北京冬奧會(huì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員自我認(rèn)同教育探析

吳中琦

摘要：2022年北京冬奧會(huì)將是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員展示國(guó)家形象的巨大舞臺(tái)，自我認(rèn)同的缺失微觀(guān)上會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)和精神面貌，宏觀(guān)上將有損國(guó)家形象的展示和美譽(yù)度的維護(hù)，探索運(yùn)動(dòng)員自我認(rèn)同的提高尤為重要。提出加強(qiáng)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員自我認(rèn)同的若干對(duì)策，諸如加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員“五大認(rèn)同”的教育、加強(qiáng)反興奮劑和賽風(fēng)賽紀(jì)教育、加強(qiáng)禮儀教育、加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員應(yīng)對(duì)媒體教育等，以此來(lái)提升我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的自我認(rèn)同心理。旨在利用北京冬奧會(huì)這一有利的國(guó)際舞臺(tái)，向世界展現(xiàn)中國(guó)發(fā)展，彰顯中國(guó)實(shí)力，講好中國(guó)故事。

關(guān)鍵詞：北京冬奧會(huì);運(yùn)動(dòng)員;自我認(rèn)同;教育措施

中圖分類(lèi)號(hào)：G811.212/G807.01文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-3488（2021）06-0059-04

On the Educational Measures of Chinese Athletes' Self-identity in Beijing Winter Olympic Games WU Zhong-qi

（Basketball Administration Centre of Jiangsu Sports Bureau， Nanjing 210033， China）

Abstract： The 2022 Beijing Winter Olympic Games will be a huge stage for Chinese athletes to show their national image.However，some Chinese athletes still have many deficiencies in self-identity， such as poor performance of civilization and etiquette， careless copiing skills with media and lack of crisis awareness， resulting in occasional violations， etc. The lack of self-identity wvill affect the psychological state and mental outlook of athletes on the micro level， and will damage the displayof national image and the maintenance of reputation on the macro level. In view of this， this paper puts forwardsome countermeasures to strengthen the self-identity of Chinese athletes， such as strengthening the education of atthletes' "five identities"， strengthening the education of Anti Doping and competition style and discipline， strengthening etiquette education， and strengthening athletes'response to media education， so as to improve the self-identity psychology of Chinese athletes. Take advantage of the favorable international stage of the Beijing Winter （Olympics to show the world China's development， highlight China's strength and tell a good Chinese story，

Keywords： Beijing Winter Olympics; Athletes; Self identification; Educational measures

2022年北京冬奧會(huì)是一次世界范圍跨文化多元交流的契機(jī)，世界各國(guó)不同的意識(shí)形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展水平將在這一平臺(tái)進(jìn)行交匯和對(duì)比。在冬奧會(huì)“對(duì)內(nèi)輸入”和“對(duì)外輸出”的多元式文化互通過(guò)程中，給予了東道主國(guó)家運(yùn)動(dòng)員更多的展示國(guó)家形象的良機(jī)，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員所呈現(xiàn)出的中國(guó)文化和民族精神，能夠折射出國(guó)家形象，喚起大眾的民族自豪感[1]。其中，運(yùn)動(dòng)員要在參與冬奧會(huì)競(jìng)賽、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過(guò)程中具有自我認(rèn)同，自我認(rèn)同是影響運(yùn)動(dòng)員傳播中國(guó)文化、展現(xiàn)國(guó)家民族形象和體現(xiàn)人文奧運(yùn)的重要內(nèi)容。

1運(yùn)動(dòng)員自我認(rèn)同的必要性

“自我認(rèn)同”一詞中的認(rèn)同（identity）起源于拉丁文，常用于表示某些事物是相同的、一致的，或者就是它本身?，F(xiàn)代心理學(xué)意義上的“認(rèn)同”最早由弗洛伊德提出，指?jìng)€(gè)人與他人、群體模仿人物在情感上、心理上趨同的過(guò)程，是個(gè)體與一個(gè)人有情感聯(lián)系的最初表現(xiàn)形式。埃里克森發(fā)展了弗洛伊德的理論，他認(rèn)為自我認(rèn)同是一個(gè)復(fù)雜的內(nèi)部狀態(tài)，它包括個(gè)體感、唯一感、完整感以及過(guò)去與未來(lái)的連續(xù)性[2]。不斷變化的環(huán)境要求每一個(gè)人加強(qiáng)自我認(rèn)同，有效確認(rèn)自己的身份，明確個(gè)人在社會(huì)中的作用和位置，并正確處理個(gè)人與周?chē)h(huán)境之間的關(guān)系。通過(guò)心理重組及時(shí)認(rèn)清自己，以明確個(gè)人肩負(fù)的歷史使命與職責(zé)重塑自己[3]，從而避免產(chǎn)生自我危機(jī)及引發(fā)各種問(wèn)題。運(yùn)動(dòng)員作為一個(gè)相對(duì)特殊的群體，自身所受文化知識(shí)教育存在一定的局限性;同時(shí)，長(zhǎng)期在場(chǎng)館及封閉的空間中訓(xùn)練與生活，也往往使運(yùn)動(dòng)員的視野相對(duì)狹窄，對(duì)世界的進(jìn)步、國(guó)家的發(fā)展以及行業(yè)的變化缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。加之我國(guó)長(zhǎng)期對(duì)運(yùn)動(dòng)員文化素養(yǎng)和理論認(rèn)知的教育不夠重視，運(yùn)動(dòng)員自身也對(duì)文化學(xué)習(xí)意識(shí)不足，導(dǎo)致在自我認(rèn)同方面非常薄弱，因此我國(guó)部分運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際賽場(chǎng)上的表現(xiàn)及個(gè)人言形舉止不盡人意，也就不足為怪。

運(yùn)動(dòng)員具備自我認(rèn)同有助于構(gòu)建其內(nèi)在的自信、展現(xiàn)積極面貌，在參與國(guó)際賽事或接受媒體采訪(fǎng)時(shí)能夠直接提升國(guó)家形象，而好的國(guó)家形象有利于一個(gè)國(guó)家在國(guó)際輿論中獲得較高的美譽(yù)度，從而更有利于為本國(guó)的內(nèi)政、外交服務(wù)[4]。北京冬奧會(huì)在世界上擁有廣泛的影響力，中國(guó)作為東道主國(guó)家，在北京冬奧會(huì)期間，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員有義務(wù)向世界展現(xiàn)中國(guó)發(fā)展，彰顯中國(guó)實(shí)力，講好中國(guó)故事，這是冬奧會(huì)賦予中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的神圣使命。因此，圍繞北京冬奧會(huì)塑造我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的自我認(rèn)同勢(shì)在必行，且具有重要意義。

2我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在自我認(rèn)同中存在的問(wèn)題

2.1文明禮儀表現(xiàn)欠佳，缺失自我形象認(rèn)同

現(xiàn)代奧運(yùn)禮儀是奧林匹克的一部分，對(duì)傳播奧林匹克文化和推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起著重要作用[5]。奧運(yùn)禮儀是禮儀文化在奧林匹克范疇內(nèi)的體現(xiàn)，是由人們長(zhǎng)期在奧運(yùn)活動(dòng)的實(shí)踐中逐漸行形成和制定的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，包括運(yùn)動(dòng)員之間互相尊重、奧運(yùn)精神傳遞感染、拼搏超越的精神審美等。參加奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人禮儀修養(yǎng)，不僅代表著他們的個(gè)人形象，更代表著行業(yè)形象和國(guó)家形象[6]。近年來(lái)，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際賽場(chǎng)上的文明禮儀表現(xiàn)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是仍有部分運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)不佳。由此折射出我國(guó)在家庭、學(xué)校及社會(huì)等不同層面對(duì)于體育禮儀的教育存在一定的缺失[7]，產(chǎn)生的危害值得我們加以重視并進(jìn)行有效防范。

2.2應(yīng)對(duì)媒體技巧粗疏，形象公關(guān)認(rèn)同不足或偏激

媒體對(duì)運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展具有二重性，既有積極作用也有消極作用。媒體要負(fù)責(zé)任地對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行報(bào)道，而運(yùn)動(dòng)員也同樣要學(xué)會(huì)與媒體打交道，二者需保持共生、共存與共榮的關(guān)系。在新媒體時(shí)代，如何應(yīng)對(duì)媒體是優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的一門(mén)必修課。以前我國(guó)就有一些運(yùn)動(dòng)員在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)不會(huì)應(yīng)對(duì)作答，表情緊張、缺乏自信、三言?xún)烧Z(yǔ)、答非所問(wèn)，被有的國(guó)外媒體戲稱(chēng)為像機(jī)器人;看到運(yùn)動(dòng)員在媒體鏡頭前局促不安，觀(guān)眾反倒常常為受訪(fǎng)的運(yùn)動(dòng)員捏一把汗。與之相反但同樣不妥的是，有些運(yùn)動(dòng)員面對(duì)媒體不會(huì)緊張而是興奮，在侃侃而談時(shí)不夠注意講話(huà)的分寸。如在賽后新聞發(fā)布會(huì)上推卸責(zé)任、質(zhì)疑結(jié)果、指責(zé)裁判，發(fā)表不當(dāng)言論，甚至受到主辦方的處罰事例也時(shí)有發(fā)生，這些都是自我認(rèn)同不足或偏激的表現(xiàn)。

2.3違規(guī)事件偶發(fā)，缺乏自我認(rèn)同的危機(jī)意識(shí)

個(gè)別運(yùn)動(dòng)員由于對(duì)奧林匹克公平競(jìng)賽精神的尊重意識(shí)不夠堅(jiān)定，或?qū)`規(guī)的行為心存僥幸，容易越發(fā)不相信自己的能力而倚賴(lài)其他“非法”手段。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在備戰(zhàn)比賽時(shí)對(duì)自我不夠認(rèn)同，急功近利的想法便會(huì)慢慢占據(jù)上風(fēng)，最為甚者為了使身體達(dá)到最佳狀態(tài)和最大的興奮度，來(lái)實(shí)現(xiàn)比賽中的超常發(fā)揮，從而服用違禁藥品，由此引發(fā)各類(lèi)興奮劑事件[8]。一旦發(fā)生這種情況，問(wèn)題便已不僅是自我認(rèn)同層面的疏漏，而是成為了一種認(rèn)知錯(cuò)誤。運(yùn)動(dòng)員陷入此類(lèi)危機(jī)的原因，一是缺乏足夠的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，二是存有不正確的成績(jī)觀(guān)，三是被賽后豐厚的獎(jiǎng)金迷惑，從而產(chǎn)生了拜金主義。近年來(lái)，雖然我國(guó)各級(jí)體育部門(mén)不斷對(duì)運(yùn)動(dòng)員興奮劑問(wèn)題加以嚴(yán)控，但是仍然有個(gè)別運(yùn)動(dòng)員由于危機(jī)意識(shí)不足，導(dǎo)致誤服誤用或牽涉興奮劑問(wèn)題，影響了職業(yè)生涯的發(fā)展[9]。

由此可以看出，運(yùn)動(dòng)員缺乏自我認(rèn)同的危機(jī)意識(shí)，將可能產(chǎn)生違背體育公平競(jìng)賽原則的不當(dāng)行為，影響我國(guó)競(jìng)技體育的健康發(fā)展。因此，全面加強(qiáng)對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員自我認(rèn)同方面的塑造和教育，積極引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員克服認(rèn)知障礙，樹(shù)立對(duì)體育公平競(jìng)賽規(guī)則和奧運(yùn)精神的認(rèn)同與敬畏，是保障北京冬奧會(huì)得以展現(xiàn)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員面貌和大國(guó)風(fēng)采的重要舉措。

3加強(qiáng)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員自我認(rèn)同的對(duì)策

我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在北京冬奧會(huì)上的表現(xiàn)會(huì)對(duì)青年一代影響深遠(yuǎn)，運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)不管是競(jìng)技水平的發(fā)揮還是自我形象的展示，這些都將直接影響到未來(lái)冬季項(xiàng)目在我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展。那么在新的時(shí)代背景下，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員要想在北京冬奧會(huì)上從“擺脫舊形象”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八茉煨滦蜗蟆?，并同步促進(jìn)新媒體在運(yùn)動(dòng)員形象傳播過(guò)程中發(fā)揮正面作用[10]，實(shí)現(xiàn)自信從容、自我認(rèn)同，擔(dān)負(fù)起中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的多重價(jià)值，就需要從以下幾個(gè)主要方面著手做好準(zhǔn)備工作。

3.1加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員“五大認(rèn)同”的教育

自黨的十八大以來(lái)，意識(shí)形態(tài)工作就已成為我國(guó)全方位建設(shè)的一個(gè)根本任務(wù)，其內(nèi)涵包括政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、歷史認(rèn)同、現(xiàn)實(shí)認(rèn)同和未來(lái)認(rèn)同五個(gè)方面，抓好意識(shí)形態(tài)建設(shè)就掌握了推進(jìn)工作的主動(dòng)權(quán)[11]。對(duì)此可以采取多種方式強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員的意識(shí)形態(tài)塑造，如對(duì)參加冬奧會(huì)的運(yùn)動(dòng)員集中召開(kāi)“五大認(rèn)同”教育專(zhuān)題講座，讓運(yùn)動(dòng)員深刻理解“五大認(rèn)同”的內(nèi)涵和重大意義;可以開(kāi)展“五大認(rèn)同”教育主題的升旗伩式，讓運(yùn)動(dòng)員代表發(fā)言談學(xué)習(xí)體會(huì)和未來(lái)打算;運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)與輸送單位在平時(shí)的訓(xùn)練中，也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的愛(ài)國(guó)主義教育和歷史文化教育，讓運(yùn)動(dòng)員增進(jìn)對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)歷史與文化的熱愛(ài)，在無(wú)形的熏陶中實(shí)現(xiàn)與自我認(rèn)同的相互融合。

3.2加強(qiáng)反興奮劑和賽風(fēng)賽紀(jì)教育

習(xí)近平總書(shū)記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)決推進(jìn)反興奮劑斗爭(zhēng)，強(qiáng)化拿道德的金牌、風(fēng)格的金牌、干凈的金牌意識(shí)，堅(jiān)決做到興奮劑問(wèn)題“零出現(xiàn)”“零容忍”[12]。對(duì)此，體育管理部門(mén)必須要教育運(yùn)動(dòng)員提高思想站位，把杜絕使用和防止誤服興奮劑做為一項(xiàng)政治任務(wù)來(lái)完成。同時(shí)，中國(guó)反興奮劑中心需要實(shí)施嚴(yán)格且覆蓋面廣的興奮劑抽檢，開(kāi)展北京冬奧會(huì)反興奮劑教育準(zhǔn)入工作，全力以赴備戰(zhàn)北京冬奧會(huì)，以實(shí)現(xiàn)興奮劑問(wèn)題“零出現(xiàn)”的工作目標(biāo)。

圍繞加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員自我認(rèn)同的目標(biāo)，運(yùn)動(dòng)隊(duì)?wèi)?yīng)嚴(yán)格管理，不斷加強(qiáng)正確勝負(fù)觀(guān)和成績(jī)觀(guān)的教育，不斷加強(qiáng)體育法律法規(guī)教育，不斷加強(qiáng)弘揚(yáng)奧林匹克精神教育，針對(duì)北京冬奧會(huì)制定違反賽風(fēng)賽紀(jì)的管理規(guī)定，對(duì)目無(wú)紀(jì)律的人員嚴(yán)懲不貸。具體可以采取豐富多樣的措施進(jìn)行有效管理，如編印賽風(fēng)賽紀(jì)和反興奮劑手冊(cè)下發(fā)運(yùn)動(dòng)隊(duì)和相關(guān)人員，方便運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練之余進(jìn)行學(xué)習(xí)。訓(xùn)練單位可以張貼反興奮劑宣傳海報(bào)、組織相關(guān)專(zhuān)題知識(shí)講座，或開(kāi)展反興奮劑知識(shí)、賽風(fēng)賽紀(jì)的知識(shí)競(jìng)賽，以此鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策落后。如果條件允許，各單位也可開(kāi)發(fā)推廣純潔體育APP軟件或小程序，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行答題閱覽，并敦促運(yùn)動(dòng)員每天完成一定量的學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.3加強(qiáng)禮儀教育

國(guó)際奧委會(huì)的改革性文件《奧林匹克2020議程》對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的改革與發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，對(duì)國(guó)際體育事業(yè)的發(fā)展影響重大。議程強(qiáng)調(diào)了“以人為本”的理念，并將之作為奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的根本理念之一，其中運(yùn)動(dòng)員與公眾參與則是國(guó)際奧委會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的兩個(gè)方面[13]?，F(xiàn)代奧運(yùn)禮儀在逐步發(fā)展與完善，所以?shī)W運(yùn)禮伩教育也始終要與時(shí)代保持同步，并不斷注入新的元素。為此要大力加強(qiáng)禮儀教育，從培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員文化素養(yǎng)方面著手，并注重加強(qiáng)職業(yè)道德教育。在平時(shí)的訓(xùn)練中，要注意對(duì)運(yùn)動(dòng)員灌輸禮儀規(guī)范，包括學(xué)會(huì)微笑、尊重對(duì)手、尊重新聞媒體、尊重觀(guān)眾，面對(duì)為自己加油助威的觀(guān)眾應(yīng)該揮手致意或鞠躬致謝;遇到裁判錯(cuò)判或漏判時(shí)，應(yīng)按申訴規(guī)定冷靜處置，不可沖動(dòng)，更不可糾纏或謾罵裁判，不斷提高自我形象管理與約束能力。運(yùn)動(dòng)員管理機(jī)構(gòu)和部門(mén)不可忽視對(duì)運(yùn)動(dòng)員的禮儀教育，應(yīng)有效針對(duì)運(yùn)動(dòng)員這一特殊群體，組織基本禮儀知識(shí)和溝通技巧培訓(xùn)班。這種做法一方面可以讓運(yùn)動(dòng)員在與人交往中和重要場(chǎng)合下，能夠具備基本的禮儀知識(shí)和溝通技能;另一方面使運(yùn)動(dòng)員在出國(guó)或跨文化交往中，能夠預(yù)先了解所在國(guó)的風(fēng)土人情及禁忌等，避免因文化差異導(dǎo)致的交際失誤。

對(duì)運(yùn)動(dòng)員的禮儀教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教一番就可立竿見(jiàn)影的，需要注重人文精神的注入，完善體育禮儀教育的體系構(gòu)建。根據(jù)不同項(xiàng)目及運(yùn)動(dòng)員的個(gè)體情況差異，需要積極發(fā)揮家庭、訓(xùn)練單位、社會(huì)等部門(mén)的教育合力作用，使運(yùn)動(dòng)員充分學(xué)習(xí)文化理論知識(shí)。只有當(dāng)運(yùn)動(dòng)員擁有了一定程度的知識(shí)儲(chǔ)備，自身的道德修養(yǎng)才能逐步提高，在心理上建立堅(jiān)定的自我認(rèn)同，其運(yùn)動(dòng)及文化素養(yǎng)才能得到更好的展現(xiàn)。

3.4加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員應(yīng)對(duì)媒體能力的教育

中國(guó)是2022年冬奧會(huì)的主辦國(guó)，而東道主運(yùn)動(dòng)員更將倍受世界關(guān)注，運(yùn)動(dòng)員的民族特征、帶有國(guó)家標(biāo)識(shí)的比賽服裝、國(guó)家通用語(yǔ)言水平、賽場(chǎng)上技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)、道德行為和競(jìng)賽風(fēng)氣等都是國(guó)家形象的具體展現(xiàn)[14]。為此，需教育運(yùn)動(dòng)員正確認(rèn)識(shí)媒體作用，明確提高應(yīng)對(duì)媒體能力是自身發(fā)展的軟性需要，是體育商業(yè)化對(duì)運(yùn)動(dòng)員提出的要求。運(yùn)動(dòng)員在應(yīng)對(duì)媒體采訪(fǎng)時(shí)需要掌握一定的技巧，除了要注意體態(tài)與表情語(yǔ)言，適當(dāng)滿(mǎn)足媒體記者的提問(wèn)要求外，還要盡量回避在隨機(jī)采訪(fǎng)時(shí)回答敏感問(wèn)題等。尤其是優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員在面對(duì)媒體時(shí)更要注意其正面良好形象的塑造，這樣不僅能為社會(huì)樹(shù)立更好的榜樣，也有助于發(fā)揮自身的社會(huì)影響力[15]。對(duì)此，建議建立與完善我國(guó)運(yùn)動(dòng)員應(yīng)對(duì)媒體的培訓(xùn)教育機(jī)制，可在北京冬奧會(huì)舉辦前夕，聘請(qǐng)公共關(guān)系專(zhuān)家、著名體育記者等對(duì)參賽運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行應(yīng)對(duì)媒體的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，并建議由冬奧會(huì)組委會(huì)編寫(xiě)運(yùn)動(dòng)員應(yīng)對(duì)媒體指南，指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員樹(shù)立良好的自我認(rèn)同，更好地應(yīng)對(duì)媒體環(huán)境。

4結(jié)語(yǔ)

北京冬奧會(huì)上，我國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒將肩負(fù)著展示運(yùn)動(dòng)競(jìng)技水平、國(guó)家形象與文化的多重責(zé)任。對(duì)照我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展和運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際大賽中自我認(rèn)同出現(xiàn)的不良現(xiàn)象，提示我國(guó)體育管理部門(mén)在抓好運(yùn)動(dòng)員日常訓(xùn)練與備戰(zhàn)的同時(shí)，強(qiáng)化冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員的自我認(rèn)同同樣不容忽視且刻不容緩。運(yùn)動(dòng)員的自我認(rèn)同有其特殊性，應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)，從加強(qiáng)“五大認(rèn)同”教育、反興奮劑和賽風(fēng)賽紀(jì)教育、禮伩教育、應(yīng)對(duì)媒體能力的教育等方面完成全方位的建構(gòu)，并具體提出完善自我認(rèn)同教育的相關(guān)舉措。通過(guò)上述策略的實(shí)施，必將大大有利于增強(qiáng)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的自我認(rèn)同，塑造我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的價(jià)值觀(guān)念、民族自豪感和祖國(guó)至上的觀(guān)念，以更加自信從容的姿態(tài)在北京冬奧會(huì)上展現(xiàn)中國(guó)力量和奧林匹克精神。期待屆時(shí)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員能向世界展示出中國(guó)獨(dú)特的人文氣息，以及一個(gè)新時(shí)代的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員自信、樂(lè)觀(guān)、開(kāi)放、拼搏進(jìn)取、榮譽(yù)至上的美好形象。

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