讓每個人都生活在園林中

□ 《中國園林》主編、北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院 院長 王向榮教授

本文作者

中國人的世界觀，都在園林里。中國風(fēng)景園林史是一部博大而深邃的史書，只有真正深入系統(tǒng)地研究這部史書，我們才能更好地了解自己，認(rèn)識中國的土地，并為現(xiàn)代和未來的中國建立起一個具有彈性和可持續(xù)性的生態(tài)環(huán)境支撐系統(tǒng)，來協(xié)調(diào)人工與自然之間的平衡，維護(hù)國土與城市的安全，同時將這一系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂腥宋木竦脑娨獾娘L(fēng)景。希望通過園林人的努力，把城市變成美麗的風(fēng)景，讓每個人未來都能夠生活在園林之中。

中國古典園林——“雖由人作，宛自天開”

園林是人們心中理想天堂的投射，在大地上建造園林就是在大地上實現(xiàn)人們心中的理想環(huán)境。世界各國的園林都各有不同，那么中國的園林有哪些特征呢？

蘇州園林在一定程度上代表了中國文人園林的最高成就，以自己喜愛的耦園為例，深入了解了中國古典園林的美妙。耦園原名涉園，取自陶淵明《歸去來兮辭》中的“園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)”，寓意園主人向往的隱逸、寧靜的生活。后被沈氏夫婦改名耦園，代表兩人雙雙歸隱，躬耕田園的愿景。中國人都是景面文心，以物托志的，其中的一個方式，就是通過園林中的題詠來表達(dá)。

中國園林的另一特點(diǎn)就是宅園一體，并把中心留給山水，所有的設(shè)計都是依照自然之理，得到自然之趣，整個的園林就像一幅山水畫一樣。雖然園林的空間是有限的，但通過造園人的巧妙設(shè)計，讓人看不到盡頭。所以當(dāng)人們在園林中漫步時，會覺得空間和時間都是無限的，眼前的一切雖由人作，宛自天開。我們的生活和品格都寄托在大自然的山水中。

中國人以營建園林的方式營建城市

將視線跳出圍墻外，抬高到耦園上方的數(shù)百米高空，會發(fā)現(xiàn)耦園三面都是環(huán)水的，將視線繼續(xù)抬高到耦園上方數(shù)公里的高空，會發(fā)現(xiàn)蘇州跟周圍的山水發(fā)生著緊密的聯(lián)系。蘇州西邊的一串山丘擋住了太湖水泛濫的可能，人們將水慢慢梳理引入到了城市里面，保證人們的生活所需，于是蘇州成為了一個水街的城市。

耦園照片

蘇州城市俯瞰

這是中國城市的一個縮影，杭州也是如此。杭州西湖不僅保證了在暴雨時，山上的來水不至于把城市淹沒掉，也提供了周圍農(nóng)田的灌溉，更是早期杭州市民的飲用水來源，可以說沒有西湖就沒有杭州。經(jīng)過千百年來人們不斷疏浚和管理西湖，蘇軾、白居易等都曾主持疏浚過西湖，疏浚出來的淤泥要堆成堤島，在其上修橋、種植植物……慢慢慢慢地就把西湖變成為了今天看到的美麗風(fēng)景。當(dāng)我們放眼整個中國大地，太湖平原、都江堰、河套地區(qū)……每個地區(qū)的水網(wǎng)都是中國人經(jīng)過數(shù)千年的梳理，最終建造出來的能夠滋潤土地、發(fā)展農(nóng)業(yè)、養(yǎng)育民眾并且風(fēng)景如畫的宜居城市。

中國人是以營建園林的方式營建城市的，我們的城市就是一個大的園林，因為這是中國人的理想——如詩如畫，山水相依。

把城市變成美麗的風(fēng)景，讓每個人都能生活在園林之中

杭州城市俯瞰

歷史上的這些水系統(tǒng)是支撐農(nóng)業(yè)的，在今天的中國應(yīng)該如何建立生態(tài)環(huán)境的支撐系統(tǒng)，來支撐中國的飛速發(fā)展和民眾的幸福生活？通過獨(dú)立思考和實踐，2000年左右針對西湖面臨的水污染和游客過載等問題，找出原因是西湖水的源頭——山水相接的地方被淤積，需要把被占用的土地重新還給西湖。我參考了西湖以前的古畫，來確定要恢復(fù)的湖水面積和恢復(fù)的樣貌。最終把西湖還原成了和古畫中一樣的自然質(zhì)樸的模樣，讓西湖山水重新連接在一起，淹沒在里面的風(fēng)景重新顯露出來，使得杭州市真正成為了一個山、湖、城相依的山水城市。

（南宋）李嵩《西湖圖卷》

恢復(fù)后的西湖西進(jìn)區(qū)域

中國人通過千百年來的努力把土地梳成山水相依的宜居城市。今天我們更要建立起一個具有彈性和可持續(xù)性的生態(tài)環(huán)境支撐系統(tǒng)，并在人居城市的范圍內(nèi)將其變成大地的風(fēng)景，讓每個人的周圍都像園林一樣，讓每個人都能真正地生活在園林之中。

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