三胎與生育自由

周芳凝

專欄心靈史

周芳凝，獨(dú)立心理咨詢師。

作者說

心靈的旅程有時(shí)跟身體不同步，習(xí)慣了指使身體在現(xiàn)實(shí)的槍林彈雨中所向披靡。在這里，我們也許可以看到更多心靈的居所，燃起溫暖的火光，看到美好會在前方出現(xiàn)。

最近，中央的三孩政策一推出，便激起了廣大人民群眾的熱情關(guān)注和積極回應(yīng)。大家紛紛開始編段子，表達(dá)自己已經(jīng)亞歷山大，堅(jiān)決不想生的態(tài)度：“我不買勞斯萊斯，難道是因?yàn)檎拶弳?？”“我們不想生孩子，也并不是政策限制的，而是現(xiàn)實(shí)壓力太大了?！痹S多媽媽更加紛紛表示，堅(jiān)決不想生，即便是加產(chǎn)假、物質(zhì)獎勵(lì)也會慎重考慮。在大家一片帶著戲謔的吐槽聲中，似乎讓人感受到，政策和物質(zhì)似乎都沒法真的讓我們實(shí)現(xiàn)“生育自由”，尤其是對于媽媽們而言，她們心理上的生育自由，似乎還很遙遠(yuǎn)。

做媽媽和女人，還是做獨(dú)立的社會人？

自從我們的社會開始倡導(dǎo)男女平等，男性和女性在工作成就上被給予的預(yù)期開始漸漸趨同，女性也開始在職場上嶄露頭角。女性的社會身份也一下開始立體起來，她們被期待是有職業(yè)效能的獨(dú)立的社會人，也被期待是有賢惠溫柔女性特征的女人，還被期待是賢妻良母。當(dāng)然，男性也會被期待這三重身份，只是對于男性而言，社會評價(jià)賦予他們這三重身份之間的關(guān)系幾乎是一貫的，一個(gè)有社會成就，積累著相當(dāng)名譽(yù)和財(cái)富的男性，就是一個(gè)好男人，一個(gè)對家庭有貢獻(xiàn)的，能養(yǎng)家糊口的男人就是好爸爸。而大部分情況下，對女性而言，做一個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立社會人似乎和做個(gè)好媽媽，理想的女性之間是對立關(guān)系的。她們經(jīng)常面臨在這多重身份之間做一個(gè)不得已的，非此即彼的選擇。一個(gè)常見的情景即，很多在職場上非常積極上進(jìn)的女性，當(dāng)她們在育齡想生孩子時(shí)，往往不敢“停下來”。因?yàn)閼言蟹置洳赣倪@個(gè)過程，可能就會讓她們再也“追不上”現(xiàn)在跟自己比肩競爭的伙伴，甚至是就此碰到了自己的職業(yè)天花板。對于當(dāng)代很多女性來說，做個(gè)“好媽媽”“好女人”和做個(gè)職場上有競爭力的“獨(dú)立社會人”，似乎成了一個(gè)魚與熊掌不可兼得的奢望。

成為媽媽的路上，愿不再孤立無援

每個(gè)媽媽并不是與生俱來的媽媽，她們都是從小女孩成長成媽媽的，但是大家往往覺得女孩們是從結(jié)婚的那一刻起，就開始天賦異稟般地知道應(yīng)該如何成為賢妻，在知道自己懷孕的那一刻起，就開始成為無條件無私奉獻(xiàn)的好媽媽。那種面對一個(gè)至親又陌生的新生命之初的喜悅背后的彷徨、無措、忐忑甚至是失落，似乎就像是一種有罪惡的陰影應(yīng)該被迅速掩埋。相關(guān)的多份調(diào)查顯示，近70%的新手媽媽對育兒感到焦慮。0-1歲孩子母親情緒低落和焦慮的程度更高。每3位母親里有1人面臨孤立無援的狀況。這主要包括：“遭遇職場排斥”“幾乎承擔(dān)起養(yǎng)育孩子的全部重任”“不知道怎么照顧孩子”。甚至很多媽媽表示，因?yàn)椤吧谝粋€(gè)孩子時(shí)遭遇情緒創(chuàng)傷，不愿再生二胎”。有超過2/3的媽媽在調(diào)查中表示經(jīng)歷過不同程度的產(chǎn)后抑郁，其中，孤獨(dú)養(yǎng)育、家庭情緒暴力、社會支持程度低，成為許多媽媽傾訴的讓自己感到抑郁的重要因素。“月子仇”結(jié)在很多媽媽心中，任漫漫歲月的緩釋都解不開，那種“喪偶式育兒”的失望也讓媽媽的婚姻產(chǎn)生了裂痕?！俺蔀閶寢尅笔且粋€(gè)媽媽重要的決定，但是并不是媽媽一個(gè)人的任務(wù)。一個(gè)有愛有力量的媽媽，背后大多情況下是一個(gè)有愛的小家庭和一個(gè)溫暖的大家庭交相輝映下的杰作。

“我想先從自己的身上看到一個(gè)更美好的未來”

也許是因?yàn)榇蠖鄶?shù)女性會在她們的一生中生育，所以成為媽媽似乎成了對于女性而言一件天經(jīng)地義的事情。然而無論是作為鬼門關(guān)式的懷胎十月、一朝分娩的孕育過程，還是哺育一個(gè)新生命，塑造一個(gè)有血有肉的靈魂的養(yǎng)育過程，都是非常特別、神圣、坎坷的。不能因?yàn)楸恢貜?fù)的次數(shù)增多，而被當(dāng)作一種司空見慣的流水線作業(yè)，從而被忽視。事實(shí)上，媽媽們孕育的并不只是一個(gè)肉身，還是她們用自己的全身心去孕育和傳遞出來的對生命的美好希冀?，F(xiàn)實(shí)中，許多媽媽的孕育渴望受到內(nèi)心阻礙的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的原因就是，她們覺得自己還沒有從童年的創(chuàng)傷中走出來，她們害怕把自己童年的創(chuàng)傷原封不動地傳遞給下一代，她們還沒有發(fā)自內(nèi)心地“喜歡上自己”。許多媽媽在闡述自己為什么不想生小孩的理由時(shí)，表示自己做孩子的記憶太痛苦了，或者覺得人生本就很苦，害怕孩子像自己一樣受苦。

媽媽的心理健康確實(shí)非常應(yīng)當(dāng)被關(guān)注。但現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致女孩們覺得自己還不完美就不能生小孩的一種社會輿論壓力是，大家認(rèn)為“為母則剛”，媽媽在孩子面前就應(yīng)該是“全能”的。然而世間萬物皆是被造物主做過胎記的存在，為什么要求媽媽一定就是完美的呢？即使真存在一個(gè)完美的媽媽來養(yǎng)育小孩，就一定是最好的嗎？也許女孩子們應(yīng)當(dāng)被賦予更多的勇氣與力量，讓她們感到：或許當(dāng)下我們都有種種不如意，但是我們可以跟孩子一起在憧憬中共同成長。

“我只是想做一個(gè)關(guān)于是否生育的獨(dú)立決定”

如果一個(gè)女人20歲的時(shí)候說她不想生小孩，身邊人通常會說她還年輕、不懂事，還沒遇到對的人;如果一個(gè)女人30歲的時(shí)候還說她不想生小孩，身邊人通常會催促她快點(diǎn)生、蹉跎成高齡產(chǎn)婦就麻煩了、什么年紀(jì)就做什么事;如果一個(gè)女人40歲的時(shí)候還沒小孩，身邊人可能就會竊竊私語，議論她是不是身體有毛病，或者是她太自私，再或者是這個(gè)女人太強(qiáng)勢、缺乏女性的柔和。似乎在我們的文化語境下，一直隱藏著一個(gè)準(zhǔn)則：一個(gè)好女人就該在育齡生孩子，不然她就肯定出了點(diǎn)問題。然而，個(gè)體差異這么大，作為要承受懷胎十月、分娩劇痛、哺育艱辛的媽媽本人，為什么就不能在生育這件事情上做一個(gè)獨(dú)立的決定呢？媽媽為什么就不能只是出于自己的喜好說，我不想生小孩，不愿意成為母親呢？

即便是在宗族文化、親眷期許的情況下，真正“獨(dú)立地決定”也許難以成形。但媽媽們至少該察覺到生育一個(gè)或者多個(gè)寶寶對于自己來說意味著什么：是自己的渴求，還是其他對自己來說很重要的人的渴求。如果是后者，至少該清晰意識到，孩子本身不應(yīng)該承載太多大人之間的愛恨情仇。即便我們不能獨(dú)立地決定生育，我們至少該有意識地讓小朋友盡量不要背負(fù)著那么多代際期許，輕松地自由生長。

最后，希望媽媽們能早日實(shí)現(xiàn)心理上的生育自由，自由地決定要不要、什么時(shí)候、做什么樣的媽媽。最重要的，在實(shí)現(xiàn)生育自由之前，讓自己成為一個(gè)有力量的、快樂的人，能夠自主地去拒絕、去接受、去書寫自己的人生。

編輯 劉穎