壺韻天成 大道無(wú)形——從“和合壺”看紫砂藝術(shù)的和諧設(shè)計(jì)和人文內(nèi)涵 *

孫明霞

(宜興陶瓷博物館 江蘇 宜興 214221)

前言

江南宜興自古以來(lái)就是一個(gè)山明水秀、風(fēng)景秀美之地，在過(guò)去，這里是魚(yú)米之鄉(xiāng)，物產(chǎn)豐富，人們生活富饒，所以文化興盛，對(duì)于教育的投入也非常巨大，有著“教授之鄉(xiāng)”和“書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，在今天，“中國(guó)陶都、陶醉天下”的赫赫名聲四海皆知，作為長(zhǎng)三角地區(qū)著名的休閑、康養(yǎng)、旅游勝地，宜興吸引著上海、南京、杭州、無(wú)錫等地區(qū)的人們長(zhǎng)年累月的居住在這里，同時(shí)也有來(lái)自全國(guó)各地的人們和藝術(shù)家在游覽宜興之后，也像宋代的蘇東坡先生那樣“買(mǎi)田陽(yáng)羨吾將老，從初只為溪山好”，留在這里，安度晚年，延續(xù)著東坡先生沒(méi)有做完的美夢(mèng)。在這其中，一個(gè)非常重要的元素就是紫砂，這種蘊(yùn)藏在宜興南部山區(qū)、山水相接之處的寶藏，在宜興紫砂藝人的妙手生花之中，演繹成為了一件件巧奪天工的精美藝術(shù)品，讓我們?cè)谑褂玫倪^(guò)程之中不僅僅能夠感受到紫砂良好的透氣性和實(shí)用性，更加能夠感受到其中蘊(yùn)含的悠久歷史和古老的中國(guó)傳統(tǒng)文化，抑或是作為一套精美的藝術(shù)品陳列起來(lái)，讓我們?cè)趪K嘖的驚嘆聲中，走進(jìn)天人合一的藝術(shù)境界，感悟紫砂藝術(shù)的魅力無(wú)窮。

1 壺韻天成，大道無(wú)形

圖1 和合壺

這組紫砂作品“和合壺”采用了一壺四杯四墊的形式組合而成，在具體的工藝技法的運(yùn)用之中，把紫砂筋紋器的手法結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造出一種非常具有宗教色彩和哲學(xué)意味的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵，讓我們?cè)谛蕾p這組作品的時(shí)候，能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙之處(見(jiàn)圖1)，特別是其中的一些聽(tīng)起來(lái)非常玄妙的理論，都可以在其中得到具體的印證。此壺壺身圓潤(rùn)飽滿，挺拔雋永，從上到下微微收攏，呈現(xiàn)出亭亭玉立之態(tài)勢(shì)，壺身的筋紋淺淺，每一囊卻相當(dāng)有力，腰部的一圈蓮花紋飾精致細(xì)膩，恰到好處，壺肩部的圈線過(guò)渡自然，細(xì)微之中頗見(jiàn)功力。壺嘴彎流婉約，出水自帶弧度，與之遙相呼應(yīng)的壺把圈卷自然，端握舒適，壺口的位置設(shè)計(jì)制作了一圈蓮花形態(tài)拱衛(wèi)，惟妙惟肖宛如清風(fēng)徐來(lái)，蓮花盛開(kāi)，香氣襲人，沁人心脾。壺蓋嵌入其中，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，上面點(diǎn)綴的壺鈕也是蓮瓣的形態(tài)，渾然一體，和諧統(tǒng)一。與之相匹配的四個(gè)杯子也采用了筋紋和蓮花的裝飾，非常的實(shí)用，美觀大氣，下面的杯墊如同一片片荷葉，承托著水中的蓮花，把江南一派“蓮葉何田田”的美景呈現(xiàn)在我們眼前，自然和諧，生機(jī)勃勃，看起來(lái)件數(shù)比較多，但是卻毫無(wú)雜亂之感。從整體上來(lái)看這組紫砂作品“和合壺”，很好地把我們中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的“和合”二仙手中拿蓮花的形象和紫砂造形結(jié)合起來(lái)，非常接地氣的闡述著我們對(duì)于和合文化最為樸素的理解，同時(shí)筋紋的運(yùn)用也凸顯出作者長(zhǎng)期的實(shí)踐積累和對(duì)于紫砂藝術(shù)的不懈追求，唯有一絲不茍的態(tài)度和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神才能夠延續(xù)紫砂藝術(shù)的精髓之所在。這樣的一組茶具在使用的過(guò)程之中也非常的合適愜意，讓我們能夠體會(huì)到江南獨(dú)有的韻味和其中蘊(yùn)含著的深厚的人文內(nèi)涵。

蓮花，在我們中國(guó)人的心目之中，是圣潔的代表，純潔的化身，特別是在宋代大儒周敦頤“愛(ài)蓮說(shuō)”：“出淤泥為不染，濯清漣而不妖”的完美詮釋和概括之中，我們對(duì)于蓮花的那份情感和向往之情愈來(lái)愈濃，蓮花在江南的池塘里面隨處的可見(jiàn)，同時(shí)也在我們的庭院之中，工作室內(nèi)都可以裝飾，不僅僅起到了美化環(huán)境的作用，更多的是帶給我們一種精神的愉悅和享受。由于蓮花的別稱(chēng)為荷花，其與和字同音，而民間的和合二仙象征著愛(ài)情的和和美美，一人持荷，一人捧盒，所以其代表了一種圓滿和祥和的氣氛?！昂秃稀倍衷诖嘶A(chǔ)之上，又隨著社會(huì)的發(fā)展，注入了新的文化內(nèi)涵，產(chǎn)生了更為廣泛和深刻的影響?！昂秃稀崩砟钤谖覀兘裉斓纳鐣?huì)環(huán)境的語(yǔ)境之下，更多的體現(xiàn)出一種中國(guó)文化的傳遞價(jià)值和精髓之所在?！昂汀?、“合”二字都最早地見(jiàn)于甲骨文和金屬篆刻的文字之中，是我們古老智慧的一部分，和就是和平、和諧、祥和之意，“合”則是結(jié)合、合作、融合之意，是我們追求和諧的途徑和關(guān)系之所在。二者的結(jié)合一方面是我們中國(guó)智慧的傳承和延續(xù)，一方面則是天人和一思想的闡釋?zhuān)伺c自然最為融洽的相處之道，就是和合的理解完全可以解釋?zhuān)詺v史上許多的工藝美術(shù)作品，我們都感覺(jué)有一種“文章本天成，妙手偶得之”的奇妙感覺(jué)。我的這組紫砂作品“和合壺”就是采用了組合的形式，在保證實(shí)用性的前提之下，把藝術(shù)性完美的融合其中，讓我們?cè)诟袊@紫砂匠人天馬行空的創(chuàng)意和巧奪天工的技藝的同時(shí)，能夠更加感受和體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的和合概念，從直觀上來(lái)看，通過(guò)傳說(shuō)之中和合兩位神仙的傳說(shuō)故事，把蓮花的形態(tài)凸顯出來(lái)，從文化的內(nèi)涵來(lái)看，則是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和理念，使得天人合一的理念不僅僅是一句空談，更是通過(guò)紫砂這一傳統(tǒng)的技藝很好的體現(xiàn)出來(lái)，讓我們能夠真真切切的感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和包羅萬(wàn)象，從其中汲取更多的智慧營(yíng)養(yǎng)和題材靈感，更好的指導(dǎo)著我們的紫砂藝術(shù)發(fā)展。

2 結(jié)語(yǔ)

隨著人們生活水平的提高，對(duì)于飲茶的要求也原來(lái)越高，營(yíng)造出一種禪茶一味的氛圍，讓我們可以在品茶悟道的同時(shí)，欣賞紫砂之美。作為一種傳統(tǒng)的手工藝，紫砂帶給我們的更多是心靈的啟迪和情感的共鳴，這才是其最為不可替代的元素，也是其文化傳承的最根本之所在，正是在這樣的背景之下，宜興的紫砂藝人們把生活的感悟和對(duì)于藝術(shù)的理念都通過(guò)紫砂這種材質(zhì)展示出來(lái)，讓我們沉浸在這樣一種江南文化和風(fēng)土人情所共同構(gòu)建的時(shí)空之中穿梭往來(lái)，流連忘返，盡情享受紫砂藝術(shù)帶給我們的更多驚喜。