朱景平 朱如超 朱中原
摘 要:徽商文化育人,是地方高職院?!半p高計(jì)劃”建設(shè)的深層次選擇。以徽商文化與高職“雙高計(jì)劃”建設(shè)項(xiàng)目的耦合點(diǎn)為切入,探索選擇徽商文化育人的校園實(shí)踐平臺路徑。以徽商文化網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐平臺為主體,實(shí)現(xiàn)教學(xué)平臺、社團(tuán)平臺、網(wǎng)絡(luò)平臺的有機(jī)結(jié)合,線上線下結(jié)合,三個平臺、三個課堂有機(jī)銜接,互相聯(lián)動,形成高職院校全校“浸潤式”文化育人的人文素質(zhì)教育生態(tài),提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)能力。
關(guān)鍵詞:徽商文化;“雙高計(jì)劃”建設(shè);文化育人;三課堂聯(lián)動
中圖分類號:G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1008-3561(2021)24-0017-03
2019年,教育部、財(cái)政部公布我國“雙高計(jì)劃”建設(shè)項(xiàng)目后,高職院校開始的“雙高計(jì)劃”建設(shè)標(biāo)志著“雙高時(shí)代”的到來。基于“雙高計(jì)劃”的高職院校建設(shè)研究認(rèn)為,“雙高計(jì)劃”將與本科院校的“雙一流”建設(shè)一起成為推動中國高等教育發(fā)展的兩個強(qiáng)大“引擎”?!半p高時(shí)代”的到來,要求把一批有中國特色高水平的高職院校和高水平專業(yè)建設(shè)成為支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展、引領(lǐng)教育改革、具有世界水平的院校和專業(yè),以促進(jìn)我國職業(yè)教育的改革和高質(zhì)量發(fā)展,進(jìn)而推進(jìn)我國的教育現(xiàn)代化?!半p高計(jì)劃”強(qiáng)調(diào)高校主動作為,充分激發(fā)本校高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動力,著手綜合改革和集中攻堅(jiān),找準(zhǔn)突破口和增長點(diǎn),實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破和整體提升?!半p高計(jì)劃”啟動只是高質(zhì)量發(fā)展的起點(diǎn),是否水平高最終還要看成效?!半p高計(jì)劃”是順應(yīng)高質(zhì)量實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要高端技術(shù)技能型人才的產(chǎn)物。“雙高時(shí)代”的到來需要挖掘高職教育的發(fā)展?jié)摿?,?chuàng)新高職教育教學(xué)思路,真正創(chuàng)建產(chǎn)教高度融合的應(yīng)用平臺。學(xué)界關(guān)于徽商文化的研究成果較多,如何在“雙高計(jì)劃”建設(shè)背景下研究徽商文化進(jìn)校園,提高文化育人效果,如何結(jié)合徽商文化傳承進(jìn)行職業(yè)教育教學(xué)改革,創(chuàng)新高職教育育人范式,是“雙高計(jì)劃”建設(shè)非常重要的課題。
一、徽商文化融入地方高職院?!半p高計(jì)劃”項(xiàng)目建設(shè)的耦合點(diǎn)
徽商是徽州商人的簡稱,又稱新安商人,俗稱“徽幫”,指徽州(府)六縣(安徽省的績溪縣、休寧縣、黟縣、歙縣、祁門縣和江西省的婺源縣)的商人所組成的松散的商幫集團(tuán)的總稱。勤奮好學(xué)的徽商,又被稱為“儒商”,一度獲得了“徽駱駝”“績溪?!薄耙淮迳獭钡让婪Q?;丈涛幕枪呕罩萆倘嗽陂L期的商業(yè)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的富有地域特色的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和物質(zhì)文明的總和?;丈涛幕腔罩萆倘嗽陂L期經(jīng)商中積淀的商業(yè)文化,影響深遠(yuǎn)、博大精深。后人將徽商文化的精髓提煉為徽商精神,包括以下內(nèi)容:經(jīng)世濟(jì)民的愛國公益精神,砥礪奮進(jìn)的拼搏進(jìn)取精神,同舟共濟(jì)的競爭合作精神,誠實(shí)守信的敬業(yè)勤儉精神,賈而好儒的文化傳承精神。傳承徽商精神,將徽商文化融入安徽地方高職院校的“雙高計(jì)劃”建設(shè),助推職業(yè)教育的發(fā)展,需要找到二者的耦合點(diǎn)。安徽研究徽商文化的王世華教授認(rèn)為,歷史上徽商的職業(yè)教育已經(jīng)得到了長足的發(fā)展,表現(xiàn)為徽商職業(yè)意識的普遍覺醒、大批職業(yè)教材的問世、職業(yè)技能的傳授和職業(yè)道德的培養(yǎng),開啟了我國大規(guī)模職業(yè)教育的先河。徽商職業(yè)教育的發(fā)展和職業(yè)道德的養(yǎng)成是當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的最好素材和動力源。
1.徽商文化可以為高職院校培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識提供動力源泉
高職院校的“雙高計(jì)劃”建設(shè)要求培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)高的人才,應(yīng)該把學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和實(shí)踐能力的全面提升作為目前高職教育改革的核心任務(wù)和重點(diǎn)內(nèi)容。而徽商文化所體現(xiàn)出來的徽商精神、精神特質(zhì),則是高職院校培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識的精神文化來源。
首先,徽商文化可以為高職院校培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神提供方向指導(dǎo)和動力源。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的前提,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神也是素質(zhì)教育的目標(biāo)。正在進(jìn)行“雙高計(jì)劃”建設(shè)的應(yīng)用型高職院校的任務(wù)就是要培養(yǎng)技術(shù)技能創(chuàng)新人才,服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。因此,高職院校教育教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
其次,徽商崛起的創(chuàng)新方式可以啟發(fā)當(dāng)今學(xué)子創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)。深處大山的徽州人在“七山半水半分田,一分道路和莊園”的環(huán)境下,人多地少,為了生計(jì),大膽創(chuàng)新,棄“農(nóng)”從“商”,創(chuàng)造了徽商和徽商文化?;丈涛幕鳛榘不盏貐^(qū)發(fā)源起家的特有儒商文化,將其融入安徽學(xué)生創(chuàng)新培養(yǎng)進(jìn)程,可以徽商崛起的創(chuàng)新方式方法啟發(fā)當(dāng)今學(xué)子創(chuàng)新思維,擔(dān)當(dāng)復(fù)興徽商、重振新徽商的使命。比如徽商文化的核心是“敢為人先、勇于探索”的創(chuàng)新精神,“重義輕利、扶貧助弱”的慈善精神。古徽州人“窮則思變”,勇于沖破“重農(nóng)抑商”傳統(tǒng),善于開辟自己的天地,成就了“徽商天下”的奇跡,鼎盛時(shí)徽商資產(chǎn)占全國總資產(chǎn)的七分之四。安徽高職院校培養(yǎng)創(chuàng)新人才應(yīng)該以史為鑒,服務(wù)安徽經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使安徽快速全面融入長三角,實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的一體化發(fā)展。當(dāng)年的徽商崛起后,迅速向長江流域乃至全國發(fā)展,徽商最為集中的揚(yáng)州就是徽商對外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的見證?!盁o徽不成鎮(zhèn)”更是流傳至今。在“雙高計(jì)劃”建設(shè)背景下,高職商科人才不僅要有綜合性、復(fù)雜性和實(shí)踐性,還要有“人本”性。徽商提倡儒家之“人本”思想,在徽商儒文化影響下的高職商科人才應(yīng)具有敏銳的創(chuàng)業(yè)眼光、進(jìn)取的人生態(tài)度、誠信的處世風(fēng)格和合作的人際關(guān)系。徽商的創(chuàng)業(yè)興起經(jīng)歷所提供的寶貴經(jīng)驗(yàn)財(cái)富與今天全國重視職業(yè)教育和發(fā)展職業(yè)教育是耦合的。
2.徽商文化可以為高職院校培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德精神提供經(jīng)典案例
回顧古代徽商的三百多年輝煌歷史,從明代開始徽州商人就形成了勢力強(qiáng)大的商幫,稱雄于商界?;丈探?jīng)營天下的優(yōu)秀案例對安徽高職學(xué)子應(yīng)該有引領(lǐng)示范作用。徽商的成功就是他們用儒家倫理精神嚴(yán)格要求自己,又將儒家的誠信、仁義、忠恕精神引入到商業(yè)經(jīng)營中,非義不取利。誠信經(jīng)商,以德治商,先義后利。這種立品、厚德的行為,使其獲得了良好的信譽(yù),同時(shí)也賺足了鈔票?;丈虃兌颊J(rèn)識到經(jīng)商必須堅(jiān)持商業(yè)道德即商業(yè)職業(yè)道德,他們通過“長輩傳授”“當(dāng)學(xué)徒”“ 職業(yè)教材”,培養(yǎng)自身的職業(yè)道德品質(zhì),教育人要誠信、勿貪、和氣、仁義、勤儉、報(bào)恩等,這都是為商應(yīng)具備的商業(yè)道德。