不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄

志遠(yuǎn)

臧克家《老黃牛》一詩(shī)曰：“塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄?！倍┚洹安淮龘P(yáng)鞭自?shī)^蹄”是詩(shī)眼，意義深遠(yuǎn)，我曾用以自勉，也曾用以頌揚(yáng)一些賢良高人。而今又想到這句詩(shī)，是因?yàn)椤半s交水稻之父”袁隆平、“中國(guó)肝膽外科之父”吳孟超二位院士仙逝后，其風(fēng)范事跡，引發(fā)了我的新的感慨。

袁隆平曾說(shuō)：“我的工作是非常有意義的工作，趁現(xiàn)在身體還可以，腦瓜子還沒(méi)糊涂，我還可以繼續(xù)工作，繼續(xù)做對(duì)人民、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有意義的事。我要鼓起勇氣繼續(xù)干下去，從‘90后一直干到‘100后！”他91歲去世，去世前幾個(gè)月，還在三亞南繁基地開(kāi)展研究工作。吳孟超曾說(shuō)：“看來(lái)，我這一輩子是放不下手術(shù)刀了。我曾反復(fù)表達(dá)過(guò)個(gè)人的心愿：如果有一天我真的倒下，就讓我倒在手術(shù)室里，那將是我一生最大的幸福！”他還說(shuō)：“生命有限，要為國(guó)家多做點(diǎn)事?！彼?9歲去世，96歲時(shí)“仍工作在臨床一線”。他行醫(yī)70多年，主刀1.6萬(wàn)多例手術(shù)，救治2萬(wàn)多名患者，“直到不能動(dòng)了才躺在床上休養(yǎng)”。

按說(shuō)，他們都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了離退休年限，如要休養(yǎng)、安度晚年，合情合理又合法。但是，他們沒(méi)有這樣做，而是心甘情愿地選擇了繼續(xù)工作，直到生命的最后，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。這種“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”精神，著實(shí)感人至深。

推而廣之想想，類(lèi)似于他們那樣的人，也并非十分罕見(jiàn)。比如有些離退休老干部，退而不休，盡管年老體弱，還在力所能及地多做點(diǎn)事，多發(fā)點(diǎn)光，多奉獻(xiàn)點(diǎn)力量，或?yàn)榍嗌倌曛v述革命傳統(tǒng)，關(guān)心下一代的成長(zhǎng)進(jìn)步；或捐款捐物，以實(shí)際行動(dòng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)；或著文賦詩(shī)，激濁揚(yáng)清、革故鼎新，謳歌新時(shí)代。又比如文化界的一些名人大家，盡管年事已高，而且已經(jīng)著作等身，貢獻(xiàn)卓然，卻依然“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，筆耕不輟，孜孜不倦地為人類(lèi)的“上層建筑”增磚添瓦。

當(dāng)二位院士的風(fēng)范事跡傳遍大江南北、家喻戶(hù)曉時(shí)，一些離退休老干部、名人大家和家庭長(zhǎng)輩，由衷表示“二位院士是楷模，深為敬佩，要向他們看齊”，進(jìn)一步堅(jiān)定了“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的信念。同樣感人至深。

當(dāng)然，毋庸置疑，社會(huì)各界，也不乏反面例證。有些人，年歲還不算太大，稱(chēng)不上老，身體也好，但什么也不做，什么也不想做，而是一味地“養(yǎng)身保命”，對(duì)誰(shuí)都不管不顧，只想自己的安逸享受，還美其名曰“活明白了”“看透人生”云云。其實(shí)，這不過(guò)是一種消極心態(tài)、惰性思維的寫(xiě)照，也暴露了赤裸裸的“自私猴兒”形象。

正反兩相比較，天上地下，誰(shuí)高誰(shuí)低，人們自有公論。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，是一種高尚的老黃牛精神。這種精神，彰顯了高度自覺(jué)的無(wú)私奉獻(xiàn)，彰顯了正義和善良，彰顯了勤勤懇懇、埋頭苦干和任勞任怨。對(duì)這種“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”精神，若能廣為認(rèn)可和崇尚，踐行者日見(jiàn)其多，那么，將是國(guó)之大幸、民之大幸、人類(lèi)之大幸！