿的青澀。而老舍，側(cè)重描繪果子成熟時(shí)的形狀，“葫蘆形的大棗”，再加上“通體有金星的香檳子”“黃的紅的雞冠花”，是暖色調(diào)，是豐收愉悅。對(duì)于郁達(dá)夫來說，故都陷落，是錐心之痛;對(duì)老舍來說，北平陷落，是家園喪失。

三、多篇群文閱讀：散點(diǎn)激光式

不同作家對(duì)同一物象的描繪文章，我們可以進(jìn)行對(duì)照閱讀;同一作家對(duì)不同季節(jié)的描繪文章，可以進(jìn)行散點(diǎn)觀照。郁達(dá)夫關(guān)于春夏秋冬分別寫了三篇文章，是《釣臺(tái)的春晝》《故都的秋》《江南的冬景》。從秀麗富春江走出來的郁達(dá)夫特別善于把握水的意象：春天的水，秋天的雨，冬天的雪。

1.問題鏈設(shè)計(jì)

問題一：關(guān)于《江南的冬景》第8段所引的詩歌，作者為什么棄用孤獨(dú)、寒冷、貧困、衰敗特征的字眼，而選用明亮、溫暖的詩句？問題二：關(guān)于《故都的秋》，作者處在欣喜的情境下，為什么卻把秋寫得如此悲涼？參看寫作背景，1934年，有好友林語堂相伴，有杭州第一美女王映霞相攜，七月盡情享受青島的碧海藍(lán)天，八月會(huì)晤故交舊友。問題三：關(guān)于《釣臺(tái)的春晝》，春天原本是百花盛開熱鬧非凡的季節(jié)，作者為什么描寫釣臺(tái)的春水是冷寂、陰森、孤絕的？聯(lián)系釣臺(tái)題詩，理解詩人的情感。

2.設(shè)計(jì)意圖

三個(gè)問題，分別指向三篇文章中文本世界與現(xiàn)實(shí)世界的矛盾。《江南的冬景》，1935年12月，在家國(guó)淪亡，小民乏食，路上交通斷絕，日兵在山海關(guān)整軍的日子里，作者或許是用詩意的美麗抵抗風(fēng)雨如晦的現(xiàn)實(shí)吧?！豆识嫉那铩?，北平故都，風(fēng)雨飄搖，秋的悲涼情境，與作者內(nèi)心的心境相契合。秋的悲涼情境，又與作者的審美趣味相契合。作者深受日本的物哀說影響。物哀說，以寂靜、恬淡、殘缺為美，以死亡為美?！夺炁_(tái)的春晝》，1930年底“左聯(lián)”的全體盟員大會(huì)，竟然通過了開除郁達(dá)夫盟籍的決議。11年前，創(chuàng)造社就是在郁達(dá)夫的寓所成立的。郁達(dá)夫深感不滿的是左聯(lián)的“左”而“不作”傾向?！氨柰纯藿K何補(bǔ)，義士紛紛說帝秦”表現(xiàn)出他的哀痛憤激。三個(gè)問題，由景及人，讓我們對(duì)郁達(dá)夫這個(gè)人的理解走向全面，走向立體。

趣，是觀照的手段方法;味，是文本的意味、情感和情趣。通過金三角模型的焦點(diǎn)燭照式、兩點(diǎn)對(duì)照式、散點(diǎn)激光式閱讀，讓我們對(duì)文本的理解走向深刻，對(duì)作者人格的理解走向立體，對(duì)文化的理解走向全面。

作者單位：浙江省麗水中學(xué)