把“景德鎮(zhèn)學(xué)”書(shū)寫在中華大地上

陳雨前

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕喜慶之年。在一個(gè)世紀(jì)艱苦卓絕的奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民將一個(gè)積貧積弱的舊中國(guó)建設(shè)成了空前繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義新中國(guó)，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性跨越，中華民族正闊步奮進(jìn)在全面實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的康莊大道上。

“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源”。作為一名沐浴著黨的陽(yáng)光雨露成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子，回首來(lái)路，我的內(nèi)心總會(huì)情不自禁充滿無(wú)限感恩之情。如果說(shuō)偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨是一棵造福人民的參天大樹(shù)，那么時(shí)刻激蕩于我內(nèi)心的這份感恩之情就是一片綠葉對(duì)根的深情。

青蛙不能忘卻自己的蝌蚪歲月。我的家鄉(xiāng)余江縣（舊稱安仁縣）位于江西省東北部，地處信江中下游。1962年春暖花開(kāi)的谷雨時(shí)節(jié)，我就出生在余江縣原縣治所在地千年古鎮(zhèn)錦江鎮(zhèn)的一個(gè)書(shū)香之家，父母均為德藝雙馨、聞名遐邇的人民教師。父親陳文彬1946年考入上海光華大學(xué)（后并入華東師大）文學(xué)院政治學(xué)系，1948年秘密加入中國(guó)民主同盟（上海支部），畢業(yè)后即回到家鄉(xiāng)傳道授業(yè)，教書(shū)育人。1949年春，中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍楊勇兵團(tuán)以風(fēng)卷殘?jiān)浦畡?shì)挺進(jìn)江西，一舉解放了余江縣。父親與母親一道帶領(lǐng)師生以表演歌舞劇《白毛女》的形式迎接解放軍進(jìn)城。據(jù)父親親口告知，他演王大春，母親演白毛女，師生們載歌載舞喜慶余江縣的解放。這期間，父親一邊教書(shū)，一邊擔(dān)任駐地解放軍組織的中學(xué)教師集訓(xùn)大隊(duì)的大隊(duì)長(zhǎng)和余江中學(xué)教師學(xué)習(xí)組組長(zhǎng)，主持全縣中學(xué)教師的培訓(xùn)工作。受過(guò)良好教育的母親張德遠(yuǎn)，時(shí)任解放后余江縣保育院第一任院長(zhǎng)，1950年就被評(píng)為解放后第一批全縣模范教師。我呱呱墜地后，父母由于工作極為繁忙，特別敬業(yè)勤勉，根本沒(méi)有精力撫養(yǎng)他們剛剛出生的幼子，只得如同將前面幾個(gè)兒女托付他人撫養(yǎng)一樣，把我托付給附近一個(gè)善良的農(nóng)家撫養(yǎng)；只是我出生第二天就被送去了奶娘家，哥姐則是懂事之后再被送去奶娘家的。命途多舛，雪上加霜，在我兩歲那年，親愛(ài)的慈母因突發(fā)心臟病扔下嗷嗷待哺的我，帶著對(duì)這個(gè)家的無(wú)限眷戀離開(kāi)了人世。從此，幼年失恃的我由勤勞忠厚的奶爹奶娘撫養(yǎng)至九歲。迫于食不果腹的生活重壓，奶爹奶娘依依不舍地把我送回我的祖籍所在地余江縣高公寨象灣村。從此，孤雁歸巢的我跟隨早已被放逐、落難回到老家的父兄生活。磨難、窮苦、冷眼、勤勞、倔強(qiáng)，是我童年的代名詞；放牛、打豬草、砍柴、學(xué)徒與讀書(shū)，是我童年的生活剪影；“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”是我耳濡目染的家風(fēng)與家訓(xùn)。無(wú)論生活多么艱難，書(shū)香世家的根脈和魂還在；筋骨之勞再繁重，父兄都沒(méi)有放棄讀書(shū)。在書(shū)香文脈的熏陶下，無(wú)論生活的路多么艱辛，我一邊放牛，一邊讀書(shū)，始終不曾怨天尤人、自甘沉淪。尤其令我銘感終生的是，在我最困難的日子里，黨和政府給了我春天般的溫暖，父老鄉(xiāng)親給了我母愛(ài)般的庇佑，敬愛(ài)的慈父給了我“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的激勵(lì)與期許，慈愛(ài)、神圣的老師給了我血濃于水的人間大愛(ài)，才使我這個(gè)心懷詩(shī)意和遠(yuǎn)方的寒門少年沒(méi)有輟學(xué)。

知識(shí)改變命運(yùn)，奮斗成就人生。1981年7月，我考入江西師范大學(xué)中文系，在省城青山湖畔開(kāi)始了四年難忘的大學(xué)生涯。在師大求學(xué)的淬火歲月，是我的青春理想灌漿、抽穗、拔節(jié)、分蘗的重要時(shí)期。母校人文底蘊(yùn)的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，恩師春風(fēng)化雨的諄諄教誨，莘莘學(xué)子焚膏繼晷的濃厚學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)了我志存高遠(yuǎn)的理想，砥礪了我自強(qiáng)不息的意志，涵養(yǎng)了我束身自愛(ài)的操守，塑造了我正直友善而真誠(chéng)的品格。1985年7月，學(xué)成畢業(yè)的我銘記著母?！办o思篤行、持中秉正”的校訓(xùn)精神，進(jìn)入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院（今景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)）工作。

濤走云飛，歲月不居。大學(xué)畢業(yè)三十多年來(lái)，在黨組織的培養(yǎng)和教育下，我從一個(gè)青年講師成長(zhǎng)為博士生導(dǎo)師，從一個(gè)普通教師成長(zhǎng)為高校校長(zhǎng)，并先后成為新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程國(guó)家級(jí)人選，國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者；從對(duì)陶瓷文化的渾然無(wú)知，到成為“景德鎮(zhèn)學(xué)”的創(chuàng)立者，國(guó)家“新修《四庫(kù)全書(shū)》”之《中華大典？藝術(shù)？陶瓷藝術(shù)分典》和《中國(guó)大百科全書(shū)？陶瓷文化卷》主編，成為中國(guó)陶瓷的立典者，乃至世界陶瓷領(lǐng)域唯一的聯(lián)合國(guó)教科文組織“陶瓷文化：保護(hù)與創(chuàng)新”教席的主持人。在我每一個(gè)砥礪前行的腳印中，都傾注著黨組織的殷切關(guān)懷。思黨恩，聽(tīng)黨話，跟黨走，我這一生只有像春蠶一樣吐盡最后一根絲，像紅燭一樣奉獻(xiàn)出最后一縷光，才不負(fù)黨的培養(yǎng)和期望，不負(fù)“位卑未敢忘憂國(guó)”的初心使命。

石蘊(yùn)玉而山輝，水懷珠而川媚。地處贛東北的江南雄鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)氣候宜人，生態(tài)優(yōu)美，自古以來(lái)水土宜陶；近兩千年的制陶史、一千多年的官窯史和六百多年的御窯史，為這座蜚聲中外的古老瓷都積淀了博大精深的陶瓷文化底蘊(yùn)，成就了其瓷業(yè)高峰的世界地位?？梢哉f(shuō)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的壯闊版圖上，景德鎮(zhèn)陶瓷文化是一個(gè)仰之彌高的顯赫地標(biāo)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性符號(hào)。因此，打從踏進(jìn)景德鎮(zhèn)的第一天起，我就被這片處處散發(fā)著陶瓷文化氣息、閃耀著人文底蘊(yùn)光輝的神奇土地深深地吸引著、陶醉著、震撼著。

《左傳》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；”北宋大儒張載亦言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！痹谀感＃鲙煶３Ｒ赃@些先賢古訓(xùn)激勵(lì)我們矢志報(bào)國(guó)，啟迪我們以文立國(guó)，鞭策我們以文強(qiáng)國(guó)。我自知才疏學(xué)淺，做不了驚天動(dòng)地的大事，但我時(shí)刻銘記著恩格斯的一句名言：“有所作為是生活的最高境界?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，我根植于瓷都景德鎮(zhèn)這方中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圣土，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“建好景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)，打造對(duì)外文化交流新平臺(tái)”的重要指示，積極呼應(yīng)黨中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》的重要國(guó)策，攜手學(xué)界同仁以創(chuàng)建“景德鎮(zhèn)學(xué)”為著力點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)建教席、修志修典、開(kāi)展人文交流和活態(tài)傳承等多元化方式，全方位、多層次、寬領(lǐng)域地講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，發(fā)掘和彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值與時(shí)代價(jià)值，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)中華民族的文化自信與文化自覺(jué)提供豐厚滋養(yǎng)，進(jìn)而為助推“一帶一路”沿線國(guó)家的人文交流與合作、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)方案、中國(guó)智慧和中國(guó)力量。

一、創(chuàng)立“景學(xué)”：開(kāi)宗立派，文化立“都”

信息全球化時(shí)代，文化同質(zhì)化日趨嚴(yán)重。在這樣一種歷史大背景下，景德鎮(zhèn)陶瓷文化難能可貴地保持著自身的特色與個(gè)性，彰顯出中華民族文化的強(qiáng)大生命力和亙古常新的恒久魅力，成為中華民族文化自信的根脈支撐之一。千年窯火，萬(wàn)里瓷路，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)長(zhǎng)盛不衰的獨(dú)特現(xiàn)象究竟能帶給世界哪些啟示？這是亟待當(dāng)代學(xué)人破解和揭示的歷史密碼和文化基因。

然而，由于歷代學(xué)界重道輕器的狹隘與偏見(jiàn)，文人學(xué)者們普遍將陶瓷視為“君子不器”的工匠之作，很少將之提升到文化層面來(lái)深入審視。在學(xué)術(shù)史上，民國(guó)時(shí)期，雖有陳瀏提出要建“瓷學(xué)”，但真正把景德鎮(zhèn)陶瓷文化作為一門學(xué)問(wèn)、一門學(xué)科進(jìn)行研究者幾乎沒(méi)有，這與景德鎮(zhèn)作為世界瓷業(yè)地標(biāo)的顯赫地位和影響頗不相稱。鑒于此，我萌發(fā)了創(chuàng)建“景德鎮(zhèn)學(xué)”的學(xué)術(shù)構(gòu)想。

2001至2005年，我在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系師從著名學(xué)者金維諾先生做高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者和攻讀博士學(xué)位，并應(yīng)邀在中國(guó)科學(xué)院計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息中心做高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者，主編“中國(guó)知識(shí)創(chuàng)新重大工程項(xiàng)目”之一——《文明星火：中國(guó)科普博覽？中國(guó)陶瓷》。其時(shí)，適逢景德鎮(zhèn)即將迎來(lái)千年華誕，我受命主編國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)出版項(xiàng)目《中國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書(shū)》。我認(rèn)為這是一個(gè)推動(dòng)學(xué)界為“景德鎮(zhèn)學(xué)”筑基鑄魂的機(jī)會(huì)，就在該叢書(shū)的開(kāi)篇之作《景德鎮(zhèn)陶瓷文化概論》的前言中正式提出了建構(gòu)“景德鎮(zhèn)學(xué)”的學(xué)術(shù)理念。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的縝密凝練，我進(jìn)一步明確了“景德鎮(zhèn)學(xué)”的學(xué)術(shù)使命和基本構(gòu)架：它應(yīng)該以景德鎮(zhèn)陶瓷為緣由和主要研究對(duì)象，以哲學(xué)和藝術(shù)、歷史、經(jīng)濟(jì)、科技思想為深刻背景和依托，運(yùn)用綜合的研究，包括現(xiàn)代的科技手段與方法，研究景德鎮(zhèn)陶瓷泥做火燒與銷售、消費(fèi)過(guò)程以及在各個(gè)環(huán)節(jié)中所反映的材質(zhì)文化、工藝文化、裝飾文化、器物文化、制度文化、傳播文化、歷史文化及其所積淀和反映的哲學(xué)思想、器物思想、科技思想、經(jīng)濟(jì)思想、藝術(shù)思想，進(jìn)而拓寬至研究生活方式與文明史、文化史等內(nèi)容，由此挖掘出景德鎮(zhèn)陶瓷文化在人類文化中的獨(dú)特地位和作用，彰顯“景德鎮(zhèn)”的品牌價(jià)值，揭示景德鎮(zhèn)陶瓷文化與人類生活的一種文化樣式和美的生活方式。

“景德鎮(zhèn)學(xué)”一經(jīng)提出，便在國(guó)際國(guó)內(nèi)陶瓷文化學(xué)界產(chǎn)生了石破天驚的巨大影響，境內(nèi)外各大媒體紛紛進(jìn)行了持續(xù)而深入的報(bào)道與評(píng)論。江西省社科院不僅完成了對(duì)“景德鎮(zhèn)學(xué)”研究課題的論證報(bào)告，還掛牌成立了景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究所暨“景德鎮(zhèn)學(xué)”研究中心，將“景德鎮(zhèn)學(xué)”作為一門具有江西地方特色和中國(guó)文化特色的獨(dú)立學(xué)科隆重推出。

“景學(xué)”風(fēng)來(lái)滿眼春，眾志成城鑄瓷魂。為了給“景德鎮(zhèn)學(xué)”固本強(qiáng)基、塑形鑄魂，我攜手學(xué)界同仁先后編撰和出版一系列專著、學(xué)刊和教材，進(jìn)一步夯實(shí)了“景德鎮(zhèn)學(xué)”的內(nèi)涵，唱響了“景德鎮(zhèn)學(xué)”的好聲音。

繼往開(kāi)來(lái)，出版《景德鎮(zhèn)學(xué)——景德鎮(zhèn)之魂》。為了檢閱“景德鎮(zhèn)學(xué)”的學(xué)術(shù)生命力和文化影響力，2007年，亦即“景德鎮(zhèn)學(xué)”創(chuàng)建三周年之際，我在江西高校出版社的支持下，編輯出版了《景德鎮(zhèn)學(xué)——景德鎮(zhèn)之魂》一書(shū)。該書(shū)以多維視角和詳實(shí)內(nèi)容，精心披露了“景德鎮(zhèn)學(xué)”從播種、生根、萌芽到開(kāi)花結(jié)果的學(xué)路歷程，精準(zhǔn)表達(dá)了“景德鎮(zhèn)學(xué)”的學(xué)術(shù)理念和學(xué)術(shù)構(gòu)想，精彩回放了國(guó)內(nèi)國(guó)際學(xué)界對(duì)“景德鎮(zhèn)學(xué)”的高度評(píng)價(jià)和熱烈反響，精確闡述了“景德鎮(zhèn)學(xué)”作為千年瓷都賴以立世的“景德鎮(zhèn)之魂”的學(xué)理要義，為“景德鎮(zhèn)學(xué)”傳承創(chuàng)新與繼往開(kāi)來(lái)的學(xué)術(shù)使命指明了方向。

苦心孤詣，創(chuàng)辦《中國(guó)景德鎮(zhèn)學(xué)》學(xué)刊。眾所周知，文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂所系，是一個(gè)民族的精神家園。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，也是推動(dòng)其繁榮發(fā)展的重要競(jìng)爭(zhēng)力。惟其如此，以構(gòu)建“景德鎮(zhèn)學(xué)”理論大廈為著力點(diǎn)，大力弘揚(yáng)瓷器承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以文化尋根促進(jìn)文化保根，以文化自信之火點(diǎn)燃文化自覺(jué)之燈，照亮文化自強(qiáng)之路，搭建一個(gè)具有國(guó)際視野和國(guó)際影響的話語(yǔ)平臺(tái)勢(shì)在必行?；诖?，經(jīng)過(guò)我和學(xué)界同仁歷時(shí)數(shù)年苦心孤詣的醞釀與籌劃，2018年10月，以匯聚學(xué)界智慧、引領(lǐng)文化對(duì)話的《中國(guó)景德鎮(zhèn)學(xué)》學(xué)刊創(chuàng)刊號(hào)在商務(wù)印書(shū)館應(yīng)運(yùn)而生。《中國(guó)景德鎮(zhèn)學(xué)》學(xué)刊秉承“和而不同”的學(xué)術(shù)理念、大道融通的學(xué)術(shù)胸襟和高瞻遠(yuǎn)矚的國(guó)際視野，依托聯(lián)合國(guó)教科文組織“陶瓷文化：保護(hù)與創(chuàng)新”教席平臺(tái)巨大的凝聚力和影響力，攜手國(guó)內(nèi)國(guó)際陶瓷文化學(xué)界的有識(shí)之士，孜孜矻矻，執(zhí)著躬耕，初步搭建出一個(gè)高屋建瓴、視閾廣闊、體系宏大、內(nèi)容豐富的多元化文化對(duì)話與文明互鑒平臺(tái)。創(chuàng)刊號(hào)從“觀景”“知世”“尋源”和“博雅”四個(gè)不同角度，對(duì)陶瓷文化領(lǐng)域的“器物文化”“裝飾文化”“民俗文化”等話語(yǔ)選題進(jìn)行了深刻思考、深入研究和深度交流，生動(dòng)闡釋了世界文明新時(shí)代背景下“景德鎮(zhèn)學(xué)”的博大內(nèi)涵。創(chuàng)刊號(hào)一經(jīng)問(wèn)世，即在亂花迷眼的陶瓷文化學(xué)界聲譽(yù)鵲起，好評(píng)如潮。在此基礎(chǔ)上，精心醞釀的匯集景德鎮(zhèn)學(xué)自創(chuàng)立以來(lái)近二十年研究成果的《中國(guó)景德鎮(zhèn)學(xué)》（由李政道先生題寫書(shū)名）也即將問(wèn)世。國(guó)家之魂，文以鑄之。民族之魂，文以化之。隨著景德鎮(zhèn)學(xué)的廣泛深入研究以及它的研究成果的不斷問(wèn)世，以重塑千年瓷都之舉促進(jìn)中國(guó)由陶瓷文化大國(guó)走向陶瓷文化強(qiáng)國(guó)、從而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新邁進(jìn)世界文化舞臺(tái)中心的偉麗夢(mèng)想指日可待。

價(jià)值重構(gòu)，主編“景德鎮(zhèn)學(xué)”文庫(kù)?！熬暗骆?zhèn)學(xué)”的學(xué)科理論自2004年正式提出后，得到了國(guó)內(nèi)外陶瓷文化學(xué)術(shù)界的熱烈響應(yīng)，以陶瓷文化為深耕中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)力點(diǎn)的“景德鎮(zhèn)學(xué)”研究一時(shí)蔚然成風(fēng)。2016年，為了檢閱“景德鎮(zhèn)學(xué)”創(chuàng)建十余年的學(xué)術(shù)成果，我本著發(fā)掘、整理和提煉博大精深的景德鎮(zhèn)陶瓷文化理論的美好宏愿，在總結(jié)《中國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書(shū)》編撰經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)始策劃“景德鎮(zhèn)學(xué)”文庫(kù)，組織部分志同道合的學(xué)界同仁著手撰寫《景德鎮(zhèn)古彩瓷》《景德鎮(zhèn)綜合彩瓷》《景德鎮(zhèn)陶瓷民俗》《景德鎮(zhèn)青白瓷》《景德鎮(zhèn)粉彩瓷》等五部專著。值得一提的是，這些專著的作者不乏知行合一、享譽(yù)瓷苑的陶瓷藝術(shù)大師。在同仁們孜孜矻矻的努力下，“景德鎮(zhèn)學(xué)”文庫(kù)于2019年由江西高校出版社隆重推出?！拔膸?kù)”分別從不同視角向世人展示了千年瓷都的獨(dú)特神韻和“景德鎮(zhèn)學(xué)”博大精深的豐富內(nèi)涵，是人們認(rèn)識(shí)景德鎮(zhèn)、步入世界瓷都?xì)v史文化殿堂的路標(biāo)。與以往對(duì)景德鎮(zhèn)的所有研究相比較，它不僅是一套地方性叢書(shū)，更具有國(guó)家文化建設(shè)意義，為促進(jìn)中國(guó)陶瓷實(shí)現(xiàn)從民間藝術(shù)走向民族藝術(shù)、從工藝品走向純藝術(shù)的價(jià)值重構(gòu)提供了重要的理論支撐。從某種意義說(shuō)，“文庫(kù)”產(chǎn)生的多重價(jià)值，正是“景德鎮(zhèn)學(xué)”蓬勃生命最直接最有力的佐證。

傳薪播火，主編《景德鎮(zhèn)陶瓷文化通識(shí)教材》。通過(guò)組織實(shí)施“陶瓷文化進(jìn)校園”項(xiàng)目，促進(jìn)陶瓷文化的普及教育和廣泛傳播，在莘莘學(xué)子心中播下文化自信的火種，既是景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)方案中明確的目標(biāo)任務(wù)，也是時(shí)代賦予“景德鎮(zhèn)學(xué)”的重要使命，二者不謀而合。為此，2019年7月，我依托聯(lián)合國(guó)教科文組織“陶瓷文化：保護(hù)與創(chuàng)新”教席和教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（陶瓷文化）傳承基地的學(xué)術(shù)力量，攜手中共景德鎮(zhèn)市委宣傳部和景德鎮(zhèn)市教育行政部門，在昌江區(qū)政府的支持下，著手策劃并主編《景德鎮(zhèn)陶瓷文化通識(shí)教材》（初中版）。經(jīng)過(guò)學(xué)界同仁們將近兩年時(shí)間的通力合作，《景德鎮(zhèn)陶瓷文化通識(shí)教材》于2021年3月正式出版，并面向景德鎮(zhèn)市轄區(qū)的各中學(xué)發(fā)行?！毒暗骆?zhèn)陶瓷文化通識(shí)教材》（初中版）分為《景德鎮(zhèn)陶瓷史話》和《景德鎮(zhèn)陶瓷文化》兩部，前者縱向呈現(xiàn)燦爛輝煌的景德鎮(zhèn)陶瓷歷史風(fēng)貌，后者橫向講述異彩紛呈的景德鎮(zhèn)陶瓷文化內(nèi)涵。作為面向廣大學(xué)生和陶瓷文化愛(ài)好者系統(tǒng)普及陶瓷歷史文化知識(shí)的專業(yè)讀本，兩本教材自成體系而相互關(guān)聯(lián)，圖文并茂而雅俗共賞，堪稱千年瓷都的史詩(shī)與雕像?！毒暗骆?zhèn)陶瓷文化通識(shí)教材》（初中版）的成功面世，既是“景德鎮(zhèn)學(xué)”授業(yè)傳薪、澤土惠民的重要舉措，也是景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)內(nèi)涵建設(shè)的重要成果。

“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，五千年云鶴長(zhǎng)鳴”?！熬暗骆?zhèn)學(xué)”問(wèn)世以來(lái)，通過(guò)學(xué)界同仁在學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、人文交流和國(guó)際合作等領(lǐng)域的探索實(shí)踐，逐漸進(jìn)入國(guó)際視野，已經(jīng)成為景德鎮(zhèn)“文化立‘都”的理論標(biāo)志和文化引擎，成為像敦煌學(xué)、藏學(xué)、徽學(xué)那樣的國(guó)際顯學(xué)，成為中華民族保根鑄魂、文化強(qiáng)國(guó)的“江西范式”。

二、創(chuàng)建教席：篳路藍(lán)縷 彰顯國(guó)威

教席是聯(lián)合國(guó)教科文組織的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，多年來(lái)為世界各國(guó)高校和研究機(jī)構(gòu)提供了重要的國(guó)際交流平臺(tái)。教席承擔(dān)單位代表著某學(xué)科領(lǐng)域世界級(jí)水準(zhǔn)和整合相關(guān)資源的權(quán)威機(jī)構(gòu)，為推動(dòng)聯(lián)合國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和人類文明交流互鑒發(fā)揮著重要作用。2014年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在世界各國(guó)共設(shè)立700多個(gè)教席，但無(wú)陶瓷方面的教席。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)僅占其中20余個(gè)席位，其中文化領(lǐng)域教席僅有3個(gè)。我國(guó)成功申報(bào)教席的高?；旧隙际?85高?；?11高校，可見(jiàn)教席申報(bào)工作難度之大。中國(guó)是瓷之母國(guó)，世界陶瓷文化領(lǐng)域的教席應(yīng)該掌握在中國(guó)人手中。基于此，在學(xué)校支持下，我決定攜手有識(shí)之士向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)國(guó)際陶瓷文化領(lǐng)域的教席，向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是要向人們揭示景德鎮(zhèn)革故鼎新的創(chuàng)新精神和海納百川的包容胸襟。這正是“景德鎮(zhèn)學(xué)”應(yīng)擔(dān)負(fù)的時(shí)代使命。

“中華向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰是此都”。在橫亙古今、連接?xùn)|西的古代海陸絲綢之路上，景德鎮(zhèn)是重要的商品輸出地和起點(diǎn)城市。經(jīng)過(guò)千百年的漫長(zhǎng)積淀和持續(xù)發(fā)展，如今的景德鎮(zhèn)，陶瓷歷史文化深厚，陶瓷產(chǎn)業(yè)體系完備，陶瓷教育人才、科研人才和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才濟(jì)濟(jì)，是產(chǎn)學(xué)研高度融合的世界陶瓷教育中心、研發(fā)中心、生產(chǎn)中心、貿(mào)易中心和陶瓷文化交流中心。這些得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該更好地為推動(dòng)人類包容性社會(huì)建設(shè)和文化多樣性發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體發(fā)揮作用、貢獻(xiàn)力量。這也是景德鎮(zhèn)代表江西、代表中國(guó)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織“陶瓷文化：保護(hù)與創(chuàng)新”教席的優(yōu)勢(shì)。

此外，我決意作為主持人牽頭申報(bào)教席，還有促進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展上的考量：景德鎮(zhèn)學(xué)院自從建院升本的階段性戰(zhàn)役獲勝后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層審時(shí)度勢(shì)，站在新的歷史起點(diǎn)上謀求跨越式發(fā)展之路，提出了“應(yīng)用型、地方性、開(kāi)放式”發(fā)展戰(zhàn)略，明確了“特色化、差異化和國(guó)際化”發(fā)展路徑。而通過(guò)充分發(fā)揮我們?cè)谔沾晌幕a(chǎn)學(xué)研領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織“陶瓷文化：保護(hù)與創(chuàng)新”教席，在學(xué)科建設(shè)、陶瓷文化人才培養(yǎng)、文化交流和學(xué)術(shù)研究的國(guó)際舞臺(tái)上爭(zhēng)得一席之地，借此提升學(xué)校的辦學(xué)實(shí)力和國(guó)際影響，正是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子推進(jìn)彎道超車戰(zhàn)略的有力抓手。

2014年6月，也就是在我由景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院副校長(zhǎng)調(diào)任景德鎮(zhèn)學(xué)院校長(zhǎng)的半年后，我召集學(xué)?？蒲刑?、國(guó)際教育與交流中心、藝術(shù)學(xué)院和人文學(xué)院部分同志開(kāi)會(huì)，商議申報(bào)教席之事。

萬(wàn)事開(kāi)頭難，何況我們要申報(bào)的是許多人從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的聯(lián)合國(guó)教科文組織教席平臺(tái)，打的是一場(chǎng)事關(guān)國(guó)家榮譽(yù)和民族尊嚴(yán)的硬仗。為了向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交一份高質(zhì)量的申報(bào)書(shū)，2014年6月，學(xué)校從上述部門抽調(diào)了幾名具有陶瓷文化研究背景，寫作功底扎實(shí)或精通外語(yǔ)的教師，組建了一個(gè)精明強(qiáng)干的教席申報(bào)工作團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)教席申報(bào)書(shū)中文版的撰寫和英文版的翻譯，還有同聯(lián)合國(guó)教科文組織及其中國(guó)全委會(huì)的聯(lián)絡(luò)工作。

“自強(qiáng)不息、澤土惠民”，在景德鎮(zhèn)學(xué)院老校區(qū)的大院中央，佇立著一塊巨大的校訓(xùn)石，上面鐫刻著這樣八個(gè)遒勁的大字。實(shí)踐證明，這是一支能打勝仗善打勝仗的隊(duì)伍，他們無(wú)愧于這擲地有聲的校訓(xùn)精神。從目標(biāo)定位到板塊優(yōu)化，從文本構(gòu)架到表達(dá)方式，申報(bào)書(shū)都是字斟句酌，千錘百煉。整個(gè)申報(bào)書(shū)的撰寫過(guò)程歷時(shí)近三年，已記不清同志們熬了多少個(gè)夜，兩鬢添了多少銀絲；我們只知道，為了拿出一份不到一萬(wàn)字的提交稿，光打印出來(lái)的材料紙就有十幾斤重。

吾道不孤，眾志成城。在申報(bào)教席的一千多個(gè)日子里，我們尤其不能忘記來(lái)自方方面面的熱心支持：中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全委會(huì)、中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)、江西省教育廳、景德鎮(zhèn)市人民政府、輕工業(yè)總會(huì)陶瓷研究所、中國(guó)人民大學(xué)和華東師范大學(xué)等政府、高校和科研機(jī)構(gòu)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與專家、國(guó)際陶藝學(xué)會(huì)和意大利、突尼斯、埃塞俄比亞、坦桑尼亞、法國(guó)、韓國(guó)等國(guó)際組織及外國(guó)高校的專家學(xué)者，出于對(duì)中國(guó)陶瓷文化的景仰之情，紛紛給聯(lián)合國(guó)教科文組織寫去支持信，表達(dá)聲援我們申報(bào)陶瓷文化教席的意愿，為我們成功申報(bào)教席匯聚了智慧，凝聚了力量，鼓舞了士氣，增添了信心。

有志者事竟成，苦心人天不負(fù)。經(jīng)過(guò)教席申報(bào)團(tuán)隊(duì)矢志不渝的頑強(qiáng)拼搏，2017年2月，終于從法國(guó)巴黎傳來(lái)喜訊：經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織全體成員國(guó)代表投票，中國(guó)景德鎮(zhèn)學(xué)院申報(bào)的“陶瓷文化：保護(hù)與創(chuàng)新”教席以高票獲得通過(guò)。捷報(bào)傳來(lái)，學(xué)校全體師生為之振奮，申報(bào)團(tuán)隊(duì)的同仁們更是流下了激動(dòng)的淚水。

同年5月13日，正值舉世矚目的“一帶一路”戰(zhàn)略合作高峰論壇開(kāi)幕前夕，聯(lián)合國(guó)教科文組織與中國(guó)景德鎮(zhèn)學(xué)院“陶瓷文化：保護(hù)與創(chuàng)新”教席簽約儀式在北京釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館隆重舉行，聯(lián)合國(guó)教科文組織代表團(tuán)、國(guó)際組織機(jī)構(gòu)駐華代表、“一帶一路”沿線國(guó)家駐華使節(jié)、中外新聞媒體代表100余人見(jiàn)證了簽約儀式。是日16點(diǎn)30分許，當(dāng)我與時(shí)任聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜？博科娃女士在中外記者聚焦下和全場(chǎng)雷動(dòng)般的掌聲中互換合作協(xié)議的那一刻，我不由得心潮澎湃，胸中充滿豪邁之情——我深深地為我的祖國(guó)感到驕傲！是呀，“陶瓷文化：保護(hù)與創(chuàng)新”教席成功落戶景德鎮(zhèn)學(xué)院，彰顯了中華民族優(yōu)秀文化的自信，不僅是景德鎮(zhèn)的驕傲和江西省的自豪，也是中華民族在國(guó)際文化交流舞臺(tái)上取得的一項(xiàng)重要成果。它標(biāo)志著國(guó)際陶瓷文化領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)掌握在中國(guó)人手中。

舞臺(tái)筑就，好戲連臺(tái)?！疤沾晌幕罕Ｗo(hù)與創(chuàng)新”教席落戶景德鎮(zhèn)學(xué)院以來(lái)，在中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全委會(huì)的指導(dǎo)和省市政府相關(guān)部門的鼎力支持下，我們緊密圍繞合作協(xié)議賦予的職責(zé)使命和江西省委省政府及景德鎮(zhèn)市委市政府關(guān)于大力推進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承創(chuàng)新的戰(zhàn)略部署，廣泛匯聚英才，以人才培養(yǎng)、陶藝陳展、品牌講座、國(guó)際論壇等為抓手，開(kāi)展了一系列務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作，成為在國(guó)內(nèi)外有影響力、有號(hào)召力的優(yōu)質(zhì)文化品牌與傳播平臺(tái)，被譽(yù)為促進(jìn)陶瓷文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、推動(dòng)中國(guó)文化走出去的“景德鎮(zhèn)樣本”。對(duì)于學(xué)校創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、助力景德鎮(zhèn)打造“世界對(duì)話城市”、填補(bǔ)江西高校聯(lián)合國(guó)教科文組織教席空白、深化“一帶一路”合作，無(wú)疑都具有里程碑式的歷史意義和戰(zhàn)略價(jià)值。

2018年12月，為了促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面復(fù)興，教育部面向全國(guó)各高校發(fā)布《關(guān)于申報(bào)“首批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地”的通知》。因?yàn)橛辛私滔ㄔO(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和顯著優(yōu)勢(shì)，我又帶著學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)精心籌劃，再次取得成功。至此，國(guó)內(nèi)國(guó)際陶瓷文化領(lǐng)域兩個(gè)最權(quán)威的學(xué)術(shù)平臺(tái)均落戶景德鎮(zhèn)學(xué)院，成為學(xué)校點(diǎn)亮“文化燈塔”的火炬、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的引擎，也為“景德鎮(zhèn)學(xué)”的研究與實(shí)踐注入了時(shí)代內(nèi)涵。為此，《中國(guó)教育報(bào)》以專版形式刊發(fā)長(zhǎng)篇通訊，詳細(xì)報(bào)道景德鎮(zhèn)學(xué)院以特色辦學(xué)、文化強(qiáng)校實(shí)行彎道超車的成功經(jīng)驗(yàn)，贊譽(yù)景德鎮(zhèn)學(xué)院為“瓷國(guó)高峰上的‘文化地標(biāo)”。

文化立世，文化興邦，文化自信是民族自信的源頭。隨著中國(guó)國(guó)家實(shí)力和國(guó)際影響力的增強(qiáng)，中國(guó)文化走出去面臨前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇。我們將緊抓機(jī)遇，依托“陶瓷文化：保護(hù)與創(chuàng)新”教席這一國(guó)際化平臺(tái)優(yōu)勢(shì)和“景德鎮(zhèn)學(xué)”日益壯大的人才資源優(yōu)勢(shì)，以傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的歷史責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神，讓中國(guó)文化走出去的步伐更穩(wěn)健、足音更強(qiáng)勁、風(fēng)采更久遠(yuǎn)。（待續(xù)）