新型大學(xué)的數(shù)字愿景與創(chuàng)新探索

張閎肆，劉洋，陳尼庚，唐浩昌

（1.教育部學(xué)校規(guī)劃建設(shè)發(fā)展中心，北京；2.中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化所科學(xué)研究藝術(shù)中心，北京；3.大連海事大學(xué)，遼寧 大連）

一 高等教育開啟數(shù)字化新征程

數(shù)字化浪潮洶涌來襲，面對(duì)世界百年技術(shù)產(chǎn)業(yè)體系之變，搶抓數(shù)字經(jīng)濟(jì)新賽道、擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)“新藍(lán)?！保殉蔀榇髮W(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要戰(zhàn)略方向。國(guó)家第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)中明確指出，要加快宏觀經(jīng)濟(jì)體制系統(tǒng)性變革與創(chuàng)新，順應(yīng)數(shù)字時(shí)代新要求。數(shù)據(jù)智能是信息化建設(shè)的重要內(nèi)容，匯聚集合的龐大數(shù)據(jù)流資源，蘊(yùn)含巨大能量，基于此，黨的十九大報(bào)告提出建設(shè)數(shù)字中國(guó)。全國(guó)教育大會(huì)也明確提出：充分發(fā)揮以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)，在中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路中引領(lǐng)教育理念變革，推動(dòng)教育模式創(chuàng)新的支撐作用，努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。由此可見，教育在當(dāng)前數(shù)字化背景下，與其他領(lǐng)域一道，正在開啟數(shù)字化轉(zhuǎn)型新征程[1]。大學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型具有很強(qiáng)的引領(lǐng)示范作用，一方面是因?yàn)槠涫歉叩冉逃畔⒒闹匾M成，另一方面因?yàn)榇髮W(xué)在科學(xué)研究、科技探索、人才聚集的影響效度一直居于數(shù)字化的引領(lǐng)者與開拓者位置。新時(shí)代是數(shù)字化的時(shí)代，隨著5G、人工智能、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)的高速發(fā)展，教育也悄然改變著自身形態(tài)。教育的對(duì)象是人，不同時(shí)代的學(xué)生有不同的知識(shí)獲取方式，對(duì)于今天入校的大學(xué)生而言，已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，這也要求大學(xué)在教育理念、模式、方法上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，高等教育+數(shù)字技術(shù)成為不可逆的趨勢(shì)。因此，關(guān)乎我國(guó)“雙一流”重大戰(zhàn)略決策以及高等教育現(xiàn)代化治理體系建設(shè)的順利實(shí)施，大學(xué)數(shù)字化發(fā)展值得關(guān)注。

二 數(shù)字化大學(xué)是高教歷史演變規(guī)律的自然延伸

人類教育的發(fā)展是受教人群不斷拓展壯大的過程，早期封建社會(huì)，教育僅是少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)享有的特權(quán)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰廢，私學(xué)興起，士階層的發(fā)展推動(dòng)了教育的普及，其中偉大教育家孔子提出了“有教無類”的口號(hào)并創(chuàng)辦了儒家學(xué)派的第一所私學(xué)，教育載體由私塾到書院不斷演變，受教人群也不斷擴(kuò)大。就西方而言，從古希臘、羅馬學(xué)院到中世紀(jì)修道院再到第一所正規(guī)大學(xué)——博羅尼亞大學(xué)的建立，也同樣經(jīng)歷相似過程。隨著人類文明的發(fā)展，大學(xué)教育已經(jīng)不再是少數(shù)人的精英教育，而是普羅大眾皆可觸及的大眾教育，這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。而如今，以數(shù)字化為基礎(chǔ)的教學(xué)方式變革，也許會(huì)繼續(xù)沿著歷史道路，再次帶來一場(chǎng)規(guī)?？涨?、影響深遠(yuǎn)的教育大革命。

在人類歷史的一個(gè)又一個(gè)周期內(nèi)，對(duì)大學(xué)的“既有形態(tài)”持續(xù)施加著“創(chuàng)造性毀滅”(creative destruction)的作用[11]，當(dāng)這一作用逐步累積到臨界點(diǎn)，則會(huì)使大學(xué)形態(tài)發(fā)生顛覆性創(chuàng)新，打破和替代舊的、低效的資源組合形式。 這一替代過程，使人類的教育始終處于動(dòng)態(tài)演化中，并維系其旺盛生命力，從人類發(fā)展的歷史周期來看：

1.農(nóng)耕時(shí)代，教育是精英小眾的：農(nóng)耕時(shí)代技術(shù)發(fā)展緩慢，自然力量是人類所需面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)主體，族群聚集和團(tuán)體協(xié)作是核心的競(jìng)爭(zhēng)方式，因此，教育目的是為了打造利于協(xié)作生產(chǎn)的共識(shí)基礎(chǔ)，教育內(nèi)容相應(yīng)的則是以教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范為主，比如東方儒家的道德綱常、西方的基督宗教倫理。

2.工業(yè)時(shí)代，教育是一條工業(yè)流水線：工業(yè)時(shí)代的來臨，流水線生產(chǎn)方式大范圍應(yīng)用，與之匹配的，工廠為主體的生產(chǎn)組織需要大量服務(wù)于流水線的技術(shù)工人。因此，教育的形式和內(nèi)容也隨之產(chǎn)生適應(yīng)性變化。固定課堂、建立班組、分類科目、專人授課、統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一教材，種種一切組成了工業(yè)時(shí)代背景下的教育流水線。

3.信息時(shí)代，教育顛覆了既有容量：信息科技的發(fā)展，導(dǎo)致了信息量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，傳統(tǒng)的課堂教育已經(jīng)無法承載如此巨大知識(shí)內(nèi)容的有效傳授。因此，知識(shí)不再必須全部存放于大腦之中，只需運(yùn)用新興技術(shù)手段，靈活存儲(chǔ)知識(shí)。教育也因此更加著重知識(shí)的獲取能力，而非知識(shí)內(nèi)容本身。

4.智能時(shí)代，教育躍遷向更高維度：在智能技術(shù)帶來的強(qiáng)感知、強(qiáng)交互學(xué)習(xí)情境中，區(qū)別于培養(yǎng)“知識(shí)機(jī)器”和“人工智能”，大學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主性和創(chuàng)造性，呈現(xiàn)出“以能力為本位”的教育形態(tài)，全面實(shí)現(xiàn)“人”的自我意識(shí)、自我設(shè)定、自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)和自我建構(gòu)[2-3]。

從對(duì)本體的“認(rèn)識(shí)論”角度出發(fā)，大學(xué)是一種由社會(huì)建構(gòu)出來的事實(shí)。大學(xué)的現(xiàn)有形態(tài)，只是在協(xié)商中被集體接受的一種普遍信念“大學(xué)應(yīng)該是什么、做什么、有什么和發(fā)展什么？”大學(xué)的現(xiàn)有形態(tài)是在開放的、磋商的、默會(huì)的、動(dòng)態(tài)的社會(huì)博弈中被逐步建構(gòu)出來的產(chǎn)物，大學(xué)的形態(tài)一直接受著各種社會(huì)意志的改造[8-9]，在多個(gè)群體訴求的拉鋸中“保持韌性”，并在主導(dǎo)性共識(shí)的支配下取得穩(wěn)定。例如，從上世紀(jì)開始，以斯坦福大學(xué)為代表，西方興起的、由民眾廣泛參與的“創(chuàng)業(yè)型大學(xué)”浪潮[10]，提出了大學(xué)在科學(xué)研究與教育教學(xué)之外，還應(yīng)有對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的綜合貢獻(xiàn)（被稱為大學(xué)的“第三使命”）。

今天的學(xué)校，仍然帶有由工業(yè)時(shí)代演化而來的種種痕跡：工業(yè)時(shí)代生產(chǎn)的規(guī)?；头止せ?，在編制上，變農(nóng)業(yè)時(shí)代的私塾授課為班級(jí)制授課；教師作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行分工協(xié)作，只教授專門的學(xué)科；學(xué)生的培養(yǎng)過程，如同分布在不同車間的流水線。由此，大學(xué)在組織上也呈現(xiàn)出類似企業(yè)的科層制結(jié)構(gòu)（職能制的處室設(shè)置和事業(yè)部制的學(xué)院設(shè)置，共同構(gòu)成矩陣式的管理架構(gòu)），在物質(zhì)上也準(zhǔn)備了印刷材料、廣播電視、教室、網(wǎng)絡(luò)、圖書館、操場(chǎng)、培養(yǎng)計(jì)劃、專業(yè)設(shè)置等諸多要素……

由此觀之，目前的大學(xué)教育模式依然保留著濃厚的工業(yè)時(shí)代色彩，這種模式只能通過不斷擴(kuò)大大學(xué)校園規(guī)模和增加入校人數(shù)來實(shí)現(xiàn)受教人群的拓展和轉(zhuǎn)變，張力有限且不可上限明顯。但現(xiàn)在隨著信息技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)有了新選擇——將大學(xué)搬到云上。大學(xué)云上化徹底突破了傳統(tǒng)教育中時(shí)間地點(diǎn)、受教人群、授課內(nèi)容的限制，它讓互聯(lián)網(wǎng)變成大學(xué)講堂。近年來，全球名校紛紛上線名師課程、數(shù)字課程，投入極大的人力與財(cái)力發(fā)展數(shù)字化教育、建立云端網(wǎng)絡(luò)、開發(fā)數(shù)字課程、進(jìn)行數(shù)字化師資改造。知往鑒來，數(shù)字化大學(xué)是邁向未來大學(xué)的必經(jīng)之道，其更加滿足信息化社會(huì)“持續(xù)學(xué)習(xí)”“終身學(xué)習(xí)”的需求，能夠?qū)⒔逃Y源極大的公平化、普及化，受教育者不僅是學(xué)生的特權(quán)，而能夠成為社會(huì)廣大人群的基本權(quán)利。在數(shù)字化大學(xué)中，學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)可學(xué)、處處可學(xué)、樣樣可學(xué)的“自由而個(gè)性發(fā)展”之態(tài)；老師可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生需求可視化、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)可視化；高校管理者可以實(shí)現(xiàn)連接全球高校，精準(zhǔn)了解任何一所大學(xué)的發(fā)展變化，精確研判大學(xué)的未來發(fā)展方向。

三 數(shù)字化大學(xué)是應(yīng)對(duì)新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)的必由產(chǎn)物

（一）數(shù)字化不僅是一種工具理性，而是在實(shí)踐中上升成為價(jià)值理性

部分學(xué)者、教育工作者曾認(rèn)為以5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)是過渡性的，無法對(duì)大學(xué)構(gòu)成革命性影響，僅僅將數(shù)字化技術(shù)作為教育教學(xué)輔助工具，應(yīng)用于大學(xué)物理設(shè)施、硬件設(shè)備、信息存儲(chǔ)的改造建設(shè)上，而不涉及到對(duì)大學(xué)辦學(xué)理念、教育模式、管理機(jī)制等深層次的革新。但近年來，更多人已經(jīng)意識(shí)到，數(shù)字技術(shù)顛覆性的影響不可逆轉(zhuǎn)且更為深遠(yuǎn)，數(shù)字技術(shù)以互聯(lián)網(wǎng)為載體，同無線電、廣播、電視等視聽技術(shù)從技術(shù)原理到實(shí)現(xiàn)效果，從實(shí)現(xiàn)手段到應(yīng)用范圍都存在著本質(zhì)區(qū)別。數(shù)字技術(shù)不僅沖擊并重構(gòu)著傳統(tǒng)的教育場(chǎng)景、課程形態(tài)、學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容，“將信息技術(shù)由外在于教育場(chǎng)域的器具變成與個(gè)體生命成長(zhǎng)共生的內(nèi)蓄力量，其深刻內(nèi)涵卻是顛覆、是變革、是重構(gòu)和再生，即利用信息技術(shù)對(duì)教育實(shí)行全方位改造、顛覆性重構(gòu)，使其升華為信息時(shí)代的新形態(tài)。”已是必然趨勢(shì)，因此，新型數(shù)字技術(shù)絕不能簡(jiǎn)單地被當(dāng)做工具，用于現(xiàn)有教學(xué)體系的“修補(bǔ)式”變革，更應(yīng)成為推動(dòng)大學(xué)教育創(chuàng)新的內(nèi)生力量。

（二）基于數(shù)字化大學(xué)的價(jià)值理性，而產(chǎn)生的傳統(tǒng)大學(xué)形態(tài)的意義解構(gòu)

數(shù)字化時(shí)代大學(xué)解構(gòu)已經(jīng)發(fā)生，而建構(gòu)仍在繼續(xù)。數(shù)字化技術(shù)具有超前性，而其試圖重塑的大學(xué)，則依舊維持著原有組織制度慣性、環(huán)境適應(yīng)性、封閉校園群落文化和傳統(tǒng)工具觀念，數(shù)字技術(shù)與大學(xué)之間尚存“時(shí)差”。因此，盡管數(shù)字技術(shù)已經(jīng)開始對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)模式發(fā)起沖擊，但是遠(yuǎn)沒有達(dá)到讓傳統(tǒng)大學(xué)模式感受到生存危機(jī)，出現(xiàn)真正的實(shí)體大學(xué)消亡的程度。換言之，在硬件設(shè)施上我們已經(jīng)開始進(jìn)入數(shù)字化大學(xué)，但是內(nèi)核精髓上仍然保持傳統(tǒng)大學(xué)的痕跡。雖然如此，數(shù)字化技術(shù)在持續(xù)提升大學(xué)科研競(jìng)爭(zhēng)力方面依然提供了強(qiáng)大的工具支持。利用數(shù)字化技術(shù)，以科學(xué)問題為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合各校各學(xué)科特色與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，開展深層次、全方位的學(xué)科融合與學(xué)科衍生，提升現(xiàn)有學(xué)科研究能力與活力，在此方面，數(shù)字化技術(shù)的工具性更為突出[6-7]。因此，正視數(shù)字化技術(shù)的“兩面性”，才能充分利用數(shù)字化帶來的變革機(jī)遇。

四 新型大學(xué)的創(chuàng)新探索，是一種“外需內(nèi)化”和“內(nèi)生外化”相互促進(jìn)的演進(jìn)道路

（一）新型大學(xué)——“數(shù)字化+產(chǎn)教融合”的大學(xué)形態(tài)

不同于傳統(tǒng)大學(xué)的傳承、研究、融合和創(chuàng)新高深學(xué)術(shù)的功能組織使命，新型大學(xué)具有更廣泛的應(yīng)用性與服務(wù)性使命。2014年6月，教育部等六部門聯(lián)合發(fā)布：《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》，提出“鼓勵(lì)舉辦應(yīng)用技術(shù)類型高校，將其建設(shè)成為直接服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以舉辦本科職業(yè)教育為重點(diǎn)，融職業(yè)教育、高等教育和繼續(xù)教育于一體的新型大學(xué)”，這是國(guó)家文件中首次明確將應(yīng)用型高校建設(shè)成為新型大學(xué)，這也奠定了新型大學(xué)的使命特征：立足地方，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。這種使命差異構(gòu)成其作為“新型大學(xué)”的邏輯起點(diǎn)。新型大學(xué)向應(yīng)用型方向發(fā)展，不是大學(xué)教育的妥協(xié)，也不是大學(xué)理念的世俗化，相反，應(yīng)用型發(fā)展是對(duì)高等教育應(yīng)用性的尊重和堅(jiān)持。

基于應(yīng)用型為主體的大學(xué)組織結(jié)構(gòu)，新型大學(xué)也產(chǎn)生了全新發(fā)展哲學(xué)理念，即從傳統(tǒng)大學(xué)的“認(rèn)識(shí)世界”理念，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)和科學(xué)研究以應(yīng)用為導(dǎo)向的“改變世界”理念，這是新型大學(xué)理念的精髓所在。在此基礎(chǔ)，新型大學(xué)體系以“滿足需求”為核心的外適性教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，開展了開放辦學(xué)戰(zhàn)略、校城融合共生、校地互動(dòng)發(fā)展、產(chǎn)學(xué)研合作教育、產(chǎn)教融合、科教結(jié)合、創(chuàng)新發(fā)展、創(chuàng)業(yè)先行、特色品牌建設(shè)等一系列創(chuàng)新探索。并在“知識(shí)”與“需求”間取得了適當(dāng)?shù)钠胶鈁4]。

新型大學(xué)具有多樣化的創(chuàng)新探索，是一個(gè)豐富多樣、復(fù)雜多元的院校群體，各學(xué)校圍繞創(chuàng)建特色鮮明、質(zhì)量著稱的高水平應(yīng)用型大學(xué)，在辦學(xué)定位、學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)、大學(xué)文化等方面，構(gòu)建自身核心特色。

（二）新型大學(xué)應(yīng)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)勞動(dòng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化帶來的大學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型壓力

時(shí)至今日，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)引發(fā)了強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)調(diào)整與社會(huì)勞動(dòng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換。新興技術(shù)的進(jìn)步創(chuàng)造了新的產(chǎn)學(xué)專業(yè)和就業(yè)機(jī)會(huì)，但同時(shí)智能機(jī)器和人工智能也取代了更多崗位，造成了更多的專業(yè)、技能、崗位、行業(yè)的消亡。而那些即將伴隨工作消亡的傳統(tǒng)大學(xué)學(xué)科專業(yè)、學(xué)科體系，如果試圖改變逐漸迫近的命運(yùn)，唯有努力結(jié)合新興技術(shù)，持續(xù)變革，快速突破，縮小與數(shù)字技能之間的巨大生產(chǎn)效率差距，以積極求變應(yīng)對(duì)全新挑戰(zhàn)。

（三）新型大學(xué)使得教育場(chǎng)景突破傳統(tǒng)校園，進(jìn)而拓展至更廣闊的社會(huì)空間

信息化時(shí)代的人才培育需求更為自由多元，而傳統(tǒng)的在統(tǒng)一時(shí)間、地點(diǎn)，以標(biāo)準(zhǔn)化的授課形式與內(nèi)容，完成大學(xué)人才培養(yǎng)的模式，已經(jīng)逐漸與信息化的職業(yè)特點(diǎn)和人才需求脫節(jié)。與之相對(duì)的，MOOCs、網(wǎng)絡(luò)直播、在線課堂、混合式教學(xué)等依托數(shù)字化技術(shù)的新學(xué)習(xí)方式、教學(xué)模式日益興起并深受學(xué)生喜愛。新模式遵循以“教”為中心轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心，回歸教育本源，充分尊重學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)、進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)人能力評(píng)估、學(xué)習(xí)過程再設(shè)計(jì)，開展個(gè)性化人才培養(yǎng)。這類新形態(tài)課堂模式對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)教育教學(xué)方法也產(chǎn)生了巨大沖擊。

五 新型大學(xué)的數(shù)字愿景，既是“燈塔”引領(lǐng)遠(yuǎn)大方向，也是“路線圖”標(biāo)注進(jìn)階步驟

新型大學(xué)不被物理空間所束縛，不受局促意識(shí)所限制，是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷生長(zhǎng)的生命機(jī)體，是一次次對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)模式的突破與再造[5]。新型大學(xué)通過實(shí)施數(shù)字愿景，在理念、精神、文化、體制、機(jī)制、舉措（內(nèi)部管理、人才培養(yǎng)、知識(shí)和技術(shù)等）不斷整合創(chuàng)新性的成果，把建立起數(shù)字化大學(xué)作為一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程，聚集人才、共享教育、融合科技、連接產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)人才鏈、教育鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈的有機(jī)銜接，為高等學(xué)校和職業(yè)院校提供基礎(chǔ)建設(shè)架構(gòu)，加快構(gòu)建以人才與科技為底層，以創(chuàng)新與變革為驅(qū)動(dòng)，以服務(wù)與應(yīng)用為方向的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，努力培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型和創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才。

新型大學(xué)數(shù)字化正給人類工作與生活帶來諸多便利，也讓人遐想教育憑借數(shù)字化改革突破學(xué)習(xí)在時(shí)間、空間和內(nèi)容上的禁錮。數(shù)字化大學(xué)改變?nèi)祟惖膶W(xué)習(xí)思維，數(shù)字化的改革場(chǎng)域也為新型大學(xué)賦能，使得未來公民在“數(shù)字大陸”上更好地實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。