淺談小學(xué)美術(shù)課程中設(shè)計(jì)與應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域的運(yùn)用

王曉旭

摘 要：小學(xué)美術(shù)課程包括美術(shù)欣賞、繪畫(huà)、美術(shù)設(shè)計(jì)、美術(shù)應(yīng)用等，其中美術(shù)設(shè)計(jì)、美術(shù)應(yīng)用與學(xué)生的生活聯(lián)系最緊密。小學(xué)美術(shù)教師必須加強(qiáng)對(duì)小學(xué)美術(shù)課程中設(shè)計(jì)與應(yīng)用的重視，使學(xué)生能夠?qū)W以致用，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行深入的理解。本文著重對(duì)小學(xué)美術(shù)課程中設(shè)計(jì)與應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域的運(yùn)用進(jìn)行了深入的探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);課程設(shè)計(jì);教學(xué)方式

我國(guó)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確將美術(shù)課程分為四個(gè)組成部分：造型與表現(xiàn)、設(shè)計(jì)與應(yīng)用、欣賞與評(píng)述、綜合與探索。小學(xué)美術(shù)課程中設(shè)計(jì)與應(yīng)用教學(xué)內(nèi)容為美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)和方法，美術(shù)教師應(yīng)該使用科學(xué)的教學(xué)方法組織美術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生能夠充分感受美術(shù)設(shè)計(jì)形式美感，充分了解美術(shù)設(shè)計(jì)的功能，使學(xué)生的審美能力不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中美好事物的觀察和發(fā)現(xiàn)能力。小學(xué)美術(shù)教師可以將小學(xué)美術(shù)課程設(shè)計(jì)、應(yīng)用的教學(xué)與道德教育相結(jié)合，如培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)等，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提升。

一、培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)意識(shí)能力的重要性

（一）新時(shí)代的需求

隨著教學(xué)改革的不斷深入，教育的課程資源和整體框架也在發(fā)生變化，新時(shí)代要求教師要對(duì)人類(lèi)歷史、政治、文化、科學(xué)進(jìn)行全面的研究，使教學(xué)內(nèi)容與模式更豐富，給予學(xué)生更全面的教育。新時(shí)代美術(shù)課程著重培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)能力，使學(xué)生對(duì)于客觀物質(zhì)世界有更清晰的認(rèn)知，幫助學(xué)生構(gòu)建全新的思維體系。美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用本身具有很強(qiáng)的感悟性，是時(shí)代文明的體現(xiàn)，而不同的感悟在藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)也各不相同。例如，原始社會(huì)的美術(shù)設(shè)計(jì)，主要表達(dá)人們獲取食物的過(guò)程;封建社會(huì)的美術(shù)設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)的是人們的習(xí)俗、文化、審美需求等。當(dāng)然社會(huì)的美術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，有些美術(shù)設(shè)計(jì)側(cè)重于實(shí)用性，有些美術(shù)設(shè)計(jì)則更具有抽象性。由此可見(jiàn)人們對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步在不斷變化。

（二）學(xué)生需求

小學(xué)生處在特定的生理階段，個(gè)體之間的差異性很強(qiáng)，思維比較活躍，求知欲較強(qiáng)。小學(xué)生有鮮明的心理特點(diǎn)，能夠發(fā)揮無(wú)限的創(chuàng)造力。影響小學(xué)生個(gè)性的形成主要有兩方面因素：其一，生理發(fā)展的影響;其二，環(huán)境的影響。個(gè)性化發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)前素質(zhì)教育最重要的教學(xué)目標(biāo)之一。個(gè)性主要指的是在人的心中相對(duì)穩(wěn)定的心理活動(dòng)，例如性格、氣質(zhì)、能力以及興趣等。一個(gè)人的個(gè)性都是在發(fā)展的過(guò)程中形成，也會(huì)因?yàn)閮?nèi)部思想與外部環(huán)境產(chǎn)生變化。在小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性至關(guān)重要，很多小學(xué)生都有自己喜歡的美術(shù)設(shè)計(jì)，例如手工、剪紙、彩塑等。小學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，能夠?qū)⒆约旱膫€(gè)性融入作品之中。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該著重培養(yǎng)小學(xué)生的個(gè)性，引導(dǎo)小學(xué)生更健康地發(fā)展，培養(yǎng)小學(xué)生的美術(shù)設(shè)計(jì)意識(shí)，使小學(xué)生的個(gè)性更完善、更穩(wěn)定。

部分小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)的過(guò)程中，喜歡按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，使小學(xué)生形成思維定式，在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中思維模式一成不變，學(xué)生的思想僵化，很難將內(nèi)心的真實(shí)想法體現(xiàn)在作品上，學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展也受到了限制，使學(xué)生形成刻板、焦慮的心理。小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性，對(duì)學(xué)生的性格發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)。思維活躍程度和敏感度是學(xué)生的“寶藏”，我國(guó)很多教育學(xué)家針對(duì)小學(xué)生的人格特征進(jìn)行了充分的研究，發(fā)現(xiàn)涉及藝術(shù)能力的培養(yǎng)能夠使學(xué)生的表現(xiàn)欲望進(jìn)一步增強(qiáng)，使學(xué)生更加自信、要強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生性格中的積極因素，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

小學(xué)美術(shù)教師要結(jié)合基礎(chǔ)教育與創(chuàng)新教育，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生對(duì)于社會(huì)的適應(yīng)能力進(jìn)一步增強(qiáng)，能夠充分發(fā)揮內(nèi)心的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生從更多的角度去觀察外部物質(zhì)世界，通過(guò)美術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)提高自身的共情能力，對(duì)美好的事物、思想有更深的感悟。

二、小學(xué)美術(shù)課程中設(shè)計(jì)與應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域的運(yùn)用

（一）模仿設(shè)計(jì)教法

學(xué)生在小學(xué)階段最主要的學(xué)習(xí)方法就是模仿，模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，美術(shù)學(xué)習(xí)第一階段就是臨摹優(yōu)秀的美術(shù)作品，學(xué)習(xí)更多的美術(shù)設(shè)計(jì)方法，從經(jīng)典中感受美。模仿設(shè)計(jì)教學(xué)的方法，并不是限制學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，模仿設(shè)計(jì)本身就是設(shè)計(jì)的過(guò)程。小學(xué)美術(shù)教師使用模仿設(shè)計(jì)的教學(xué)方法，能夠使小學(xué)生的美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)更扎實(shí)，使學(xué)生在后續(xù)的應(yīng)用中充分展示自身的藝術(shù)思維，充分體現(xiàn)出自身的創(chuàng)作特點(diǎn)，是一個(gè)再設(shè)計(jì)的過(guò)程，也是一個(gè)舉一反三的教學(xué)過(guò)程。

（二）對(duì)學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)

藝術(shù)源自生活，藝術(shù)是人類(lèi)生活最真實(shí)的寫(xiě)照，學(xué)生可以對(duì)生活進(jìn)行更深的感悟，通過(guò)美術(shù)藝術(shù)的表達(dá)，全面提升文學(xué)修養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)教育與文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)學(xué)習(xí)相關(guān)，學(xué)生對(duì)客觀物質(zhì)世界的觀察理解，也是文學(xué)修養(yǎng)提升的過(guò)程。文學(xué)本身體現(xiàn)的就是人與世界之間的關(guān)系，美術(shù)設(shè)計(jì)與文學(xué)修養(yǎng)相結(jié)合，能夠使學(xué)生的感情色彩更容易表達(dá)。美術(shù)設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)的就是人類(lèi)最核心的精神，因此小學(xué)美術(shù)教師必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）對(duì)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)

小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)與應(yīng)用教學(xué)要求教師必須培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，學(xué)生通過(guò)對(duì)客觀物質(zhì)的觀察，建立起人與物件之間的聯(lián)系;通過(guò)觀察各種各樣的人的生活習(xí)慣、各種物件的外形和功能，對(duì)外部物質(zhì)世界有更深刻的認(rèn)知，能夠培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，如果學(xué)生缺乏對(duì)外部物質(zhì)世界的觀察，就很難順利完成美術(shù)設(shè)計(jì)，美術(shù)設(shè)計(jì)本身的價(jià)值也得不到體現(xiàn)。觀察能力是每一個(gè)藝術(shù)家、科學(xué)家最基本的能力，只有通過(guò)充分的觀察才能夠有更多的創(chuàng)意、想法。

（四）創(chuàng)設(shè)有意義的情境，恰當(dāng)建構(gòu)情境

小學(xué)美術(shù)教師要充分利用先進(jìn)的教學(xué)方法，例如有意義的情景教學(xué)法等，對(duì)學(xué)生的性格進(jìn)行充分的觀察，尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性的教學(xué)，讓學(xué)生帶著興趣進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)。小學(xué)美術(shù)教師要構(gòu)建有意義的情境，將美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)通過(guò)滲透的形式教給學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主思考，不能限制學(xué)生的思維。美術(shù)教師在制定教學(xué)計(jì)劃的過(guò)程中，選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的主體，對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行啟發(fā)，使學(xué)生通過(guò)詳細(xì)觀察外部物質(zhì)世界，準(zhǔn)確表達(dá)出內(nèi)心最真實(shí)的感受;使美術(shù)設(shè)計(jì)作品飽含真情實(shí)感;使小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的實(shí)效性和有效性不斷提高，全面培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。學(xué)生的思維世界是一個(gè)幻想的世界，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)，通過(guò)構(gòu)建合理的教學(xué)情境，使小學(xué)生對(duì)藝術(shù)有更深刻的感悟。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)美術(shù)教師必須不斷調(diào)整自身的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)和創(chuàng)新能力;聯(lián)合生活化教學(xué)，建立起美術(shù)知識(shí)與日常生活的聯(lián)系;舉辦科學(xué)合理的課堂教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍;改善評(píng)價(jià)機(jī)制，使小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)與應(yīng)用課堂更靈活，更具有創(chuàng)造性，全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

參考文獻(xiàn)

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