對(duì)書(shū)法小品創(chuàng)作的思考

□ 盛元靖

我喜歡富有生命力的形式語(yǔ)言。古代書(shū)法藝術(shù)作品中，如《平復(fù)帖》之奇古，《夏熱帖》之縱逸，《出師頌》之豐茂，磚瓦陶文之天真古拙，樓蘭殘紙之樸素自然，八大山人之典雅蕭散……

除此之外，還注重從其它方面去拓寬自己的見(jiàn)識(shí)，比如關(guān)注與審視那些日常書(shū)寫(xiě)痕跡、民間涂鴉與一些西方藝術(shù)，不論是東方的、西方的、人造的、大自然的，凡是有意味的形式總能引發(fā)聯(lián)想與共鳴，從而歸納轉(zhuǎn)化成自己筆下的形式語(yǔ)言。

古時(shí)張旭觀公主與擔(dān)夫爭(zhēng)道、懷素觀公孫大娘舞劍器、黃庭堅(jiān)觀群丁拔棹而悟筆法，對(duì)書(shū)法亦有“屋漏痕”“屈鐵絲”“錐畫(huà)沙”等等形容，這些給我們提了個(gè)醒—書(shū)法的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟方式并非那么單一。

我平日里偏好搜集各類毛筆，長(zhǎng)鋒、短鋒、軟毫、硬毫，甚至朋友使壞了的筆都討來(lái)用，因不同的工具可以有不同的用法，從而有不同的效果。主動(dòng)去了解、適應(yīng)各種工具，這對(duì)于一個(gè)專業(yè)從事創(chuàng)作的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是義務(wù)。我也會(huì)去收集一些老紙、民間土紙，抄錄《世說(shuō)新語(yǔ)》《廣藝舟雙楫》《隨園詩(shī)話》，因其行文流暢有趣，至?xí)奶帲瑹o(wú)我忘我。隨即寫(xiě)就的作品，在章法上難免會(huì)存在一些欠缺，但在書(shū)寫(xiě)前仍不習(xí)慣作具體設(shè)計(jì)，待通篇寫(xiě)就之后再根據(jù)當(dāng)下格局，依據(jù)藝術(shù)規(guī)律做進(jìn)一步處理，有時(shí)留下一兩個(gè)缺憾之處，作品整體反而更有味道了?！秾O子兵法》云“奇正相生”“不可勝窮”，在藝術(shù)的范疇中，若把“正”定義為“?！?，則“奇”可以看作是一種注入了審美意識(shí)的非“常”表現(xiàn)，將之理解成對(duì)比因素的和諧統(tǒng)一，可能更利于在作品中體驗(yàn)。具體即如筆下的縱橫、疏密、聚散、曲直、方圓、干濕等，合理地運(yùn)用各種對(duì)比因素可以使筆墨在作品中生發(fā)出無(wú)窮變化，即奇正相生。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，運(yùn)用技術(shù)是前提，但不是全部，在技術(shù)中融入個(gè)人思考，技進(jìn)乎道，這時(shí)作品才可能會(huì)有審美意義。在此基礎(chǔ)上便是不能重復(fù)任何人，重復(fù)自己也不行，在創(chuàng)作書(shū)法小品時(shí)更須如此。

書(shū)法小品因其“小”，在創(chuàng)作時(shí)采用一些復(fù)雜的章法及處理手法一般不會(huì)顯得過(guò)于唐突做作，這是在巨幛中難以做到的?？梢猿浞掷萌珙}簽、題跋、界格、拼接、染色、做舊、裱框等形式元素增加作品藝術(shù)表現(xiàn)力，使作品以小見(jiàn)大，每個(gè)人對(duì)這些形式元素的理解與實(shí)踐都又各不相同，所以相比其他的書(shū)法作品類型，不同書(shū)家的小品類作品之間所呈現(xiàn)面貌差異更大。

故小品雖小，卻能包攬萬(wàn)機(jī)。對(duì)于書(shū)家來(lái)說(shuō)，在盈尺之間即能借筆墨來(lái)表現(xiàn)自己的技術(shù)與情感，應(yīng)是一快事。■

盛元靖 古人論書(shū)句 36×18cm 紙本 2019年

盛元靖 古詩(shī)四首 18×70cm 紙本 2021年

盛元靖 《廣藝舟雙楫》節(jié)選 35×45cm 紙本 2020年

盛元靖 萬(wàn)千歲五言聯(lián) 180×45cm×2 紙本 2017年