《洗冤集錄》版本源流考*

吳詠紅 李明杰

(武漢大學(xué)信息管理學(xué)院 武漢 430072)

宋慈(1186—1249)，字惠父，福建建陽(yáng)人，南宋法醫(yī)學(xué)家，寧宗嘉定十年(1217)進(jìn)士，歷任主簿、縣令、通判兼攝郡事。嘉熙六年(1239)，升提點(diǎn)廣東刑獄，后又移任江西提點(diǎn)刑獄兼知贛州。淳祐七年(1247)除直秘閣，提點(diǎn)湖南刑獄兼大使行府參議官，協(xié)助湖南安撫大使處理大使府軍政要?jiǎng)?wù)。淳佑八年（1248），任寶謨閣直學(xué)士，奉命巡回四路，掌管刑獄。翌年，升任煥章閣直學(xué)士、廣州知州與廣東經(jīng)略安撫使。同年三月逝世于廣州官寓，享年64 歲。宋慈的二十余年官宦生涯中，大部分時(shí)間都與刑獄有關(guān)。他深知“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗(yàn)。蓋死生出入之權(quán)輿，直枉屈伸之機(jī)括……獨(dú)于獄案審之又審，不敢萌一毫慢易心”[1]，于是博采近世所傳諸書如《內(nèi)恕錄》、《折獄龜鑒》等數(shù)家，薈萃厘正，總為一編，名曰《洗冤集錄》。該書是中國(guó)現(xiàn)存第一部系統(tǒng)論述古代司法檢驗(yàn)之專著，廣泛總結(jié)了宋代以前法醫(yī)學(xué)尸體檢驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，其范圍之廣、內(nèi)容之深入，為后世法醫(yī)學(xué)奠定了基礎(chǔ)?！断丛┘洝穯?wèn)世后，凡“士君子學(xué)古入官，聽訟決獄，皆奉《洗冤集錄》為圭臬”[2]15。后世法醫(yī)著作，也大多以此為藍(lán)本。關(guān)于《洗冤集錄》的版本問(wèn)題，前人研究雖有涉及，但都比較零散。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，完成對(duì)《洗冤集錄》版本源流的系統(tǒng)梳理，以備后來(lái)者參考。

1 最初書名及初版時(shí)間

關(guān)于《洗冤集錄》的初版時(shí)間，一般認(rèn)為是在宋淳祐丁未(1247年)，由宋慈于湖南憲治上完成自刻。當(dāng)時(shí)宋慈正值湖南提刑充大使行府參議官任上，故后世翻刻時(shí)又將此書題為《宋提刑洗冤集錄》。據(jù)現(xiàn)存元刊本《洗冤集錄》宋慈序載：“遂博采近世所傳諸書，自《內(nèi)恕錄》以下凡數(shù)家，會(huì)而粹之，增以己見(jiàn)，總為一編，名曰《洗冤集錄》?？诤蠎椫巍镜v丁未嘉平節(jié)前十日，朝散大夫、新除直秘閣、湖南提刑充大使行府參議官宋慈惠父序?！盵1]可見(jiàn)，該書原名為《洗冤集錄》，而并非《洗冤錄》。

那么，宋慈自定的書名《洗冤集錄》何以變成了《洗冤錄》呢？這其實(shí)與后世對(duì)《洗冤集錄》的注釋、增補(bǔ)工作和擅改書名有關(guān)系。明代晚期著名醫(yī)學(xué)家王肯堂曾為《洗冤集錄》做注釋，書名為《洗冤錄箋釋》，這是《洗冤集錄》改稱《洗冤錄》之始；其后，清代康熙刑部郎中高郵王明德又為《洗冤集錄》做增補(bǔ)，書名為《洗冤錄補(bǔ)》。到了康熙三十三年(1694)，官修的《律例館校正洗冤錄》成書并被多次翻刻，流傳極廣，而此書又沒(méi)有序跋或編輯緣起之類的說(shuō)明，這就使得后世多誤以《洗冤錄》為書名。因此，宋慈所著《洗冤錄》其實(shí)原名應(yīng)為《洗冤集錄》，而后世以《洗冤錄》為名的著作，多數(shù)是明代以后在《洗冤集錄》基礎(chǔ)上進(jìn)行注釋、增補(bǔ)的著作。

2 《洗冤錄》歷代版本流傳情況

2.1 五卷本《洗冤集錄》

(1)南宋宋慈自刻本

該本刻于南宋理宗淳祐七年(1247)，也是最早的刻本。惜該本與宋代其他版本現(xiàn)皆不存，僅有一篇宋慈自序介紹此本的情況(見(jiàn)前文所引)。但對(duì)于宋慈自刻本《洗冤集錄》的版式，可據(jù)宋慈同時(shí)期?？踢^(guò)的《資治通鑒綱目》推知一二。清瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》卷九著錄了宋刊本《資治通鑒綱目》的版式：“卷一與卷五十九后俱有‘建安宋慈惠父?？薄恍?。張?jiān)孪鍪现^惠父即編《提刑洗冤集錄》者，為淳祐間人，遂定為淳祐刊本。是書即月霄所藏也。每半葉十行，行十六字。目用雙行，行廿二字?？铩⒑?、貞、偵、朗、桓、構(gòu)、慎字皆闕筆。字畫清朗，楮印如新，與所藏《資治通鑒》本相似，可謂雙璧矣?！盵3]該宋本《資治通鑒綱目》由宋慈?？?，且亦是刻于淳祐年間，據(jù)此推測(cè)宋慈自刻本《洗冤集錄》的版式風(fēng)格應(yīng)該與此本類似。

宋本《洗冤集錄》至清代乾嘉年間仍有流傳。“佞宋主人”黃丕烈在《三謝詩(shī)跋》中寫道：“顧念余生平無(wú)他嗜好，于書獨(dú)嗜好成癖，遇宋刻，茍力可勉致，無(wú)不致之以為快?！盵4]黃丕烈于嘉慶十七年(1812)編有《求古居宋本書目》一卷，該書目收其作《百宋一廛賦注》后新收的宋本及賦中原有未易出的宋本，共187 種，只簡(jiǎn)要記錄了藏書的書名、殘存與冊(cè)數(shù)，書末附《求古居宋本書目考證》，內(nèi)著錄有“洗冤集錄 一冊(cè)”。黃丕烈的藏書在嘉慶末年已經(jīng)開始散出，至道光初年黃氏去世前，其藏書已散失殆盡，一度曾為藝蕓書舍、海源閣、鐵琴銅劍樓、皕宋樓等收藏。惜未見(jiàn)原書，且書目中未著錄版本信息，不好斷言它與宋慈自刻本的關(guān)系，但卷數(shù)亦為五卷當(dāng)是不錯(cuò)的。

(2)元大德建陽(yáng)余氏勤有堂刻本

建陽(yáng)是宋慈的故鄉(xiāng)，其書多有流傳。現(xiàn)存最早的《宋提刑洗冤集錄》版本是元大德間建陽(yáng)余氏勤有堂刊本，現(xiàn)藏于北京大學(xué)圖書館。該本凡五卷，半葉十六行，行二十七字，黑口，卷端題“朝散大夫新除直秘閣湖南提刑充大使行府參議官宋慈惠父編”(圖1)，有淳祐丁未宋慈自序。該本成為日后眾多版本的祖本。《士禮居藏書題跋記》、《文祿堂訪書記》等書目著錄了該版本。2005年北京圖書館出版社影印出版了勤有堂刊本《宋提刑洗冤集錄》。

圖1 元余氏勤有堂刻本《宋提刑洗冤集錄》

該本《宋提刑洗冤集錄》至清代仍有流傳。黃丕烈在《士禮居藏書題跋記》中為《宋提刑洗冤集錄》寫過(guò)題跋，其中提到“宋提刑洗冤錄五卷 校元本”，并稱“余家舊藏《宋提刑洗冤集錄》五卷，前有圣朝頒降新例幾條，載大德云云，故定是元刻?！盵5]另瞿中溶曾于嘉慶丙寅年(1806)見(jiàn)黃丕烈“新獲元刻宋淳祐丁未湖南提刑宋惠父慈《洗冤集錄》一冊(cè)”，并向他抄錄，后又“購(gòu)集同類之書，互為參校，因成《洗冤錄辨正》一卷”[6]瞿中溶所見(jiàn)，當(dāng)就是這個(gè)元大德刻本。

(3)明嘉靖二十五年(1546)刻本

明代早期的刊本書名沿用《洗冤集錄》，凡五卷五十三篇，現(xiàn)存南京圖書館。清莫友芝《郘亭知見(jiàn)傳本書目》著錄：“《洗冤集錄》五卷，宋慈撰，明嘉靖丙午刊本。孫氏《岱南閣叢書》刊，附《唐律》后?！盵7]另?yè)?jù)清代藏書家丁丙《善本書室藏書志》著錄：“洗冤錄五卷，明刊本，自條令至驗(yàn)狀說(shuō)凡五十三條，序文已佚”[8]，據(jù)其篇目推知，這個(gè)明嘉靖本應(yīng)是據(jù)元刊本翻刻。

(4)清嘉慶孫星衍重刻本

清蘭陵孫星衍原藏有元槧本《洗冤集錄》，初于嘉慶十二年(1807)依據(jù)元勤有堂本?？深檹V圻復(fù)?？。皆趯O氏所刻《故唐律疏義》之后，后又被收入《平津館叢書》及《岱南閣叢書》中，稱《岱南閣叢書》本、岱南閣仿元本，卷首有牌記“蘭陵孫氏元槧重刊”字樣，并附有元朝的檢驗(yàn)制度《圣朝頒降新例》(見(jiàn)圖2)。該本為五卷五十三篇，存宋慈作原序一篇。因?qū)O氏精于?？保吮居质菗?jù)元刊本重刻，故是目前流傳最廣的本子?！稌看饐?wèn)》著錄此本：“法家第四《唐律疏議》三十卷，唐長(zhǎng)孫無(wú)忌。附《洗冤集錄》五卷(宋宋慈，岱南閣本)?！短坡伞放f入政書，附此，取便尋覽?！盵9]清盛康編《皇朝經(jīng)世文續(xù)編》所收錄的洪頤《宋洗冤集錄跋》也提及此本：“右洗冤集錄五卷。宋朝散大夫湖南提刑宋慈編。淵如(筆者注：孫星衍號(hào)淵如)觀察取元版本重刊成?！盵10]商務(wù)印書館發(fā)行的王云五《叢書集成初編》中收錄的版本便是據(jù)岱南閣叢書本排印。

圖2 清孫星衍重刻本《宋提刑洗冤集錄》

(5)清嘉慶吳鼒重刻本

清嘉慶十七年(1812)，藏書家吳鼒將宋慈《洗冤集錄》、趙逸齋《平冤錄》和王與《無(wú)冤錄》三書匯集，并刻印成《宋元檢驗(yàn)三錄》，后收入《續(xù)修四庫(kù)全書》第九七二冊(cè)。關(guān)于其書所收《洗冤集錄》的來(lái)源，吳鼒?jiān)凇犊趟卧獧z驗(yàn)三錄序》中記：“宋元之世，《內(nèi)恕錄》、《結(jié)案式》等書皆不傳，傳者僅宋淳祐之宋慈惠父《洗冤集錄》五卷，無(wú)時(shí)代佚名氏之《平冤錄》一卷，元至治之東甌王氏與《無(wú)冤錄》二卷，觀《無(wú)冤錄》之言驗(yàn)法不同曰：‘《洗冤》、《平冤錄》皆古書也，有益于后學(xué)多矣。二書互有得失，雖已集而為一，不敢妄意改易’云云。知元英宗時(shí)，三書曾并行，厥后鮮傳，藏弆者罕，或幾不能悉舉其名。頃來(lái)吳門，獲見(jiàn)于元和顧千里茂才家槧者一，舊鈔者二……乃亟從千里借得合刊之，縮為袖珍本，便為政者行笈攜帶也。”[11]可知吳鼒《洗冤集錄》是據(jù)顧廣圻藏本重刊。另有顧廣圻《重刻宋元檢驗(yàn)三錄后序》記：“宋代始有檢驗(yàn)之書，然自《內(nèi)恕錄》等皆亡佚無(wú)考，其存者莫先于淳熙間宋慈惠父《洗冤集錄》，向得元槧本，丁卯歲為孫淵如觀察摹刻于江寧，附《唐律疏議》后以行。旋又得無(wú)名氏《平冤錄》、元東甌王氏《無(wú)冤錄》二種，皆舊鈔本，乃并取三錄合成一編。”[12]因當(dāng)時(shí)孫氏與吳氏的《洗冤集錄》重刊本都由顧廣圻所刻，因此可推測(cè)吳鼒重刻本是按孫星衍重刻所用元刊本覆刻。

(6)清陸心源藏影宋鈔本

陸心源為清末四大藏書家之一。陸家從陸心源祖父陸鏞開始，三代藏書，以收藏宋版書而著稱，1906年陸心源之子陸樹藩經(jīng)商失敗，將皕宋樓藏書賣給日本巖崎氏靜嘉堂文庫(kù)，其中就包含了影宋鈔本。清代藏書家許梿于咸豐四年(1854)編刻《洗冤錄詳義》時(shí)曾用過(guò)此影宋鈔本作校本，并在《刻洗冤錄詳義敘》中記：“讀得影宋抄本，集錄暨諸家校本，稍復(fù)損益，兼以歷年親檢名案附載一二，征驗(yàn)異同?！盵13]386其書校錄了宋慈《洗冤集錄》和元代王與《無(wú)冤錄》全書原文。又據(jù)陸心源《儀顧堂題跋》卷六《影宋本宋提要洗冤集錄跋》：“宋提刑洗冤錄，五卷，影宋鈔本?！盵14]陸氏藏書，精研版本，此抄本明言據(jù)宋本影鈔，當(dāng)保留了宋本的原貌，惜國(guó)內(nèi)已見(jiàn)不到該版本。

2.2 一卷本《洗冤錄》

(1)明建陽(yáng)閩潭城書林萃慶堂刻本

該本題名《附刻宋提刑洗冤錄之十二》，卷端記“湖南提刑宋慈惠父編輯，閩潭城書林萃慶堂重刊”，尚不作為何種典籍的附錄，自成一卷編為附刻之十二。該本將《宋提刑洗冤錄》與《包龍圖斷案》合刻在一起，版式分為上、下兩欄，黑口，四周雙邊。上欄約占版框高度的三分之一，附刻《包龍圖斷案》，半葉小字十八行，每行十字；下欄約占版框高度的三分之二，鐫刻《宋提刑洗冤錄》，半葉大字十行，每行十八字。從內(nèi)容來(lái)看，該本自“條令”至“驗(yàn)狀說(shuō)”凡五十四條，其中第九、第十一至十八條的排列順序與元刊本《宋提刑洗冤集錄》不同，第四十九條為增補(bǔ)的“辜內(nèi)病死”(內(nèi)容引自《結(jié)案式》一書)，其后條目順序依此類推至第五十四條。其前有“頒降新例”七條，并附有插圖；正文內(nèi)附錄有“出《結(jié)案式》”增補(bǔ)條文十六條和“出《無(wú)冤錄》”增補(bǔ)條文九條。增補(bǔ)的《結(jié)案式》內(nèi)容直接插于各條目與正文之間，即條目下正文之首；增補(bǔ)的《無(wú)冤錄》內(nèi)容則插于條目下正文段落之間或列于條目下正文之末，并以后一種情況為主[13]389-391。明人刻書，好改易原書，該本當(dāng)為明人改編本，與卷端所題“宋慈湖南提刑宋慈惠父編輯”無(wú)關(guān)。

(2)明萬(wàn)歷胡文煥覆刻本

此本收錄在胡文煥于萬(wàn)歷年間所刻的《格致叢書》中，原書現(xiàn)已不存。黃丕烈在為校元本《宋提刑洗冤集錄》作題跋時(shí)曾提及該本：“胡文煥覆本，文理略同，殊多脫誤，且改易卷第。”又云：“明人喜刻書而又不肯守其舊……余向檢《也是園書目》，于《律令門》載有《洗冤錄》一卷，《無(wú)冤錄》一卷，《平冤錄》一卷。茲從此刻之，殆即指是書，蓋書分上下，猶是一卷耳，故目云一卷也。《無(wú)冤》、《平冤》亦胡文煥刻?！盵5]

一卷本《洗冤錄》在明代書目中多有著錄，如嘉靖《建陽(yáng)縣志·書坊書目》“雜書類”，周弘祖《古今書刻》上篇、萬(wàn)歷《建陽(yáng)縣志·藝文志》“梓書門”，著錄明代建陽(yáng)書坊刻本數(shù)百中，其中就有《洗冤錄》一書，但明代書目著錄過(guò)于簡(jiǎn)陋，只有書名，沒(méi)有卷數(shù)。此外，清錢曾《述古堂藏書目》著錄有“洗冤錄一卷”，孫星衍《廉石居藏書記》著錄“洗冤錄一卷，舊影寫本”，均屬一卷本系統(tǒng)，當(dāng)亦是從明代改編本而來(lái)。

2.3 二卷本《洗冤錄》

(1)明初文淵閣藏書本(永樂(lè)大典本)

明初楊士奇等所編《文淵閣書目》卷十四著錄“洗冤錄一部一冊(cè)(闕)”[15]，因文淵閣藏書早已毀于大火，此本不可考，但《永樂(lè)大典》的編纂大量采用了文淵閣的藏書。據(jù)《四庫(kù)全書總目》著錄：“洗冤錄二卷，永樂(lè)大典本，宋宋慈撰，名曰洗冤集錄?！盵16]由此可知，明文淵閣所藏《洗冤集錄》為兩卷本。

(2)明《洗冤捷錄》本

該書不著撰人姓氏，附刊于《御制新頌大明律例注釋招擬折獄指南》，其內(nèi)容以宋慈《洗冤集錄》為主，結(jié)合王與《無(wú)冤錄》內(nèi)容而成。書前有“圣朝頒降新例”，顯為明人所撰。內(nèi)容分上、下兩卷，共五十三條，不僅前后移動(dòng)很大，而且語(yǔ)句生硬，其中還有不少嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

(3)清康熙《祥刑要覽》本

康熙三十四年(1695)，清江蘇昆陵太守于琨輯注《祥刑要覽》，全書共四卷，其中卷二為“洗冤錄上”，卷三為“洗冤錄下”。此書與明刻《洗冤捷錄》相似，也是以元刊《洗冤集錄》為主，附以《無(wú)冤錄》改編而成，除所附“圣朝頒降新例”外，共五十四條。本書刪削之處極多，有的有嚴(yán)重錯(cuò)誤，如將“驗(yàn)他物手足傷死”硬移到“自刑”項(xiàng)下。此書為于琨所作的司法應(yīng)用本，主要是為了記載當(dāng)時(shí)具有豐富司法經(jīng)驗(yàn)官員的辦案經(jīng)驗(yàn)辦案經(jīng)驗(yàn)以及從司法審判角度對(duì)《大清律例》中一些適用性較強(qiáng)的重點(diǎn)條文、罪名進(jìn)行注釋，因此應(yīng)視為《洗冤集錄》的改編本。

(4)清乾隆四庫(kù)全書本

如前所述，清《四庫(kù)全書》所收二卷本《洗冤錄》是從《永樂(lè)大典》中輯出來(lái)的。此本原被收入《永樂(lè)大典》卷四九六八中，但因?yàn)樗膸?kù)館臣未見(jiàn)宋、元之本，故從《永樂(lè)大典》中輯出，以意分為二卷。據(jù)清丁丙《善本書室藏書志》所載：“右錄自‘條令’至‘驗(yàn)狀說(shuō)’，凡五十三條，序文已佚，《四庫(kù)》從《大典》本輯為二卷?！盵8]可見(jiàn)《永樂(lè)大典》這個(gè)輯本雖只有兩卷，但與五卷本相比，五十三篇一篇也不少，只是分卷方法不同而已。至于是四庫(kù)館臣以意分卷，還是《永樂(lè)大典》所據(jù)的宋元底本原就是兩卷，已不可知。

2.4 四卷本《洗冤錄》

(1)清康熙《律例館校正洗冤錄》

清康熙三十三年(1694年)，國(guó)家律例館曾組織修訂《洗冤集錄》，考證古書達(dá)數(shù)十種，定本為《律例館校正洗冤錄》，為朝廷正式頒發(fā)的官書。該書名為校正，實(shí)則以《洗冤集錄》為底本進(jìn)行增補(bǔ)。梁恭辰在《重刊補(bǔ)注洗冤錄集證》序中說(shuō)明了其成書的緣由與過(guò)程：“古有名法之學(xué)，而無(wú)檢驗(yàn)之書，嘉定瞿氏謂創(chuàng)自宋孝宗時(shí)浙西提點(diǎn)刑獄鄭興裔之《檢驗(yàn)格目》，理宗時(shí)湖南提刑宋慈復(fù)采《內(nèi)恕錄》以下諸書增以己見(jiàn)，總為一編，名曰《洗冤集錄》，即是書底本也。元明以來(lái)代有辨釋，如王氏《讀律佩》、陳氏《洗冤集說(shuō)》、曾氏《洗冤匯編》、王氏《洗冤錄補(bǔ)》，及《無(wú)冤錄》、《慎刑說(shuō)》、《未信編》、《結(jié)案式》等書，指不勝計(jì)。國(guó)初康熙間律例館會(huì)萃各書，校正《洗冤錄》，定為四卷，即是也?！盵17]清代張錫蕃也在該書的序中稱：“我朝頒行之《洗冤錄》乃薈萃各家之言，敖厘剔改正而成書，檢驗(yàn)之法于是乎詳且備矣?！盵2]19《律例館校正洗冤錄》雖保留了大量原書的內(nèi)容，但作了增刪。從內(nèi)容和體例上看，宋慈原書《洗冤集錄》為五卷五十三條，而《律例館校正洗冤錄》卻是四卷四十條，且卷后增有《檢骨圖》，可知這是一部有別于《洗冤集錄》的全新著作。

(2)清咸豐許梿編刻《洗冤錄詳義》

清藏書家許梿，字叔夏，號(hào)珊林、長(zhǎng)恬散人，于咸豐四年(1854)編刻《洗冤錄詳義》四卷，后附摭遺兩卷、摭遺補(bǔ)一卷。除校錄原文外，每段均加以眉注、評(píng)論和釋義等，另附其多年檢尸經(jīng)驗(yàn)，繪成全身骨骼解剖圖，對(duì)于官訂尸(首)圖格，逐一詳細(xì)指謬訂誤，并對(duì)尸(首)圖格均有解說(shuō)與論證。該書為兩節(jié)版：下欄為原文，主要是對(duì)宋慈《洗冤集錄》和元王與《無(wú)冤錄》的編校；上欄為“詳義”，或摭拾成說(shuō)，或直抒己見(jiàn)，或抉原文之偽。上欄外天頭處為原文中各項(xiàng)子目錄，便于閱覽。該本光緒三年(1877)有北京榮錄堂翻刻本。

2.5 《洗冤集錄》國(guó)外版本情況

《洗冤集錄》內(nèi)容豐富，成就突出，是我國(guó)現(xiàn)存最早的系統(tǒng)總結(jié)尸體檢查經(jīng)驗(yàn)的法醫(yī)學(xué)名著，集宋以前我國(guó)法醫(yī)學(xué)之大成，較之西方最早的法醫(yī)學(xué)專著、意大利人菲特利斯1602年撰寫的《醫(yī)師關(guān)系論》還要早350年。在世界范圍內(nèi)，《洗冤集錄》也產(chǎn)生了重大影響。最早將《洗冤集錄》翻譯、流傳到國(guó)外去的是元代王與，他直接在《洗冤集錄》基礎(chǔ)上，寫成《無(wú)冤錄》。1438年，高麗使臣李朝成將1384年的頒行本帶回朝鮮，加注刊行，取名《新注無(wú)冤錄》。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，此書一直是朝鮮法醫(yī)檢驗(yàn)領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)著作。1736年，日本日源尚久將《新注無(wú)冤錄》翻譯成日文，在短短的10年間6 次再版，影響極大。歐洲的一些國(guó)家也先后將《洗冤集錄》翻譯出版。1779年，法國(guó)人將此書節(jié)譯于巴黎的《中國(guó)歷史藝術(shù)科學(xué)雜志》。1863年，荷蘭人地吉利的翻譯本在巴達(dá)維亞麗雜志刊出。1908年，德國(guó)霍夫曼又將法文本翻譯成德文出版。1882年，法國(guó)醫(yī)生馬丁在《遠(yuǎn)東評(píng)論》發(fā)表了《洗冤集錄》提要論文，1908年法文本正式出版。1908年，法國(guó)人又從荷蘭文轉(zhuǎn)譯成法文，德國(guó)人又轉(zhuǎn)譯成德文。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在國(guó)外，《洗冤集錄》各種譯本達(dá)9 國(guó)21 種之多，可見(jiàn)此書在世界法醫(yī)史上也贏得了一定的地位。20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)人也發(fā)表了評(píng)價(jià)《洗冤集錄》的論文，稱其為“世界最古的法醫(yī)學(xué)著作”。蘇聯(lián)契利法珂夫教授著的《法醫(yī)學(xué)史及法醫(yī)檢驗(yàn)》一書將宋慈畫像刻印于卷首，尊為“法醫(yī)學(xué)奠基人”[18]?！断丛╀洝凡粌H是中國(guó)古代科學(xué)研究的一朵絢麗之花，也是對(duì)世界科學(xué)的一項(xiàng)卓越貢獻(xiàn)，在世界法醫(yī)檢驗(yàn)史上占據(jù)極其重要的地位。

3 結(jié)語(yǔ)

至此，文章對(duì)《洗冤集錄》諸多版本間的源流關(guān)系進(jìn)行了梳理，圖3揭示了《洗冤集錄》各主要版本之間的源流關(guān)系?？梢钥闯?，《洗冤集錄》的“正本”系統(tǒng)主要為五卷本，歷史上《洗冤集錄》初刻本是宋慈湖南憲治自刻五卷本，現(xiàn)存最早也是最為通行的版本則是以此為底本翻刻的元大德余氏勤有堂刊本《宋提刑洗冤集錄》。明代后出現(xiàn)的一卷本、二卷本，以及清代出現(xiàn)的四卷本，都是對(duì)五卷本的合并、注釋、增刪的改編本?！断丛╀洝愤@個(gè)書名也是在明代以后才出現(xiàn)的。

圖3 《洗冤集錄》主要版本源流關(guān)系圖

因此，就今天的《洗冤集錄》版本的選擇來(lái)講，應(yīng)選用以元代五卷本為母本的整理本，如法律出版社1958年據(jù)孫星衍刊校顧廣圻復(fù)校出版的鉛印本，上?？茖W(xué)技術(shù)出版社1981年出版的賈靜濤點(diǎn)校本《洗冤集錄》，中華書局1985年版的標(biāo)點(diǎn)本《宋提刑洗冤集錄》，上海古籍出版社1990年出版的高隨捷、祝林森譯注本《洗冤集錄譯注》(系以元刊本為底本，參照岱南閣房源本加以校勘)等。