北大紅樓與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建

董保存

沙灘紅樓全景

在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年的時(shí)候，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到北京大學(xué)。在北大校史展的“北大紅樓”展板前面，他駐足細(xì)讀歷史文物，一件是1921年北京大學(xué)的校報(bào)《北京大學(xué)日刊》上刊登的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的募員啟事;另一件是北大政治系學(xué)生賀廷珊的考試試卷，是他作答“試述馬克思唯物史觀的要義并其及于現(xiàn)代史學(xué)的影響”考題的答題內(nèi)容，上面有李大釗的圈點(diǎn)與評(píng)語(yǔ)評(píng)分。習(xí)總書(shū)記認(rèn)真讀完這些重要的文物，對(duì)隨行的同志說(shuō)，看來(lái)源頭在這里。

2018年習(xí)近平總書(shū)記再次視察北大時(shí)，明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和一些早期著名活動(dòng)家，正是在北大工作或?qū)W習(xí)期間開(kāi)始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的，并推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。這是北大的驕傲，也是北大的光榮?！?/p>

2021年6月25日下午，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中央政治局同志來(lái)到北大紅樓，參觀“光輝偉業(yè) 紅色序章—北大紅樓與中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)主題展”。在北大紅樓，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中央政治局同志重溫李大釗、陳獨(dú)秀等開(kāi)展革命活動(dòng)、推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)早期傳播、醞釀和籌建中國(guó)共產(chǎn)黨等革命歷史。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)紅色資源保護(hù)和利用，尊重歷史事實(shí)，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)歷史，正確學(xué)史用史。

引來(lái)“天火”照紅樓

十月革命那一聲炮響的時(shí)候，古都北京的紫禁城紅墻東北幾百米的沙灘，一座紅色的建筑拔地而起—北大的新校舍剛剛落成（還有部分掃尾工程沒(méi)有完工）。這座嶄新的建筑，為什么選擇了紅色作為主基調(diào)，已經(jīng)無(wú)從考證，但它和中國(guó)紅色革命的確有了一種歷史的契合。

也正是這一年的年初和歲尾，被稱(chēng)為“北大紅樓兩巨人”的陳獨(dú)秀和李大釗先后走進(jìn)了紅樓。1917年1月，蔡元培聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為北大文科學(xué)長(zhǎng)，帶來(lái)了他在上海創(chuàng)辦的《新青年》雜志。12月，章士釗推薦李大釗到北大圖書(shū)館任館長(zhǎng)。他們的到來(lái)，使得正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)更具青春的活力。

當(dāng)時(shí)人們沒(méi)有想到的是，28歲的李大釗步入紅樓，會(huì)引來(lái)“天火”照亮紅樓。他本人在這里建立起對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，也使得中國(guó)的青年一代和馬克思主義真正發(fā)生了內(nèi)在的聯(lián)系，開(kāi)始嘗試著把馬克思主義作為改造中國(guó)的理論武器，“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。

李大釗無(wú)論在日本求學(xué)，還是回國(guó)參加新文化運(yùn)動(dòng)，時(shí)刻關(guān)注著動(dòng)蕩的世界上大事要事，以及各種思潮，尋找著能夠改造舊中國(guó)的道路。

陳獨(dú)秀

李大釗

經(jīng)過(guò)對(duì)俄國(guó)十月革命的研讀、比較，李大釗看到，俄國(guó)十月革命發(fā)生前的情況和中國(guó)的現(xiàn)狀非常相近。“十月革命”高舉馬克思主義的旗幟，發(fā)出了反對(duì)帝國(guó)主義的呼喊，這是馬克思主義的一次生動(dòng)實(shí)踐，是和資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)不同的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。

1918年7月，李大釗發(fā)表了《法俄革命之比較觀》，文章將俄國(guó)十月社會(huì)主義革命與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了本質(zhì)上的區(qū)分，俄國(guó)革命不是“布爾什維克的陰謀”，而是一場(chǎng)真正的政治和社會(huì)革命，闡明了十月革命的重大政治意義和歷史意義。

1918年11月11日，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。北洋政府國(guó)務(wù)院決定搞三天慶?；顒?dòng)。據(jù)此北京大學(xué)在中央公園（今中山公園）舉行演說(shuō)大會(huì)。李大釗于11月29日發(fā)表了《庶民的勝利》的演說(shuō)。緊接著又在《新青年》發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》一文，預(yù)言“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”！第一次到北京的青年毛澤東從北大紅樓跑到中央公園，親耳聆聽(tīng)了李大釗那沉穩(wěn)而富有激情的演講。

1918年冬，李大釗和北大教授高一涵等人，在北大紅樓里策劃組織一個(gè)研究馬克思主義的秘密團(tuán)體—“馬爾克斯學(xué)說(shuō)研究會(huì)”。據(jù)當(dāng)事人回憶，北京當(dāng)局正在驚恐地“防止過(guò)激主義傳播”，到北大來(lái)進(jìn)行查禁時(shí)，他們回答說(shuō)，這是研究馬爾薩斯人口論的一個(gè)小組。那時(shí)，馬克思這三個(gè)字曾經(jīng)被翻譯為“馬爾格時(shí)”“馬爾薩斯”“馬爾格斯”等。

如果說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)之前，馬克思主義在中國(guó)的傳播是引火階段，那么波瀾壯闊的五四運(yùn)動(dòng)就是一次燃爆。1919年5月出版的《新青年》雜志，由李大釗輪執(zhí)主編。他策劃了一期馬克思主義專(zhuān)號(hào)，親筆寫(xiě)下了《我的馬克思主義觀》。這是中國(guó)最早系統(tǒng)地介紹馬克思主義三個(gè)組成部分的文章。李大釗認(rèn)為，馬克思是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖，“現(xiàn)在正是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)改造世界的新紀(jì)元。”馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》讓“大家才知道社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，離開(kāi)人民本身，是萬(wàn)萬(wàn)作不到的，這是馬克思主義一個(gè)絕大的功績(jī)”。

李大釗在《新青年》（第六卷第五號(hào)）上發(fā)表的《我的馬克思主義觀》

五四運(yùn)動(dòng)前后，李大釗積極動(dòng)員謀劃先進(jìn)的知識(shí)分子與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。他組織鄧中夏等北京大學(xué)的青年知識(shí)分子，走出紅樓，到北京的長(zhǎng)辛店舉辦工人夜校，在教工人識(shí)字的同時(shí)，講授革命的道理，傳播馬克思主義。

此后，在北京、上海、天津、武漢、長(zhǎng)沙、廣州，馬克思主義的火種傳播開(kāi)來(lái)……

“南陳北李，相約建黨”的說(shuō)法，最早出現(xiàn)在20世紀(jì)20年代。1927年在武昌追悼李大釗烈士的大會(huì)上，北京大學(xué)教授高一涵作了報(bào)告《李守常烈士事略》，其中講到“陳獨(dú)秀返京后則化裝同行避入先生本籍家中，在途中則計(jì)劃組織中國(guó)共產(chǎn)黨事”。

南陳北李，相約建黨，只是一個(gè)形象性的說(shuō)法。其實(shí)“相約建黨”是一個(gè)過(guò)程，既包括他們?cè)诒贝蠹t樓時(shí)的一些探討，也包括在陳獨(dú)秀離京赴上海之前他們發(fā)表的文章以及他們所作的演講、評(píng)論等等，都涉及了“建黨”的內(nèi)容。李大釗在北大紅樓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要“急急組織一個(gè)團(tuán)體”，這個(gè)團(tuán)體“乃是平民的勞動(dòng)家的政黨，即是社會(huì)主義團(tuán)體”，要擔(dān)負(fù)起“中國(guó)徹底的大改革”的責(zé)任。

他們的相約，還應(yīng)該包括上海和北大紅樓的書(shū)信往來(lái)，以及相互派員所進(jìn)行的交流，正是有了這樣一系列相約的舉動(dòng)，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)建……

1920年3月31日，李大釗在北京大學(xué)秘密發(fā)起組織馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，以宣傳和研究馬克思主義為主要目的。次年11月17日公開(kāi)征求會(huì)員。圖為部分會(huì)員合影。前排：左三為范鴻劼，左五為羅章龍，左六為何孟雄;后排：左七為鄧中夏

紅樓中的激烈辯論

1920年3月，在李大釗的指導(dǎo)下，中國(guó)第一個(gè)正式命名為馬克思學(xué)說(shuō)的研究會(huì)成立。

五四運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的一批初步有了共產(chǎn)主義思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)骨干，成為馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的主要成員。馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)成員朱務(wù)善回憶說(shuō)，成立研究會(huì)，“這是馬克思主義者的結(jié)合，企圖建立共產(chǎn)黨”。研究會(huì)的發(fā)起人中，后來(lái)有15人加入中國(guó)共產(chǎn)黨。李大釗，鄧中夏、羅章龍、吳汝銘（吳雨銘）、李梅羹、劉仁靜、范鴻劼、高君宇、何孟雄、朱務(wù)善等10人，是北京共產(chǎn)黨早期組織成員，名列中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員58人名錄中。他們都參與了北方地區(qū)的建黨工作。

到1921年夏天，秘密發(fā)展的北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)有19位北大學(xué)生（含旁聽(tīng)生）。為擴(kuò)大馬克思主義的宣傳陣地，研究會(huì)決定在《北京大學(xué)日刊》上刊登募員啟事。這個(gè)啟事中，第一條就開(kāi)宗明義：“本會(huì)叫做馬克斯學(xué)說(shuō)研究會(huì)，以研究關(guān)于馬克斯派的著述為目的。”

蔡元培幫助解決了研究會(huì)的辦公場(chǎng)所問(wèn)題，把研究會(huì)放在離紅樓很近的景山東街馬神廟（那時(shí)候是北京大學(xué)的二院），為他們撥了兩間房子，一間作為辦公室，一間作為圖書(shū)室。這個(gè)圖書(shū)室當(dāng)時(shí)起了一個(gè)名字“亢慕義齋”，亢慕義就是共產(chǎn)主義的音譯。墻壁的正中掛著馬克思的像，像的兩邊貼著宋天放手寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“出研究室入監(jiān)獄”，下聯(lián)是“南方兼有北方強(qiáng)”。上聯(lián)是陳獨(dú)秀在《每周評(píng)論》發(fā)表的隨感錄《研究室和監(jiān)獄》中所說(shuō)：“世界文明的發(fā)源地有兩個(gè)地方，一個(gè)是科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，一個(gè)是監(jiān)獄。我們青年就要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。”下聯(lián)是李大釗從《禮記·中庸》中選的。原文是：子路問(wèn)強(qiáng)。子曰：南方之強(qiáng)與？北方之強(qiáng)與？抑而強(qiáng)與？李大釗引用《禮記·中庸》當(dāng)中的話的意思是說(shuō)，研究會(huì)里既有南方人，也有北方人，南方之強(qiáng)加上北方之強(qiáng)，南北同志要團(tuán)結(jié)互助，同心同德。除了對(duì)聯(lián)，墻上還有兩句口號(hào)：“不破不立，不立不破”。

北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所“亢慕義齋”舊址（位于景山東街馬神廟北大二院西齋）

公開(kāi)后的研究會(huì)開(kāi)始大規(guī)模組織研究討論活動(dòng)。研究會(huì)分為英文組、德文組、法文組來(lái)翻譯馬克思主義的著作。德文組翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，反復(fù)誦讀原著，甚至要把一段一段的文字都背下來(lái)，不懂的地方大家集體研究。在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》開(kāi)篇語(yǔ)的時(shí)候，“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲徘徊”時(shí)，大家都說(shuō)這幽靈和徘徊不好翻譯，就加了一段說(shuō)明文字，說(shuō)：有一股思潮在歐洲大陸泛濫，反動(dòng)派視這股思潮為洪水猛獸，這就是共產(chǎn)主義。這本中文的《共產(chǎn)黨宣言》油印出來(lái)以后，供當(dāng)時(shí)研究會(huì)內(nèi)部學(xué)習(xí)使用。

馬克思主義在中國(guó)的傳播絕不是一帆風(fēng)順的，至少經(jīng)歷了三次大的論爭(zhēng)。一是和無(wú)政府主義思潮的斗爭(zhēng)，二是和胡適為代表的實(shí)用主義者（改良派）“問(wèn)題與主義”的論爭(zhēng)，三是和張東蓀等人推崇的“基爾特社會(huì)主義”的論爭(zhēng)。論爭(zhēng)焦點(diǎn)集中在“社會(huì)主義是否適宜于中國(guó)？”也就是說(shuō)，中國(guó)能不能選擇社會(huì)主義道路？為此，馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)在北大紅樓一間大教室里專(zhuān)門(mén)組織了為期兩天的辯論會(huì)，辯論的題目是：“社會(huì)主義是否適宜于中國(guó)？”

參加這次辯論會(huì)的都是北京各大學(xué)的師生。第一天，雙方唇槍舌戰(zhàn)，沒(méi)有結(jié)果，卻吸引了大量的教職員工和學(xué)生在教室外面探聽(tīng)。第二天，雙方進(jìn)行了更激烈的爭(zhēng)辯。這次大辯論的評(píng)判員就是李大釗。辯論結(jié)束的時(shí)候，李大釗做了認(rèn)真的評(píng)判。他同往常一樣，十分沉穩(wěn)地從講臺(tái)上站了起來(lái)，手里拿了張紙，也就是他的點(diǎn)評(píng)大綱，用唯物史觀的觀點(diǎn)來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題。同時(shí)著重指出，此地所說(shuō)的社會(huì)主義之必然到來(lái)，這絕不意味著工人階級(jí)可以不要斗爭(zhēng)，而垂手以待社會(huì)主義之到來(lái)。

印有“亢慕義齋圖書(shū)”圖章的德文書(shū)。圖章由羅章龍?jiān)O(shè)計(jì)，宋天放治印

當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的朱務(wù)善曾經(jīng)有過(guò)如下的回憶：

李大釗同志說(shuō)話聲音不大，表現(xiàn)出一種高度自信心與堅(jiān)定性，最能吸引聽(tīng)眾注意，使人悅服，會(huì)后，教室里還擁擠著很多人在那里相互爭(zhēng)論，喋喋不休。我還記得有一位反對(duì)社會(huì)主義的北大學(xué)生，（好像是費(fèi)覺(jué)天）最后對(duì)我說(shuō)，李先生以唯物史觀的觀點(diǎn)論社會(huì)主義之必然到來(lái)，真是一針見(jiàn)血之論，使我們?cè)僖矝](méi)話可說(shuō)了。李大釗同志的發(fā)言，引起了大多數(shù)聽(tīng)眾研究馬克思主義的興趣，此后不久，馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的成員增加到數(shù)十人之多，同時(shí)其他各專(zhuān)校也成立了這樣的研究會(huì)?！?h3>紅樓里毛澤東的身影

1918年8月，從湖南第一師范學(xué)校畢業(yè)的毛澤東帶著湖南新民學(xué)會(huì)的十來(lái)名青年踏上了開(kāi)往北京的火車(chē)。同行的這些學(xué)子，大部分是準(zhǔn)備赴法國(guó)勤工儉學(xué)的。

對(duì)于這次進(jìn)北京，毛澤東曾回憶說(shuō)：

那年夏天我決定到北京去，當(dāng)時(shí)很多青年學(xué)生打算到法國(guó)去勤工儉學(xué)，法國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)當(dāng)中，用這種辦法曾經(jīng)招募過(guò)中國(guó)青年為它工作，這些學(xué)生在出國(guó)前打算先到北京學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)法文，我協(xié)助組織這個(gè)活動(dòng)，在一批出國(guó)的人中有許多是我們湖南師范的學(xué)生，其中大多數(shù)后來(lái)成為了著名的激進(jìn)分子……

毛澤東雖然組織了去法國(guó)的勤工儉學(xué)，但是他自己沒(méi)有去。他說(shuō)，我陪同一些湖南學(xué)生去北京，雖然我協(xié)助組織了這個(gè)運(yùn)動(dòng)，而且新民學(xué)會(huì)支持這個(gè)運(yùn)動(dòng)，但我并不想去歐洲，我覺(jué)得我對(duì)我自己的國(guó)家了解的還不夠，把我的時(shí)間花在中國(guó)會(huì)更有益處。

初到北京的情景，毛澤東曾經(jīng)回憶說(shuō)：北京的生活費(fèi)用對(duì)我來(lái)說(shuō)太高了，我是借了朋友的錢(qián)來(lái)到首都的，到了以后非馬上找工作不行。這時(shí)，原在湖南第一師范學(xué)校教授倫理課的教師楊昌濟(jì)，已經(jīng)受聘于國(guó)立北京大學(xué)，出任倫理學(xué)教授。毛澤東是他的得意門(mén)生，他把毛澤東推薦給了當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)圖書(shū)館主任李大釗。

李大釗聘毛澤東擔(dān)任圖書(shū)館的助理員，一個(gè)月能拿到的薪水是八塊大洋，對(duì)于毛澤東解決眼前的吃住問(wèn)題應(yīng)該有很大的幫助。

1918年10月的一天，毛澤東走進(jìn)了剛剛建成不久的北京大學(xué)紅樓。毛澤東后來(lái)說(shuō)，他在北大紅樓，見(jiàn)到了“真正的老師李大釗”。李大釗也曾經(jīng)說(shuō)，毛澤東是“湖南青年學(xué)生領(lǐng)袖”（這個(gè)說(shuō)法應(yīng)該是在五四運(yùn)動(dòng)之后毛澤東再次來(lái)京時(shí)所說(shuō)）。

在這段時(shí)間里，李大釗指導(dǎo)毛澤東接觸到了不少圖書(shū)館業(yè)務(wù)，使他有了能夠看到各種最新的書(shū)刊的機(jī)會(huì)。在毛澤東管理的日?qǐng)?bào)閱覽室，有15種中外文的報(bào)紙，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)的確是很難得的了。這些報(bào)紙使得毛澤東眼界大開(kāi)。更為難得的是，他在幫助李大釗整理有關(guān)圖書(shū)館的資料時(shí)，有機(jī)會(huì)討論各種各樣的社會(huì)問(wèn)題。

在北大紅樓，毛澤東旁聽(tīng)了北京大學(xué)一些課程，參加了好幾個(gè)社團(tuán)，比如哲學(xué)研究會(huì)、新聞學(xué)會(huì)。他接觸到了各種各樣的學(xué)術(shù)思潮，接觸到了各色人等，比如陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。

毛澤東曾說(shuō)過(guò)，“特別是邵飄萍，對(duì)我?guī)椭艽?，他是新聞學(xué)會(huì)的講師，是一個(gè)自由主義者，一個(gè)具有強(qiáng)烈的理想和優(yōu)良品質(zhì)的人，可是1926年他被張作霖給殺害了?！?p>

毛澤東

在這段時(shí)間里，因?yàn)橐M織湖南的青年到法國(guó)去勤工儉學(xué)，毛澤東還有機(jī)會(huì)到設(shè)在北京長(zhǎng)辛店的留法預(yù)備班，還到河北保定等地進(jìn)行過(guò)考察，安排湖南籍的準(zhǔn)備勤工儉學(xué)的同學(xué)去那里補(bǔ)習(xí)法文等等，因此他也接觸到了一些原來(lái)在湖南在長(zhǎng)沙很難接觸到的人和事。

關(guān)于這次進(jìn)北京，毛澤東回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我的思想還是混亂的，用我們的話來(lái)說(shuō)，我正在尋找出路，我讀了一些關(guān)于無(wú)政府主義的小冊(cè)子很受影響，我常常和一個(gè)經(jīng)常來(lái)看我的名叫朱謙之的學(xué)生討論無(wú)政府主義和它在中國(guó)的前景，當(dāng)時(shí)我贊同無(wú)政府主義的很多主張。”

后來(lái)，李大釗介紹他加入了少年中國(guó)學(xué)會(huì)。李大釗創(chuàng)辦的這個(gè)學(xué)會(huì)就是要把思想啟蒙和文化事業(yè)作為重點(diǎn)。在李大釗的引領(lǐng)下，毛澤東開(kāi)始接觸馬克思主義、社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)。毛澤東在和斯諾談到這段經(jīng)歷的時(shí)候，頗帶感情地說(shuō)，“我在李大釗手下?lián)螄?guó)立北京大學(xué)圖書(shū)館助理員的時(shí)候，曾經(jīng)迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展?！?h3>遠(yuǎn)方來(lái)客與紅樓

1920年4月初，一個(gè)俄國(guó)人走進(jìn)了北大紅樓。在朋友的帶領(lǐng)下，到了北京大學(xué)圖書(shū)館主任李大釗的辦公室。

這位遠(yuǎn)方來(lái)客，就是當(dāng)時(shí)只有27歲的維經(jīng)斯基，是俄共布爾什維克派來(lái)要同中國(guó)的革命組織建立聯(lián)系的。他輾轉(zhuǎn)到達(dá)北京之后，以俄文報(bào)紙《生活報(bào)》的記者身份在北京開(kāi)展活動(dòng)。

當(dāng)年和他有過(guò)較多接觸的羅章龍回憶說(shuō)，維經(jīng)斯基確實(shí)讀了很多關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的書(shū)，交流當(dāng)中說(shuō)到中國(guó)的義和團(tuán)，也說(shuō)到過(guò)1911年的同盟會(huì)，以及辛亥革命那些領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)等等。

李大釗在他的辦公室接待了這位遠(yuǎn)方來(lái)客。李大釗把他們的到來(lái)視為一股東風(fēng)。這次見(jiàn)面，雙方都留下了很好的印象。李大釗安排剛剛成立的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)成員和參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)的積極分子、青年學(xué)生和維經(jīng)斯基進(jìn)行了好幾次座談和討論。

在會(huì)面中，維經(jīng)斯基詳細(xì)介紹了蘇俄十月革命的情況，以及蘇俄新政權(quán)建立以后一些政策法令。參加會(huì)議的人對(duì)于十月革命，對(duì)于蘇維埃制度，對(duì)世界革命有了更直觀的一些了解。維經(jīng)斯基啟發(fā)說(shuō)，你們也要組建一個(gè)像蘇俄共產(chǎn)黨那樣的組織。

李大釗對(duì)這些青年人說(shuō)，馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的組織要擴(kuò)大，要吸收很多人，事業(yè)要求我們這樣做。

談到建立組織的事，李大釗建議維經(jīng)斯基前往上海和陳獨(dú)秀進(jìn)一步商討。

紅樓定黨名

繼在北大紅樓成立馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)之后，1920年5月，陳獨(dú)秀在上海也成立了“馬克思主義研究會(huì)”，6月，陳獨(dú)秀在維經(jīng)斯基的幫助下，在上海醞釀成立共產(chǎn)主義組織。8月上旬，在馬克思主義研究會(huì)的基礎(chǔ)上，上海的共產(chǎn)黨早期組織“上海共產(chǎn)主義小組”正式成立了。陳獨(dú)秀任書(shū)記，成員包括俞秀松、李漢俊、陳公培、陳望道、沈玄廬、楊明齋、施存統(tǒng)、李達(dá)等10余人。

那一段時(shí)間里，上海黨組織的稱(chēng)謂變了幾次。陳獨(dú)秀認(rèn)為，黨內(nèi)成員社會(huì)成分復(fù)雜，有信仰共產(chǎn)主義的，也有無(wú)政府主義者，而歐美國(guó)家的社會(huì)主義政黨名稱(chēng)又多為社會(huì)黨或工黨。因此，他考慮中國(guó)的黨組織應(yīng)命名為“社會(huì)黨”。

陳獨(dú)秀因?yàn)辄h組織正式命名的事，給在北京的張申府寫(xiě)了一封信，他在信中說(shuō)，關(guān)于黨的名稱(chēng)叫什么？是叫社會(huì)黨還是叫共產(chǎn)黨？我陳獨(dú)秀自己不能決定，這件事情在北大只有你和守常（也就是李大釗），可以談。

張申府接到信后，到紅樓找到李大釗。李大釗認(rèn)為，應(yīng)該叫共產(chǎn)黨。俄國(guó)社會(huì)民主工黨已經(jīng)改稱(chēng)共產(chǎn)黨了，其他一些國(guó)家原來(lái)叫社會(huì)黨的也正在改稱(chēng)共產(chǎn)黨。這也是第三國(guó)際的思想。

于是，李大釗拍板回信，名稱(chēng)就叫中國(guó)共產(chǎn)黨！

1920年10月，在北大紅樓李大釗辦公室，成立了北京中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織—北京共產(chǎn)主義小組，李大釗是負(fù)責(zé)人。其成員之一張國(guó)燾回憶說(shuō)，“中國(guó)共產(chǎn)黨北京小組召開(kāi)第一次會(huì)議，就在李大釗先生的辦公室里舉行。到會(huì)的共九人，除李大釗和我外，有羅章龍、劉仁靜、黃凌霜、陳德榮、張伯根等。我們宣布這一小組的正式成立。因?yàn)闊o(wú)政府主義者不愿有任何組織形式，這次會(huì)議沒(méi)有主席，也沒(méi)有記錄……至于經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，李大釗當(dāng)眾宣布，他每月捐出個(gè)人薪俸八十元為各項(xiàng)工作之用?！?/p>

然而，工作還沒(méi)有開(kāi)展，小組內(nèi)部共產(chǎn)主義者和無(wú)政府主義者之間的分歧就無(wú)法調(diào)和了。連一向很溫和的李大釗也為之頭痛。經(jīng)過(guò)一番討論，最終無(wú)法獲得一致。結(jié)果，包括黃凌霜、陳德榮、華林等在內(nèi)的六位無(wú)政府主義者“和和氣氣”集體退出了小組。在后來(lái)北京共產(chǎn)黨早期組織提交給黨的一大的工作報(bào)告里，也談到了這次分裂：“在去年十月產(chǎn)生時(shí)，有幾個(gè)假共產(chǎn)主義者混進(jìn)了組織，這些人實(shí)際上是無(wú)政府主義分子，給我們?cè)鎏砹瞬簧俾闊?，可是由于過(guò)分激烈的言論，他們使自己和整個(gè)組織脫離了。他們退出以后，事情進(jìn)行得比較順利了?！?/p>

無(wú)政府主義者退出后，北京共產(chǎn)黨小組又只剩下李大釗、張國(guó)燾、羅章龍、劉仁靜四個(gè)人，于是決定將正在籌備中的北京社會(huì)主義青年團(tuán)的骨干分子吸收進(jìn)來(lái)。這樣，鄧中夏、高君宇、范鴻劼、何孟雄、繆伯英等很快補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，使小組的力量加強(qiáng)了。

1920年11月，北京共產(chǎn)黨小組正式改為中國(guó)共產(chǎn)黨北京支部，李大釗擔(dān)任書(shū)記，張國(guó)燾負(fù)責(zé)組織，羅章龍負(fù)責(zé)宣傳。至此，以李大釗為核心的、由馬克思主義者組成的北京共產(chǎn)黨早期組織真正建立了起來(lái)。北京黨組織的工作從此逐漸走上正軌，各項(xiàng)工作生氣勃勃地開(kāi)展起來(lái)了。

上海、北京共產(chǎn)黨早期組織相繼成立后，全國(guó)建黨活動(dòng)很快展開(kāi)。1921年7月，各地共產(chǎn)黨早期組織選派代表，在上海參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，后轉(zhuǎn)移到浙江嘉興進(jìn)行，中國(guó)共產(chǎn)黨正式宣告成立！

（責(zé)任編輯 黃艷）