當代家庭教育中優(yōu)秀家訓家風的傳承研究

張維璽

摘 要：眾所周知，曾國藩曾經(jīng)十分重視家庭教育，他認為家庭的興衰將會直接影響國運，若家庭逐漸走向衰敗，則國運也會逐漸走向衰敗，如果家庭和睦興旺，則國家也會越來越興旺。這一理念即使在今天來看也不無道理，在進行家庭教育的過程中，不僅要建立優(yōu)良的家訓家風，同時也要建立和諧的家庭關系。在曾國藩的家訓中，孝悌、勤儉以及虔敬是最重要的三個組成部分。主要從兩個方面出發(fā)進行了探討，一方面探討了曾國藩家訓的思想來源，另一方面探討了曾國藩優(yōu)秀家訓家風對于當代家庭教育的影響，其主要目的在于有效提升現(xiàn)階段我國家庭教育的整體質(zhì)量，為孩子的健康成長打下良好的基礎。

關鍵詞：家庭教育;優(yōu)秀家訓家風;曾國藩;傳承研究

在我國的傳統(tǒng)文化中，家訓家風文化是一個十分重要的組成部分，傳統(tǒng)家訓的主要作用在于有效維系家庭成員之間的關系，從而建立和諧的家庭秩序，在此基礎上穩(wěn)定國家整體結(jié)構(gòu)，促進國家的整體發(fā)展。即使在現(xiàn)代社會，中國古代的一些優(yōu)秀家訓文化對于青少年道德素養(yǎng)的塑造以及良好家風的養(yǎng)成依然有著十分重要的借鑒價值。曾國藩生活于晚清時期，雖然歷史學家對于曾國藩這個人物有褒有貶，但是其孝悌、勤儉以及虔敬的優(yōu)秀家庭教育理念依然值得現(xiàn)代家庭學習。

一、曾國藩家訓的思想來源

中國是一個有著五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的禮儀之邦，曾國藩家訓的主要理論基礎就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。曾國藩對于我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分深入的研究，他不僅歷史文化功底深厚，也因優(yōu)秀的政治能力被譽為晚清四大“中興之臣”。在曾國藩14歲的時候，他已經(jīng)能夠熟讀儒家優(yōu)秀文化經(jīng)典，而在這一過程中，他逐步形成了自強不息的積極入世精神，逐漸形成了振興國家的社會責任感。因此，曾國藩在家訓中對家族子弟的一個最重要的要求就是要擁有遠大的志向，用堅持不懈的奮斗精神達成自己的理想目標。在具有較高復雜性的官場環(huán)境中，一些人非常容易因為利益而迷失自己的心智，而在這一過程中，曾國藩依然保持著十分清醒的頭腦，始終堅持不妒賢害能、不貪利貪民的基本原則[1]。能夠做到這些，都源于他對中國傳統(tǒng)文化的繼承和傳承。

另外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勤儉文化也受到了曾國藩的認同，曾國藩熟讀經(jīng)史，因此，他對節(jié)儉之道與家族興亡之間的關系有著更加深刻的感悟，對于墨家的勤儉之學十分推崇，要求家族子弟要能夠做到量入為出、廣開物源，曾國藩在晚年時期，曾經(jīng)給自己的兒子寫過一封家書，對自己畢生的處事經(jīng)驗進行了總結(jié)，其中不僅蘊含著程朱理學的理論內(nèi)容，同時也有孔孟之道的思想精髓，要求家族子弟要能夠做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，不斷完善自己的人格，持續(xù)進行進德修業(yè)，將優(yōu)良的家風傳承下去。

二、優(yōu)秀家訓家風對于當代家庭教育的影響

（一）孝悌思想對于當代家庭教育的影響

通過對曾氏家訓中的思想內(nèi)涵進行分析，其中所蘊含的倫理道德教育為現(xiàn)階段的家庭教育提供了十分重要的參考。具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，家長一方面要教育孩子維持兄弟和睦，孝順父母長輩，主動提升自身的道德素養(yǎng)。在家庭中要能夠真正做到兄友弟恭、父慈子孝，營造和諧的家庭關系。家長要教育孩子在與人交往的過程中，要堅持以謙虛為基本原則，真正做到寬容大度[2]。良好的家庭倫理關系一旦形成，孩子就可以養(yǎng)成正確的道德觀念和良好的待人處事態(tài)度。而孩子在真正達到上述要求之后，與人相處的過程中人際關系也能真正做到和諧通達。

其次，家長要重視孩子孝悌意識的培養(yǎng)，使孩子能夠?qū)W會關愛他人?！鞍偕菩橄取保谖覈膫鹘y(tǒng)社會，孝不僅是重要的社會規(guī)范，同時也是倫理道德的核心問題，是一個人德行的基礎。而家長在對孩子進行孝悌教育的過程中，也能夠使孩子學會關愛長輩，進而促進孩子道德素養(yǎng)的提升，而將這種德行推廣至孩子的社會生活中，社會中就會逐漸形成互相關愛的良好風氣。而孩子在互相關愛的良好社會風氣影響下，其社會使命感以及社會責任感也能得到有效提升，進而為我國社會的穩(wěn)定與和諧打下良好的基礎。

（二）勤儉思想對于當代家庭教育的影響

勤儉的理念伴隨著中華文明幾千年的發(fā)展，已經(jīng)深入到了我國國民的骨髓中，不僅能夠在一定程度上提升人民的物質(zhì)生活水平，同時還能豐富一個人的內(nèi)在精神。曾國藩認為，要想興國興家，勤是必不可少的一個重要條件。縱觀我國歷史，士族門閥若是能夠做到以勤儉持家，則往往能夠?qū)崿F(xiàn)興盛長存，反之則會逐漸走向衰敗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠得到歷久彌新的傳承，勤儉的思想理念在其中發(fā)揮的作用必不可少。

但是從現(xiàn)階段的情況來看，伴隨著我國國民物質(zhì)生活水平的持續(xù)提升，勤儉這一中華民族傳統(tǒng)美德正在逐漸被丟失。在一些人的眼中，要想獲得財富，勤勞不再是唯一的途徑。進而導致一些人通過一些不正當?shù)氖侄潍@取財富，甚至出現(xiàn)了一系列貪污受賄以及坑蒙拐騙的行為，嚴重影響了社會秩序，不利于社會公平的維護。因此，在現(xiàn)代社會的家庭教育中，我們依然需要將勤儉的家風不斷繼承和發(fā)揚下去。

綜上所述，家長在實際落實家庭教育的過程中，要為孩子營造良好的成長環(huán)境，積極傳承我國優(yōu)秀的家風文化，在不斷的繼承過程中實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，使我國優(yōu)秀的家風傳統(tǒng)能在促進孩子健康成長的基礎之上，有效維護社會的和諧與穩(wěn)定，使我國優(yōu)秀的家風文化能夠真正做到代代相傳，使一代又一代人能夠真正受到其影響，實現(xiàn)更好地發(fā)展。

參考文獻：

[1]劉青山.曾國藩家訓核心理念及現(xiàn)代啟示[J].武陵學刊，2020，45（5）：111-116.

[2]郎全發(fā)，李瀟.曾國藩修身齊家思想研究[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2019，40（12）：21-25.