王敏
所謂翻新素材,即從教材文本中攫取寫(xiě)作資源并且以批判性的思維去解讀,發(fā)現(xiàn)新的視角、新的觀點(diǎn)、新的素材。對(duì)經(jīng)典文本進(jìn)行翻新和加工,即舊酒裝新瓶,會(huì)使經(jīng)典素材重新煥發(fā)生機(jī),也能體現(xiàn)寫(xiě)作者的思辨性、質(zhì)疑精神和獨(dú)立思考能力。
我們可以另辟蹊徑,關(guān)注文本中不起眼的內(nèi)容,達(dá)到翻新效果;也可以翻轉(zhuǎn)視角,發(fā)現(xiàn)文本中鮮為人知的內(nèi)在聯(lián)系。
另辟蹊徑
【真題再現(xiàn)】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
春秋時(shí)期,齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位,管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白,用箭射中他的衣帶鉤,小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君,史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō),要想成就霸王之業(yè),非管仲不可。于是桓公重用管仲,鮑叔甘居其下,終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下,為“春秋五霸”之首??鬃诱f(shuō):“桓公九合諸侯,不以兵車(chē),管仲之力也?!彼抉R遷說(shuō):“天下不多(稱(chēng)贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?!?/p>
班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì),圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人,你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
(2020年高考全國(guó)I卷作文題目)
【片段一】
齊桓公、管仲和鮑叔的故事非常感人,尤其是管鮑之交更是成為千古美談。兩人曾經(jīng)各為其主,在戰(zhàn)場(chǎng)上生死相搏,但后來(lái)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束,兩人相逢一笑泯恩仇,為了齊國(guó)的共同利益,成為知己,共同輔佐齊桓公,終成一代霸業(yè),“齊桓晉文之事”于是成為后世史家津津樂(lè)道的話(huà)題。在這其中,鮑叔知人善薦,主動(dòng)讓賢;管仲當(dāng)仁不讓?zhuān)覔?dān)重責(zé),無(wú)疑都值得大書(shū)特書(shū)。齊桓公即位后,面對(duì)有著“一箭之仇”的管仲,興兵討伐并將其擒殺幾乎易如反掌,但他卻不計(jì)前嫌,不但不予追究,反而給予絕對(duì)信任,將治國(guó)之權(quán)悉數(shù)賦予,這不但體現(xiàn)出他胸懷廣闊,而且從中可以看出他目標(biāo)高遠(yuǎn),以天下蒼生為念,加上知人善用,作為一國(guó)領(lǐng)袖,可以說(shuō)集眾多領(lǐng)袖必備美德于一身。這樣一個(gè)“明君”,后來(lái)能成為“五霸”之首,并非偶然。
(選自《唯才是舉,以利天下》)
◆方法點(diǎn)撥◆
這篇文章翻新課文《齊桓晉文之事》作為論據(jù)。傳統(tǒng)解讀更加關(guān)注的是齊宣王和孟子的論辯藝術(shù),而這位作者另辟蹊徑,關(guān)注了隱藏在文本中的內(nèi)容,即齊桓公和晉文公的事跡,論證了一位真正的明君該具備何種品質(zhì)和胸襟。
【片段二】
鮑叔是管仲的伯樂(lè),他功成不居,知人善舉,具備真正的大智慧?!稜T之武退秦師》中也有這樣擁有大智慧的伯樂(lè)——佚之狐。燭之武青史留名,鄭國(guó)大夫佚之狐功不可沒(méi)。國(guó)家危亡,他當(dāng)機(jī)立斷:“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退?!彼凶銐虻闹腔蹃?lái)對(duì)形勢(shì)做出準(zhǔn)確判斷,指出只能通過(guò)武力以外的方式應(yīng)付秦晉聯(lián)盟。他也憑借一雙慧眼發(fā)現(xiàn)了同僚的非凡才能,并且對(duì)結(jié)果做出了準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)——師必退。更重要的是,他向國(guó)君舉薦了一位被棄置不用的人,就像鮑叔舉薦小白的仇人一樣有膽識(shí)和魄力。
(選自《伯樂(lè)相馬,也需智慧》)
◆方法點(diǎn)撥◆
這篇文章同樣發(fā)現(xiàn)了課內(nèi)文本中的一位不起眼的人物——《燭之武退秦師》中的鄭國(guó)大夫佚之狐,和材料中的鮑叔一樣,是一位伯樂(lè)式的人物。對(duì)于文本的翻新很具備說(shuō)服力,會(huì)給聽(tīng)眾(題干要求寫(xiě)作發(fā)言稿)耳目一新的感覺(jué)。這位作者有意識(shí)地將佚之狐的品格和他想要突出的鮑叔形象聯(lián)系起來(lái),即家國(guó)責(zé)任和擔(dān)當(dāng),但絲毫不顯得牽強(qiáng),筆力深厚可見(jiàn)一斑。
【真題再現(xiàn)】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
人們用眼睛看他人、看世界,卻無(wú)法直接看到完整的自己。所以,在人生的旅程中,我們需要尋找各種“鏡子”,不斷繪制“自畫(huà)像”來(lái)審視自我,嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過(guò)怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問(wèn)題。
畢業(yè)前,學(xué)校請(qǐng)你給即將入學(xué)的高一新生寫(xiě)一封信,主題是“如何為自己畫(huà)好像”,與他們分享自己的感悟與思考。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
(2020年高考全國(guó)Ⅲ卷作文題目)
【片段三】
在民族復(fù)興的浪潮之下,你們的自畫(huà)像,該由你們自己畫(huà)。理想中的自我是怎樣的?成長(zhǎng)的大道很開(kāi)闊,首先你不能忘記家國(guó)理想?!蹲勇吩接泄魅A侍坐》中,每個(gè)弟子身上都有奪目的光輝,他們或坦率誠(chéng)懇,或謙虛謹(jǐn)慎,或委婉含蓄,或超凡脫俗。談到自己與國(guó)家,四位弟子表達(dá)了四種截然不同的志向,但是他們都繼承了孔子高超的政治才能,秉承了積極入世的精神。作為當(dāng)代青年人,我們的生活和未來(lái)選擇更加多元化,他們都是我們畫(huà)好自畫(huà)像的一面鏡子。
(選自《致高一新生的一封信》)
◆方法點(diǎn)撥◆
關(guān)于“侍坐”這一素材,眾所周知的事實(shí)是“孔子與點(diǎn)”,曾皙的治世理想境界是在暮春三月,與志向相合的好友在沂水戲水,在舞雩臺(tái)吹風(fēng),唱歌而歸,其他弟子的志向往往被忽視,但是這一文段的關(guān)注角度新穎而獨(dú)特,全面分析了各個(gè)弟子身上展現(xiàn)的人格魅力,以此作為塑造青年人理想人格的范本,很有見(jiàn)地?!蹲勇吩接泄魅A侍坐》中四位各懷志向的學(xué)生身上共同展現(xiàn)的尊師重道、獨(dú)立精神、擔(dān)當(dāng)與責(zé)任,他們師生之間的心靈相通與和諧共鳴,無(wú)不被后世稱(chēng)頌。
翻轉(zhuǎn)視角
[真題再現(xiàn)]
閱讀下面的漫畫(huà)材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。
(2019年高考全國(guó)Ⅲ卷作文題目)
【片段四】
“我再看看你們”又何嘗不是一種深情。老師們默默目送一批又一批學(xué)生從校園走出,懷著一樣的期待和不舍?!蹲勇吩接泄魅A侍坐》中,孔子的四位學(xué)生各有所長(zhǎng),在孔子問(wèn)其志向時(shí)四子分別講述了自己的治世理念,孔子聽(tīng)完都十分滿(mǎn)意。與其說(shuō)他是嚴(yán)師,不如說(shuō)他是寬厚慈祥的老父親。我們可以想象孔子捋著他的胡須,微笑聽(tīng)著自己的孩子對(duì)自己絮叨著對(duì)未來(lái)的憧憬和理想,他時(shí)而皺眉,時(shí)而加入一些點(diǎn)評(píng),時(shí)而給予激賞。他希望,他的弟子離開(kāi)杏壇的時(shí)候,有能力撐起另一片天。
(選自《有一種情感只有我們知道》)
◆方法點(diǎn)撥◆
這一片段打動(dòng)讀者的地方,不僅在于作者從孔子和弟子之間的師生情誼入手,解讀漫畫(huà)中的老師在畢業(yè)前最后一堂課上含情脈脈望著自己的學(xué)生這一行為,更在于作者翻轉(zhuǎn)視角,將“侍坐”一章中的孔子詢(xún)問(wèn)治國(guó)理想這一治學(xué)行為理解為師生促膝談話(huà),反客為主,孔子和學(xué)生在精神上處于對(duì)等的位置上,老師對(duì)學(xué)生寬容愛(ài)護(hù),學(xué)生對(duì)老師毫無(wú)保留,而非上位者居高臨下考察弟子。表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的敬重之情的文章很常見(jiàn),而像本片段這樣,站在老師的立場(chǎng)上重新審視師生之間的關(guān)系,卻并不多見(jiàn)。
[真題再現(xiàn)]
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
“二戰(zhàn)”期間,為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù),英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布,決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里,然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議,指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位,因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī),很難有機(jī)會(huì)返航,而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明,沃德是正確的。
要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
(2018年高考全國(guó)Ⅱ卷作文題目)
【片段五】
慣性思維有時(shí)甚至?xí)杀挝覀兊碾p眼,我們傾向于關(guān)注顯而易見(jiàn)的東西,忽略看不見(jiàn)的部分,從而造成認(rèn)知陷阱,割裂了現(xiàn)象和本質(zhì)。晉惠帝一句“何不食肉糜”暴露了他的狹隘認(rèn)知,他只看見(jiàn)肉糜可食,而在他看不見(jiàn)的地方,饑荒可不僅僅是百姓選擇食物的問(wèn)題,而是有無(wú)食物可食的問(wèn)題;眾學(xué)生只見(jiàn)顏回在大家吃飯時(shí)不吃飯,懷疑他一定是在廚房偷吃,卻看不見(jiàn)顏回在廚房吃殘羹冷炙;項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴之上的輕信和剛愎使劉邦獲得生機(jī),后世只說(shuō)歷史從此改寫(xiě),卻不見(jiàn)鴻門(mén)宴之后項(xiàng)羽不費(fèi)一兵一卒獲得了咸陽(yáng)城池,威懾四方。
(選自《看得見(jiàn)的和看不見(jiàn)的》)
◆方法點(diǎn)撥◆
這篇文章的意圖在于提醒讀者警惕慣性思維導(dǎo)致的認(rèn)知陷阱,無(wú)論是“何不食肉糜”的例子,還是《鴻門(mén)宴》的例子,作者都進(jìn)行了翻新解讀。在運(yùn)用“何不食肉糜”這一素材時(shí),作者翻轉(zhuǎn)了認(rèn)知角度,并不是站在后世全知視角去批判當(dāng)事人,而是客觀地評(píng)價(jià)這一事件:因?yàn)樯矸莺蜁r(shí)代導(dǎo)致的知識(shí)局限,晉惠帝不可能做出更令人滿(mǎn)意的回應(yīng)。而在運(yùn)用《鴻門(mén)宴》素材時(shí),作者更加徹底地顛覆了固有觀念,拋開(kāi)宴會(huì)上項(xiàng)羽令人唏噓的表現(xiàn),最終的結(jié)果確實(shí)是劉邦狼狽竄逃,項(xiàng)羽順利入主咸陽(yáng)。站在更客觀、更全面的角度去重新審視課本素材、翻新素材,會(huì)有獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。