增強(qiáng)人民精神力量 推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

王易

文化是時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)。黨的十九屆五中全會(huì)首次明確了建成文化強(qiáng)國(guó)的具體時(shí)間表，把建成文化強(qiáng)國(guó)列為2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)之一，并對(duì)“十四五”時(shí)期進(jìn)入新發(fā)展階段如何加強(qiáng)文化建設(shè)作出了規(guī)劃?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡(jiǎn)稱《建議》）中提出了“促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的明確要求，闡明了文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)和方法路徑。新時(shí)代我們要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)人民的精神力量，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

馬克思主義是增強(qiáng)人民精神力量的理論武器

意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須始終堅(jiān)持馬克思主義。人民掌握了馬克思主義的科學(xué)理論，就能戰(zhàn)勝意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，增強(qiáng)精神力量和政治定力，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

在戰(zhàn)勝錯(cuò)誤觀點(diǎn)中鍛造人民的精神力量。人民的精神力量是思想上的長(zhǎng)城，是鋼鐵的意志，這種意志的鍛造，不僅需要對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，更需要在實(shí)踐中、在同錯(cuò)誤思想的交鋒中完成。只有經(jīng)歷同各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)斗爭(zhēng)的過程，人民的精神力量才能真正養(yǎng)成，才能變得足夠強(qiáng)大和篤定。從這個(gè)意義上講，要在戰(zhàn)勝各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)中修煉人民的精神力量，筑牢人民的思想長(zhǎng)城。真金不怕火煉，真理越辯越明，馬克思主義是真理，從來不懼怕同任何錯(cuò)誤觀點(diǎn)的交鋒?；仡櫼酝臍v史，馬克思主義總是能在同錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)中獲得成長(zhǎng)，其真理性也得到更進(jìn)一步的凸顯。新時(shí)代，我國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，更需要發(fā)揮馬克思主義的戰(zhàn)斗精神，在同錯(cuò)誤觀點(diǎn)的交鋒中，在戰(zhàn)勝錯(cuò)誤觀點(diǎn)的偉大歷程中，不斷修煉鑄造人民的精神力量。

以馬克思主義作為戰(zhàn)勝意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域錯(cuò)誤觀點(diǎn)的理論武器。當(dāng)前，我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化使我國(guó)面臨著空前復(fù)雜的情況，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)，兩種社會(huì)制度、兩種意識(shí)形態(tài)的較量十分激烈。蘇聯(lián)解體后，我國(guó)作為世界上影響力最大的社會(huì)主義國(guó)家，一直是敵對(duì)勢(shì)力企圖制造“顏色革命”、實(shí)現(xiàn)“和平演變”的首要對(duì)象。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域極易被西方當(dāng)作顛覆我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)的突破口，他們企圖通過搞亂人們的思想。為此，必須牢牢捍衛(wèi)思想陣地，用科學(xué)理論武裝群眾的頭腦。習(xí)近平總書記指出，“先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量;反之，落后的、錯(cuò)誤的觀念如果不破除，就會(huì)成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的桎梏”。要使先進(jìn)的思想文化占據(jù)頭腦，就要灌輸正確的理論，用科學(xué)理論驅(qū)逐錯(cuò)誤思想。馬克思主義以其科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性而具有強(qiáng)大的生命力，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中發(fā)揮了根本性的指導(dǎo)作用，并形成了馬克思主義中國(guó)化的理論成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)的馬克思主義，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持馬克思主義，用科學(xué)理論武裝頭腦，就能建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，就能保證文化發(fā)展的方向，推動(dòng)黨和人民的文化事業(yè)向前發(fā)展。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)人民精神力量，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。首先，要堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力工具，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性。當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，必須解決好真學(xué)真懂真信真用的問題。只有把馬克思主義理論與新時(shí)代重大理論問題、現(xiàn)實(shí)問題緊密聯(lián)系起來，深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，才能形成有效支撐社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的學(xué)科體系。其次，要堅(jiān)決捍衛(wèi)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。要增強(qiáng)陣地意識(shí)，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。全媒體時(shí)代新聞?shì)浾摴ぷ魈幵谝庾R(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前沿，新聞?shì)浾摴ぷ髡咭獦淞ⅠR克思主義新聞?dòng)^，自覺抵制錯(cuò)誤觀點(diǎn)，唱響主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。最后，要加強(qiáng)馬克思主義理論教育。把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)人民精神力量的重要武器，需要持續(xù)加強(qiáng)理論武裝工作，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義宣傳教育工作。當(dāng)前特別需要加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)全體人民增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好的認(rèn)識(shí)，把理想信念教育常態(tài)化制度化。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)人民精神力量的思想紐帶

國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。文化的核心是價(jià)值觀，文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力。當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展，人們的思想價(jià)值觀念更加多樣，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，增強(qiáng)人民精神力量和思想共識(shí)，具有明確的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。

在凝聚社會(huì)共識(shí)中強(qiáng)大人民的精神力量。人民有信仰、民族有希望、國(guó)家有力量，當(dāng)社會(huì)成員普遍確立精神力量時(shí)，整個(gè)國(guó)家才能匯集起磅礴的民族力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，特別是在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，在社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的偉大歷史進(jìn)程中，強(qiáng)大的凝聚力是決定未來走向的根本力量，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本動(dòng)力。人民精神力量的普遍確立，依賴于社會(huì)共識(shí)的形成。一個(gè)社會(huì)只有確立牢靠的社會(huì)共識(shí)，具備共同的思想基礎(chǔ)，才能產(chǎn)生歸屬感，才能形成精神上的強(qiáng)烈共鳴，這種共鳴的力量最終才能匯集成整個(gè)國(guó)家積極昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌、整個(gè)民族奮發(fā)向上的精神力量?？傊?，人民精神力量的實(shí)現(xiàn)需要精神上的團(tuán)結(jié)，需要全民族凝聚共識(shí)，心往一處想，勁往一處使。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝聚社會(huì)共識(shí)的思想紐帶。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求。習(xí)近平總書記指出，“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念”。中華民族生生不息而綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷重生，離不開強(qiáng)有力的精神支撐。這種精神力量就凝練在不同歷史時(shí)代的核心價(jià)值觀之中。當(dāng)前，我們走在向中華民族偉大復(fù)興邁進(jìn)的道路上，需要整個(gè)社會(huì)凝心聚力。與此同時(shí)，我國(guó)面臨社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜、社會(huì)價(jià)值多元多樣的情況，凝聚思想共識(shí)、堅(jiān)定共同的思想基礎(chǔ)尤為重要。任何一個(gè)社會(huì)都存在著多元的價(jià)值取向，如果沒有共同的核心價(jià)值觀，就缺少了維系統(tǒng)一、凝聚共識(shí)的穩(wěn)定器。社會(huì)主義核心價(jià)值觀回答的是在當(dāng)代中國(guó)我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本引領(lǐng)。總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝結(jié)著全體人民共同價(jià)值追求的穩(wěn)定器，必須充分發(fā)揮其凝心聚力的重要作用。

發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，增強(qiáng)人民精神力量，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。首先，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀激發(fā)文化建設(shè)的活力。價(jià)值先進(jìn)是一個(gè)社會(huì)活力的來源，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性、民族性、時(shí)代性決定了其在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的引領(lǐng)地位，也為文化建設(shè)提供了價(jià)值引領(lǐng)和創(chuàng)作依據(jù)?！督ㄗh》指出，要加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作生產(chǎn)，不斷推出反映時(shí)代新氣象、謳歌人民新創(chuàng)造的文藝精品。用好宣傳好社會(huì)主義核心價(jià)值觀無疑是激發(fā)文化建設(shè)活力、增強(qiáng)文藝作品質(zhì)量、提升公共文化服務(wù)水平的重要著力點(diǎn)。其次，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿融入精神文明建設(shè)中。任何一種價(jià)值觀在全社會(huì)的確立，都離不開全方位的思想教育與社會(huì)宣傳，更需要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。推進(jìn)公民道德建設(shè)，實(shí)施文明創(chuàng)建工程，從建設(shè)文明城市、文明村鎮(zhèn)，到建設(shè)文明單位、文明家庭、文明校園，都需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，使其成為人們?nèi)沼枚挥X的行為準(zhǔn)則，從而提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，提高社會(huì)文明程度。最后，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，最終落腳于人的思想和行動(dòng)上。要把“培育什么樣的價(jià)值觀”與“培養(yǎng)什么樣的人”看作一個(gè)問題，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀增強(qiáng)人民精神力量，更好地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和國(guó)家使命。新時(shí)代青年要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。不管是過去還是現(xiàn)在，青年始終是國(guó)家的未來、民族的希望，決定著整個(gè)社會(huì)的精神面貌，應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，自覺擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。

文化自信是增強(qiáng)人民精神力量的動(dòng)力源泉

文化自信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰和民族精神的獨(dú)立性。我們的文化自信源于深厚的歷史底蘊(yùn)與堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，具有充分的理由和充足的底氣。當(dāng)人民的文化自信愈益增強(qiáng)，人民的精神力量便會(huì)持續(xù)迸發(fā)，并成為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的持久動(dòng)力。

在培育中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同中鞏固人民的精神力量。人需要從對(duì)社會(huì)的認(rèn)同中汲取堅(jiān)定的信念和前進(jìn)的動(dòng)力，認(rèn)同使人忠于自己的選擇，并在經(jīng)歷磨難時(shí)依舊保持堅(jiān)毅的品格，堅(jiān)守自身的追求。認(rèn)同為人們精神力量的產(chǎn)生和存續(xù)提供堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)和思想保障。中國(guó)人民的精神力量同樣需要建立在對(duì)國(guó)家、社會(huì)的認(rèn)同上?；仡櫄v史，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，向全世界高高舉起了社會(huì)主義的偉大旗幟。我們今天談對(duì)國(guó)家、社會(huì)的認(rèn)同，歸根結(jié)底就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同是中國(guó)人民精神力量培育壯大的心理基礎(chǔ)和思想保障。

以文化自信作為培育中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的動(dòng)力源泉。習(xí)近平總書記指出，“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。文化自信源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定的深厚底蘊(yùn)、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化繪就的鮮亮底色、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐取得的偉大成就，這些都使得文化自信具有深厚的歷史底蘊(yùn)和堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，并成為最深沉、最持久的內(nèi)在力量。近年來我國(guó)國(guó)際傳播能力已有較大提升，但仍未能全面扭轉(zhuǎn)“西強(qiáng)我弱”“有理說不出、說了傳不開”的局面，除傳播手段和方式的局限外，是否彰顯出文化自信也是其中的重要方面。如果對(duì)自己的文化不自信，就很可能陷入“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國(guó)化”“去主流化”的誤區(qū)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，如果拋棄了自己的歷史文化，這個(gè)民族便喪失了精神的獨(dú)立性，很可能陷入到歷史的悲劇之中。沒有高度的文化自信，就沒有社會(huì)主義文化的繁榮昌盛，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)便難以向前推進(jìn)。講中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同，一個(gè)關(guān)鍵的方面便是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。從這個(gè)意義上看，講中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同就是要講文化自信，只有人民群眾普遍確立文化自信，中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同才能獲得源源不斷的思想動(dòng)力，人民的精神力量才能不斷被激發(fā)出來。

堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)人民精神力量，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。首先，要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的整體自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化植根于中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。文化自信是對(duì)包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化這一有機(jī)整體的自信。任何時(shí)候任何情況下，都不能把中國(guó)特色社會(huì)主義文化這一整體割裂開來，進(jìn)行孤立的、片面的理解或解讀。其次，要以正確歷史觀、文化觀抵制歷史虛無主義思潮。歷史虛無主義思潮往往只關(guān)注歷史的碎片而不考慮歷史的邏輯，傾向于從零碎的歷史細(xì)節(jié)中隨意抽出一些個(gè)別事實(shí)以代替全部歷史，乃至抽空革命英雄烈士、紅色經(jīng)典等蘊(yùn)含的價(jià)值追求與精神力量，社會(huì)危害極大。為此，必須加強(qiáng)對(duì)民族歷史文化的學(xué)習(xí)、認(rèn)知和運(yùn)用，樹立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀以抵御錯(cuò)誤思潮。最后，要將文化自信轉(zhuǎn)化為文化建設(shè)的自覺實(shí)踐。我們每個(gè)人都應(yīng)以主人翁的態(tài)度為中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的建設(shè)添磚加瓦。文化工作者更要堅(jiān)守文化理想，深刻把握中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，準(zhǔn)確認(rèn)知中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，努力創(chuàng)作既堅(jiān)守根本又不斷與時(shí)俱進(jìn)、服務(wù)人民和服務(wù)社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)秀作品。在此基礎(chǔ)上，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，不斷提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際話語權(quán)，使中華民族屹立于世界民族之林、中華文化彰顯世界影響力。

（作者：中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記兼常務(wù)副院長(zhǎng)、教授，中國(guó)人民大學(xué)北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心常務(wù)副主任）

責(zé)任編輯：陳金霞