世界僅此一例的“城市森林”

編撰_雷鹿茸

鼎/湖/山

人們與這方自然的相處不斷地在改變，自然則以不變應萬變。

第一次“看到”鼎湖山，是在26年前的一套郵票上?！抖健诽胤N郵票，全套4 枚，第一枚就是一幅標明鼎湖山位置的航拍地圖，顯示了其位于北回歸線地帶的特異地表。地球的北回歸線附近，幾乎全是荒漠，植被也以稀樹草原為主，人稱“回歸沙漠帶”，唯獨在中國南方鼎湖山這里，是絕無僅有的一片翡翠綠般的原始森林。

從海洋吹來的濕熱季風帶來了豐富的雨量，孕育出的森林也如此與眾不同，甚至集合了溝谷雨林、常綠闊葉林、亞熱帶季風常綠闊葉林等等不同的類型，從海拔14 米到1000 米，組構成一個垂直的植被帶譜，看上去終年常綠，但綠得有層次，綠得有風韻，綠得讓人沉迷。

肇慶人說起鼎湖山，都有顯而易見的驕傲，那個城市的市中心已有喀斯特地形造就的七星巖，疊嶂奇峰，不讓桂林，水堤煙渺，也堪比西湖，而幾乎只需一個轉身，就進入了茂密的原始森林，實在讓人艷羨。鼎湖山這顆“北回歸線上的綠寶石”，西距肇慶主城區(qū)僅18 公里，距離廣州、港澳這樣的大都會，也都在百余公里左右，名副其實地是粵港澳大灣區(qū)的美麗后花園，是那些水泥“叢林”里的居民須臾可得的清涼寶地。

盡管諸多的城市都號稱擁有“森林公園”，但真正的“城市森林”，全世界恐怕都只有鼎湖山這一例。據說，鼎湖山還是目前中國所測定的負氧離子含量最高的地區(qū)。

鼎湖山本名“頂湖山”，有說因山頂有湖，四時不竭而得名，其實山中的美湖挺多的。湖岸上參天的古木，將一泓靜水抱于懷中。鼎湖血桐、鼎湖念珠藤、鼎湖杜鵑，這些珍稀甚至瀕臨絕種的植物，都得以安然藏身于此。

人與自然的關系很是奇妙。當嶺南的古越人把長著白色羽毛的野山雞、草席、翡翠、菌子，都迢迢遠路地進獻往周王朝時，這片南方天空下的明山秀水，還被中原視為“化外之地”。和九鼎已成、禮儀天下的“文明”相比，這里的人類足音其實也至少有了14 萬年之久的回響。而隨著人的腳步不斷“征服”，不斷抵達，鼎湖山外圍的土地也被大量墾殖，桑麻環(huán)繞的村落和堤圍迅速地把這片土地帶進了更高級的農業(yè)社會，越來越多的農田和炊煙，簇擁于平原和盆地，在深沉壯闊的西江里，則往來行舟，連通起八方的貨殖。

人們也為這里增添上亭臺樓閣，又吸引來文人騷客吟詠和題刻，森林和竹叢則步步后撤。人們與這方自然的相處不斷地在改變。明代的文人徐渭說“古來誰不重端城”，明代守官黃瑜也贊“嶺表南來第一州”。天南地北，鼎湖山算得上天南，在那時候的統(tǒng)治者眼里，這里的重要性即使有，也著實有限，主要還是從中原被貶謫往瘴癘之地的官員的落腳點或中轉站。

其實就在二十幾年前，鼎湖山也算少人識，游客稀少。目前的年接待量大概超過了80萬人次，人們在這里享受“森林氧吧”“森林浴場”，新的環(huán)保理念也深入人心，自然則始終大而化之，以“不變”應了“萬變”。

1、鼎湖山景區(qū)禁止外來車輛進入，但景區(qū)附近設有停車場供自駕車人士停車。

2、鼎湖山不算高，空氣極好，非常適合中老年人旅游出行。

3、除了是旅游目的地之外，鼎湖山如今也是重要的科普和教學培訓、實習基地。

1956年，鼎湖山被確定為新中國第一個自然保護區(qū)。它因為特殊的研究價值而聞名海內外，被譽為生物種類的“基因儲存庫”和“活的自然博物館”，許多國際合作研究和國內重大的研究項目都選擇鼎湖山自然保護區(qū)為基地。

鼎湖山的森林足夠古老，有些大樹生長到需要四五個人才能合抱。密林溝谷中還存留著物種意義上的更古老植物，最為著名的就是一級保護植物“活化石”桫欏。桫欏與銀杉、水杉、珙桐一樣，是經歷地球冰期后留下來的物種，已經是鼎湖山古老孑遺植物的象征。

其余蕨類植物、攀緣植物、懸掛植物，與高大的喬木、低矮的灌叢，形成一個“樹上有樹”“林下有林”，層層疊疊，又郁郁蒼蒼的森林體系。所謂“老莖扶青藤，嫩芽攀主根”，搭建起一整座茂密的“空中花園”。

還有小榕樹看似隨意蟄伏在粗壯的大榕樹上，悄無聲息地一天天壯大，枝條越長越多，完全切斷了大榕樹的“血脈”，直至于將大榕樹“絞殺”致死，在生態(tài)的時間線上，非常震撼。

作為廣東省的“省鳥”，白鷴也幸福地生活在這里。正因為鼎湖山森林由亞熱帶常綠闊葉林向熱帶雨林過渡的性質，上層空間雖枝葉茂密，但地表灌木和草叢相對較少，為白鷴既提供了藏身的環(huán)境，又有合適的活動空間。

白鷴也叫“銀雉”，俗稱“山雞”，它的雄鳥體長可以達到1.2 到1.4 米，紅冠紅足，下體全部純藍黑，上體和兩翼則是白色，最美的是它的長尾，中央尾羽純白，儀態(tài)不凡。雌鳥低調一些，通體橄欖棕色，枕冠近黑，不像雄鳥一樣會“展示”，從不肯到曠野開闊地帶活動。白鷴喜吃白蟻，非常利于森林保護。

自然的秩序和語言，自有它的道理與邏輯，人類也確實從中學到了很多。最值得驕傲的學習成績，當然是“和諧”。如同森林與城市，也可以并存、并處。